《大宅，门都没有》——东方式现代戏剧
这是一部东方的戏剧作品，并不单单因为其中有京剧《穆柯寨》的片段，也不是因为相声和天津快板……或者朱红老宅的大门，悠扬的留声机和老唱片。
如果说由中国人来演绎一部戏剧作品（除传统戏曲以外）都可以说是对国外戏剧的模仿，那么这一次，便是原原本本属于东方的。从“面子”到“里子”都是。其主创团队——101相声剧团，将其定义为相声剧，想必也是一种应景的做法。
而昨夜，看完这部作品后，久久不能找到一种合适的定位。这部戏，竟巧合地进行了一次难以归类的表演。如果硬要画一个框框，那么我想叫它“东方式现代戏剧”。
不管其戏剧手段是怎样的布莱希特，或者斯坦尼拉夫斯基，其内在的哲学体系，却无论如何都是东方的，是东方人所特有的。
若按阴阳来区分，那么经受西方文化所濡染的大地上，所呈现的文化是一种“阳”的文化，从希腊的众神，到耶和华，这些神灵，毋庸置疑都是以男性作为标志；而我们则更侧重于“阴”的文化，好像女娲补天、嫦娥奔月。尼采自诩为太阳，而我们则称自己是“龙的传人”，印度婆罗门则认为世界最早是两条蛇的搅动而成。“龙”和“蛇”则都是掌管雨水的，本为一体，在长时间的图腾的演化中，常常是难以分辨的。
虽然戏里从头到尾，只出现了一个女演员，然而这个戏却充满了女性的视角。并且，是一种捏合了儒道文化的女性视角。
她说：“为什么男人，总是要有搞头。”
她说：“我就爱这个小男人，我就爱他的穷酸自卑，就爱他的小奸小恶，没有大男人的自以为是……”
她说：“时势不济，开赌场输了，钱没了；宅子被封了，门没了；唱个戏被搅和了，观众没了……至少还有这么一个人疼着我，守着我。”
她说：“虽然师哥他老和我拌嘴，虽然他是个事事无成的棒槌，但我这辈子就跟着他过，守着他。下辈子一定会是个平安盛世，也要跟他，守着他……”
她说：“下辈子不当官，不从政参选，不许招惹别人……”
我不知道一代名伶王克琴在北平的军阀割据时代，是否真有这样的一场对白，更不知道她是否有着这样的一位棒槌大师哥，却只觉得好美。一个东方女子所独具的美。
这是一个大团圆的结局，在典当完了所有的八十八把胡琴之后，在门被封了，没法儿唱戏了之后，我们的大师哥开创了“大前门唱片公司”。留声机里传出了《魂萦旧梦》那悠悠的歌声。
然而这却不是令人习以为常的喜剧式的大团圆，让人在为两个人的结局而愉悦的同时，明明可以感到有些其他的无法分辨的情状。它们是悄悄进入心里的，却在这一刻都跑了出来。和这个无法界定分类的作品一样无法界定。
许是因为在这个大团圆之前，编导硬生生插入了一次转世。“下辈子”恰恰是从了政，恰恰参加了立法委的选举。在一次助选的拉票过程中，一样是转世而来的“大师”送上了一份奇怪的礼物。便是此前所出现的那扇贴着封条的朱漆大门。这个半路里插进来的故事，没头没尾的，这扇大门的出现这样突兀而不合时宜。
然而正是这些凭空出现的“巧合”，让整部戏难以在观众的心里真正地结束。那扇朱漆的大门，和两张封条所叠成的那个大大的叉也始终都那样铭刻在心。
今天下午，又找出这个戏，从头到尾再又看了一遍。
想着要找到更多合适的方式来叙述心中种种这些情愫，然而直到现在，我依旧找不出更多与这些相匹配的词汇来进行描述，来让看我的文字的人有更多一些的参考，实在惭愧。
想再多提两处，一处是这位女演员的美，带着传统的面容，好似大观园里走出来的女子。若按现代人的审美来说，在现实生活中恐怕很难在人群中一眼辨识，却在这戏台上让人倾倒；二处则是那首留声机中始终没有停止的《魂萦旧梦》，唱得凄楚，唱得悠远，令人久久陶醉其间，不知归处……
