新女性的择偶困境——谈谈《阮玲玉》和她背后的男人
人艺经典剧目《阮玲玉》我垂涎已久，今年终于买到票价相对便宜的票了。
由徐帆、濮存昕主演的话剧《阮玲玉》讲述了我国三十年代影星阮玲玉短促而坎坷的一生。官方剧情简介是这样的：阮自幼失父，家境贫寒，其母在张府做佣人时，张家少爷张四达与阮产生了爱慕之情。阮16岁时，步入影坛并很快走红。一次出外景时，大茶商唐文山闯入了阮的生活，他决心要娶阮，而此时阮所敬仰的恩师——她从影的引路人穆天培，也悄然爱上了阮。永远失去了阮的张四达恨自己无能，也恨阮弃他而去，结果在阮与唐的婚礼上，他竟收买小报记者制造了一起“桃色事件”的轩然大波。一朝春尽，花落人亡。阮玲玉痛恨这个世界的冷酷无情，最终以死向世人证明自己的清白……
我和北外大师姐一起去看的这个剧，看完她开车送我回家，我们就聊起阮玲玉来。“她为什么要自杀呢？她其实已经比很多人要幸福了，事业那么成功，还有那么多男人爱他。”师姐替阮玲玉惋惜道。
而我则在感慨，如果这部话剧讲的故事真实可信的话，阮玲玉本来就是个非常实在，非常善良，甚至有些优柔寡断的人。她投身演艺界以后，养着自己的丈夫 —— 张四达，一个败家的纨绔子弟——简直被他吃得死死的。好不容易新情人唐文山替她暗中打发了张四达，但张也没有放过她，非要害她身败名裂。唐文山爱慕她，送给她一套房子，但并不支持她去拍《新女性》这样的电影。唐大亨眼中的女演员应该冲击好莱坞，拍一些风花雪月的浪漫。有诗人气质的穆天培给她写了《新女性》的剧本 ，然而同为艺术家的他只能引导她，挖掘她的美，却做不了她的靠山。
一个出身贫苦的女演员，在那个年代要做新女性，谈何容易啊。女演员是随时要出现在公众面前的，那行头气派不能有一点闪失，而哪一样不需要巨大的开销？就算不需要男人养，她也得其他人来赞助。
哪怕放在今天，阮玲玉要做自己也是很难的。我看这个剧的时候一直在想，如果我是阮玲玉，我能当得起这个“人言可畏”吗？
所以我这样回答师姐：做一个不畏流言的新女性，那种哪怕与全世界为敌也要奋战到底的勇气，不是人人都有。它需要很多东西来支撑，不仅仅是事业的成功，还要有良好的出身，受过一定的教育，有铁一般的意志，聪明的头脑，甚至必要时的铁石心肠。阮玲玉过于善良，又太实在，在演艺圈这个大染缸里混，终是辛苦。
女演员有很多种，有王菲张曼玉那样洒脱率性的女神，有历尽坎坷终于嫁给“暖男”的陈红周迅林青霞，有冰冰这样风骚美丽永不消停的“范爷”。其实这个年代已经不仅仅是女演员才会被关注了，社交网络的传播率那么高，人肉搜索被应用得如此广泛，但凡是敢说话的人，这辈子总得有那么几次被推到风口浪尖的时候。而女人，又格外容易招致外貌上的评判和道德上的声讨。
今日中国，女性自立了，腰板挺直了，但男性变得不多。我们的明星，时不时被报道出来嫖娼，而那些公知，还忙不迭地出来给他们洗地，生怕别人不知道自己的自由主义立场。在阮玲玉的时代，纨绔子弟张四达爱她，但没有担当。在家乡有一个老婆的唐文山能够供养她，也欣赏她的真诚，但并不懂得欣赏真正的艺术。艺术家穆天培也爱她，但阮玲玉认为他是个孩子，做朋友就好，终身不可以托付。阮玲玉面临的困境，放在今天也是一样的。甚至会被愈发没有节操和下限的媒体炒得更热。
