《大宅,门都没有》——东方式现代戏剧
这是一部东方的戏剧作品,并不单单因为其中有京剧《穆柯寨》的片段,也不是因为相声和天津快板……或者朱红老宅的大门,悠扬的留声机和老唱片。
如果说由中国人来演绎一部戏剧作品(除传统戏曲以外)都可以说是对国外戏剧的模仿,那么这一次,便是原原本本属于东方的。从“面子”到“里子”都是。其主创团队——101相声剧团,将其定义为相声剧,想必也是一种应景的做法。
而昨夜,看完这部作品后,久久不能找到一种合适的定位。这部戏,竟巧合地进行了一次难以归类的表演。如果硬要画一个框框,那么我想叫它“东方式现代戏剧”。
不管其戏剧手段是怎样的布莱希特,或者斯坦尼拉夫斯基,其内在的哲学体系,却无论如何都是东方的,是东方人所特有的。
若按阴阳来区分,那么经受西方文化所濡染的大地上,所呈现的文化是一种“阳”的文化,从希腊的众神,到耶和华,这些神灵,毋庸置疑都是以男性作为标志;而我们则更侧重于“阴”的文化,好像女娲补天、嫦娥奔月。尼采自诩为太阳,而我们则称自己是“龙的传人”,印度婆罗门则认为世界最早是两条蛇的搅动而成。“龙”和“蛇”则都是掌管雨水的,本为一体,在长时间的图腾的演化中,常常是难以分辨的。
虽然戏里从头到尾,只出现了一个女演员,然而这个戏却充满了女性的视角。并且,是一种捏合了儒道文化的女性视角。
她说:“为什么男人,总是要有搞头。”
她说:“我就爱这个小男人,我就爱他的穷酸自卑,就爱他的小奸小恶,没有大男人的自以为是……”
她说:“时势不济,开赌场输了,钱没了;宅子被封了,门没了;唱个戏被搅和了,观众没了……至少还有这么一个人疼着我,守着我。”
她说:“虽然师哥他老和我拌嘴,虽然他是个事事无成的棒槌,但我这辈子就跟着他过,守着他。下辈子一定会是个平安盛世,也要跟他,守着他……”
她说:“下辈子不当官,不从政参选,不许招惹别人……”
我不知道一代名伶王克琴在北平的军阀割据时代,是否真有这样的一场对白,更不知道她是否有着这样的一位棒槌大师哥,却只觉得好美。一个东方女子所独具的美。
这是一个大团圆的结局,在典当完了所有的八十八把胡琴之后,在门被封了,没法儿唱戏了之后,我们的大师哥开创了“大前门唱片公司”。留声机里传出了《魂萦旧梦》那悠悠的歌声。
然而这却不是令人习以为常的喜剧式的大团圆,让人在为两个人的结局而愉悦的同时,明明可以感到有些其他的无法分辨的情状。它们是悄悄进入心里的,却在这一刻都跑了出来。和这个无法界定分类的作品一样无法界定。
许是因为在这个大团圆之前,编导硬生生插入了一次转世。“下辈子”恰恰是从了政,恰恰参加了立法委的选举。在一次助选的拉票过程中,一样是转世而来的“大师”送上了一份奇怪的礼物。便是此前所出现的那扇贴着封条的朱漆大门。这个半路里插进来的故事,没头没尾的,这扇大门的出现这样突兀而不合时宜。
然而正是这些凭空出现的“巧合”,让整部戏难以在观众的心里真正地结束。那扇朱漆的大门,和两张封条所叠成的那个大大的叉也始终都那样铭刻在心。
今天下午,又找出这个戏,从头到尾再又看了一遍。
想着要找到更多合适的方式来叙述心中种种这些情愫,然而直到现在,我依旧找不出更多与这些相匹配的词汇来进行描述,来让看我的文字的人有更多一些的参考,实在惭愧。
想再多提两处,一处是这位女演员的美,带着传统的面容,好似大观园里走出来的女子。若按现代人的审美来说,在现实生活中恐怕很难在人群中一眼辨识,却在这戏台上让人倾倒;二处则是那首留声机中始终没有停止的《魂萦旧梦》,唱得凄楚,唱得悠远,令人久久陶醉其间,不知归处……