2010.12.25
弗择·北窗观影
如果说由中国人来演绎一部戏剧作品（除传统戏曲以外）都可以说是对国外戏剧的模仿，那么这一次，便是原原本本属于东方的。从“面子”到“里子”都是。其主创团队——101相声剧团，将其定义为相声剧，想必也是一种应景的做法。
而昨夜，看完这部作品后，久久不能找到一种合适的定位。这部戏，竟巧合地进行了一次难以归类的表演。如果硬要画一个框框，那么我想叫它“东方式现代戏剧”。
不管其戏剧手段是怎样的布莱希特，或者斯坦尼拉夫斯基，其内在的哲学体系，却无论如何都是东方的，是东方人所特有的。
若按阴阳来区分，那么经受西方文化所濡染的大地上，所呈现的文化是一种“阳”的文化，从希腊的众神，到耶和华，这些神灵，毋庸置疑都是以男性作为标志；而我们则更侧重于“阴”的文化，好像女娲补天、嫦娥奔月。尼采自诩为太阳，而我们则称自己是“龙的传人”，印度婆罗门则认为世界最早是两条蛇的搅动而成。“龙”和“蛇”则都是掌管雨水的，本为一体，在长时间的图腾的演化中，常常是难以分辨的。
虽然戏里从头到尾，只出现了一个女演员，然而这个戏却充满了女性的视角。并且，是一种捏合了儒道文化的女性视角。
她说：“为什么男人，总是要有搞头。”
她说：“我就爱这个小男人，我就爱他的穷酸自卑，就爱他的小奸小恶，没有大男人的自以为是……”
她说：“时势不济，开赌场输了，钱没了；宅子被封了，门没了；唱个戏被搅和了，观众没了……至少还有这么一个人疼着我，守着我。”
她说：“虽然师哥他老和我拌嘴，虽然他是个事事无成的棒槌，但我这辈子就跟着他过，守着他。下辈子一定会是个平安盛世，也要跟他，守着他……”
她说：“下辈子不当官，不从政参选，不许招惹别人……”
我不知道一代名伶王克琴在北平的军阀割据时代，是否真有这样的一场对白，更不知道她是否有着这样的一位棒槌大师哥，却只觉得好美。一个东方女子所独具的美。
这是一个大团圆的结局，在典当完了所有的八十八把胡琴之后，在门被封了，没法儿唱戏了之后，我们的大师哥开创了“大前门唱片公司”。留声机里传出了《魂萦旧梦》那悠悠的歌声。
然而这却不是令人习以为常的喜剧式的大团圆，让人在为两个人的结局而愉悦的同时，明明可以感到有些其他的无法分辨的情状。它们是悄悄进入心里的，却在这一刻都跑了出来。和这个无法界定分类的作品一样无法界定。
许是因为在这个大团圆之前，编导硬生生插入了一次转世。“下辈子”恰恰是从了政，恰恰参加了立法委的选举。在一次助选的拉票过程中，一样是转世而来的“大师”送上了一份奇怪的礼物。便是此前所出现的那扇贴着封条的朱漆大门。这个半路里插进来的故事，没头没尾的，这扇大门的出现这样突兀而不合时宜。
然而正是这些凭空出现的“巧合”，让整部戏难以在观众的心里真正地结束。那扇朱漆的大门，和两张封条所叠成的那个大大的叉也始终都那样铭刻在心。
今天下午，又找出这个戏，从头到尾再又看了一遍。
想着要找到更多合适的方式来叙述心中种种这些情愫，然而直到现在，我依旧找不出更多与这些相匹配的词汇来进行描述，来让看我的文字的人有更多一些的参考，实在惭愧。
想再多提两处，一处是这位女演员的美，带着传统的面容，好似大观园里走出来的女子。若按现代人的审美来说，在现实生活中恐怕很难在人群中一眼辨识，却在这戏台上让人倾倒；二处则是那首留声机中始终没有停止的《魂萦旧梦》，唱得凄楚，唱得悠远，令人久久陶醉其间，不知归处……
2010.12.25
弗择·北窗观影
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