新女性的困境，究竟是什么？她该选择规矩的传统好男人，“继承祖传的幸福，放下手中痛苦的诗篇”，还是与自由主义者（这个圈子太鱼龙混杂）一起去挑战、颠覆、重构、实验，甚至走向虚无？自由未必高尚，愚昧也不一定就是恶。唐文山是个夹杂在新旧之间的男人，他家中有发妻，以前就包养女演员，后来又爱上阮玲玉；穆天培在剧情中交代不多，我们只知道阮玲玉不愿跟他走。阮玲玉的一生并没有遇到一个传统意义上的好男人，这也和她的境遇、她的职业选择密不可分。
新女性进步了，但她们还是需要男人。遇到张四达这样的渣男，她甩不掉，毕竟曾经爱过，被他帮过。这你很难说是因为她软弱，还是女人本身就软弱。阮玲玉没有自己的孩子，如果生了哪个男人的孩子，这事情就更复杂了。有人说徐帆版本的阮玲玉太刚强，像个革命女战士似得。的确，这部话剧强调了阮玲玉“新女性”的一面，更叫人好奇为何这样一个好强的女人终究还是被男人给逼死了。
在这部戏中，阮玲玉一再强调不要让她收养的女儿去做个戏子，我想这也是她对自身境遇的深刻认识。从古代的戏子到今天的女演员，都难免被人赏玩，被人潜规则，甚至被人包养。谁出名不要人捧？混迹演艺圈，谈何容易呢！要节操，就不能沽名钓誉。要立足于世，就不能紧捂着节操。文艺界的人，不去想怎么出名，不去结交名流，那很可能一辈子就被埋没。世上并没有太多从天而降的好男人，也不是每一匹千里马都能遇到伯乐。做独立的新女性难，在演艺圈做新女性，那就更难了。
话剧的最后，美丽纯洁的阮玲玉穿着婚纱走向了纯白的尽头。留给观众的，是一段梦一般的惋惜与惆怅。
欲洁何曾洁？云空未必空。她到也是，赤条条来去无牵挂了。
由徐帆、濮存昕主演的话剧《阮玲玉》讲述了我国三十年代影星阮玲玉短促而坎坷的一生。官方剧情简介是这样的：阮自幼失父，家境贫寒，其母在张府做佣人时，张家少爷张四达与阮产生了爱慕之情。阮16岁时，步入影坛并很快走红。一次出外景时，大茶商唐文山闯入了阮的生活，他决心要娶阮，而此时阮所敬仰的恩师——她从影的引路人穆天培，也悄然爱上了阮。永远失去了阮的张四达恨自己无能，也恨阮弃他而去，结果在阮与唐的婚礼上，他竟收买小报记者制造了一起“桃色事件”的轩然大波。一朝春尽，花落人亡。阮玲玉痛恨这个世界的冷酷无情，最终以死向世人证明自己的清白……
我和北外大师姐一起去看的这个剧，看完她开车送我回家，我们就聊起阮玲玉来。“她为什么要自杀呢？她其实已经比很多人要幸福了，事业那么成功，还有那么多男人爱他。”师姐替阮玲玉惋惜道。
而我则在感慨，如果这部话剧讲的故事真实可信的话，阮玲玉本来就是个非常实在，非常善良，甚至有些优柔寡断的人。她投身演艺界以后，养着自己的丈夫 —— 张四达，一个败家的纨绔子弟——简直被他吃得死死的。好不容易新情人唐文山替她暗中打发了张四达，但张也没有放过她，非要害她身败名裂。唐文山爱慕她，送给她一套房子，但并不支持她去拍《新女性》这样的电影。唐大亨眼中的女演员应该冲击好莱坞，拍一些风花雪月的浪漫。有诗人气质的穆天培给她写了《新女性》的剧本 ，然而同为艺术家的他只能引导她，挖掘她的美，却做不了她的靠山。
一个出身贫苦的女演员，在那个年代要做新女性，谈何容易啊。女演员是随时要出现在公众面前的，那行头气派不能有一点闪失，而哪一样不需要巨大的开销？就算不需要男人养，她也得其他人来赞助。