2010.12.25
弗择·北窗观影
如果说由中国人来演绎一部戏剧作品(除传统戏曲以外)都可以说是对国外戏剧的模仿,那么这一次,便是原原本本属于东方的。从“面子”到“里子”都是。其主创团队——101相声剧团,将其定义为相声剧,想必也是一种应景的做法。
而昨夜,看完这部作品后,久久不能找到一种合适的定位。这部戏,竟巧合地进行了一次难以归类的表演。如果硬要画一个框框,那么我想叫它“东方式现代戏剧”。
不管其戏剧手段是怎样的布莱希特,或者斯坦尼拉夫斯基,其内在的哲学体系,却无论如何都是东方的,是东方人所特有的。
若按阴阳来区分,那么经受西方文化所濡染的大地上,所呈现的文化是一种“阳”的文化,从希腊的众神,到耶和华,这些神灵,毋庸置疑都是以男性作为标志;而我们则更侧重于“阴”的文化,好像女娲补天、嫦娥奔月。尼采自诩为太阳,而我们则称自己是“龙的传人”,印度婆罗门则认为世界最早是两条蛇的搅动而成。“龙”和“蛇”则都是掌管雨水的,本为一体,在长时间的图腾的演化中,常常是难以分辨的。
虽然戏里从头到尾,只出现了一个女演员,然而这个戏却充满了女性的视角。并且,是一种捏合了儒道文化的女性视角。
她说:“为什么男人,总是要有搞头。”
她说:“我就爱这个小男人,我就爱他的穷酸自卑,就爱他的小奸小恶,没有大男人的自以为是……”
她说:“时势不济,开赌场输了,钱没了;宅子被封了,门没了;唱个戏被搅和了,观众没了……至少还有这么一个人疼着我,守着我。”
她说:“虽然师哥他老和我拌嘴,虽然他是个事事无成的棒槌,但我这辈子就跟着他过,守着他。下辈子一定会是个平安盛世,也要跟他,守着他……”
她说:“下辈子不当官,不从政参选,不许招惹别人……”
我不知道一代名伶王克琴在北平的军阀割据时代,是否真有这样的一场对白,更不知道她是否有着这样的一位棒槌大师哥,却只觉得好美。一个东方女子所独具的美。
这是一个大团圆的结局,在典当完了所有的八十八把胡琴之后,在门被封了,没法儿唱戏了之后,我们的大师哥开创了“大前门唱片公司”。留声机里传出了《魂萦旧梦》那悠悠的歌声。
然而这却不是令人习以为常的喜剧式的大团圆,让人在为两个人的结局而愉悦的同时,明明可以感到有些其他的无法分辨的情状。它们是悄悄进入心里的,却在这一刻都跑了出来。和这个无法界定分类的作品一样无法界定。
许是因为在这个大团圆之前,编导硬生生插入了一次转世。“下辈子”恰恰是从了政,恰恰参加了立法委的选举。在一次助选的拉票过程中,一样是转世而来的“大师”送上了一份奇怪的礼物。便是此前所出现的那扇贴着封条的朱漆大门。这个半路里插进来的故事,没头没尾的,这扇大门的出现这样突兀而不合时宜。
然而正是这些凭空出现的“巧合”,让整部戏难以在观众的心里真正地结束。那扇朱漆的大门,和两张封条所叠成的那个大大的叉也始终都那样铭刻在心。
今天下午,又找出这个戏,从头到尾再又看了一遍。
想着要找到更多合适的方式来叙述心中种种这些情愫,然而直到现在,我依旧找不出更多与这些相匹配的词汇来进行描述,来让看我的文字的人有更多一些的参考,实在惭愧。
想再多提两处,一处是这位女演员的美,带着传统的面容,好似大观园里走出来的女子。若按现代人的审美来说,在现实生活中恐怕很难在人群中一眼辨识,却在这戏台上让人倾倒;二处则是那首留声机中始终没有停止的《魂萦旧梦》,唱得凄楚,唱得悠远,令人久久陶醉其间,不知归处……
2010.12.25
弗择·北窗观影
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