哪怕放在今天，阮玲玉要做自己也是很难的。我看这个剧的时候一直在想，如果我是阮玲玉，我能当得起这个“人言可畏”吗？
所以我这样回答师姐：做一个不畏流言的新女性，那种哪怕与全世界为敌也要奋战到底的勇气，不是人人都有。它需要很多东西来支撑，不仅仅是事业的成功，还要有良好的出身，受过一定的教育，有铁一般的意志，聪明的头脑，甚至必要时的铁石心肠。阮玲玉过于善良，又太实在，在演艺圈这个大染缸里混，终是辛苦。
女演员有很多种，有王菲张曼玉那样洒脱率性的女神，有历尽坎坷终于嫁给“暖男”的陈红周迅林青霞，有冰冰这样风骚美丽永不消停的“范爷”。其实这个年代已经不仅仅是女演员才会被关注了，社交网络的传播率那么高，人肉搜索被应用得如此广泛，但凡是敢说话的人，这辈子总得有那么几次被推到风口浪尖的时候。而女人，又格外容易招致外貌上的评判和道德上的声讨。
今日中国，女性自立了，腰板挺直了，但男性变得不多。我们的明星，时不时被报道出来嫖娼，而那些公知，还忙不迭地出来给他们洗地，生怕别人不知道自己的自由主义立场。在阮玲玉的时代，纨绔子弟张四达爱她，但没有担当。在家乡有一个老婆的唐文山能够供养她，也欣赏她的真诚，但并不懂得欣赏真正的艺术。艺术家穆天培也爱她，但阮玲玉认为他是个孩子，做朋友就好，终身不可以托付。阮玲玉面临的困境，放在今天也是一样的。甚至会被愈发没有节操和下限的媒体炒得更热。
新女性的困境，究竟是什么？她该选择规矩的传统好男人，“继承祖传的幸福，放下手中痛苦的诗篇”，还是与自由主义者（这个圈子太鱼龙混杂）一起去挑战、颠覆、重构、实验，甚至走向虚无？自由未必高尚，愚昧也不一定就是恶。唐文山是个夹杂在新旧之间的男人，他家中有发妻，以前就包养女演员，后来又爱上阮玲玉；穆天培在剧情中交代不多，我们只知道阮玲玉不愿跟他走。阮玲玉的一生并没有遇到一个传统意义上的好男人，这也和她的境遇、她的职业选择密不可分。
新女性进步了，但她们还是需要男人。遇到张四达这样的渣男，她甩不掉，毕竟曾经爱过，被他帮过。这你很难说是因为她软弱，还是女人本身就软弱。阮玲玉没有自己的孩子，如果生了哪个男人的孩子，这事情就更复杂了。有人说徐帆版本的阮玲玉太刚强，像个革命女战士似得。的确，这部话剧强调了阮玲玉“新女性”的一面，更叫人好奇为何这样一个好强的女人终究还是被男人给逼死了。
在这部戏中，阮玲玉一再强调不要让她收养的女儿去做个戏子，我想这也是她对自身境遇的深刻认识。从古代的戏子到今天的女演员，都难免被人赏玩，被人潜规则，甚至被人包养。谁出名不要人捧？混迹演艺圈，谈何容易呢！要节操，就不能沽名钓誉。要立足于世，就不能紧捂着节操。文艺界的人，不去想怎么出名，不去结交名流，那很可能一辈子就被埋没。世上并没有太多从天而降的好男人，也不是每一匹千里马都能遇到伯乐。做独立的新女性难，在演艺圈做新女性，那就更难了。
话剧的最后，美丽纯洁的阮玲玉穿着婚纱走向了纯白的尽头。留给观众的，是一段梦一般的惋惜与惆怅。
欲洁何曾洁？云空未必空。她到也是，赤条条来去无牵挂了。
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