20240502特佐普罗斯《等待戈多》

有感觉到保存得很好的巨量的琐碎、无聊，寻求意义的尝试被阻拦，戈戈和迪迪的状态真的有被感染到，本来聚精会神地坐在厅里，到一半我也躺倒在椅子上了，并且剧院里打鼾、小声聊天的声音也给这个文章增添了一些时空的互文（无论什么时候大家都是一样嘛！），但同时也结束的时候演员也收获巨量掌声！

喜欢两个传话人那一段，最困（因为那个无止境地“先生”）也最苦情：上帝和都不知道我开不开心……我们都在等待戈多，可是戈多一天天地什么也不做但也不来……

戈戈和迪迪的精神状态堪忧：要上吊也没有足够的理由，但等着戈多也好无聊。我们各走各的路也没有足够的理由，我们已经走了五十年一起的路也不知道分开会不会有别的出路，最终还是保持原状，一如“等待”，一个包容性极强的状态。我们时常呼唤和索要对方亲吻，也时常需要互相叫着“我们走吧”，可是两具没有行动力的身躯除了靠躺在一起，在夹缝中等待没有任何有意向性的动作。我们只是需要“无论你心里如何想的，告诉我：我很想你。”我们的时间和空间都没什么意义，就算能够锚准，但因为话题的随意和生活的无意义而被消弭——这只是等待戈多的途中一个又一个无意义的片段。

“有一天波卓突然瞎掉，有一天幸运儿突然失声”，波卓和幸运儿并不确定“他们”自身，“有一天”也已经足够，过去没什么记忆的必要，就像戈戈头上的伤口，它一直存在，它发生过，但就如同我们都是痛苦的产儿我们的存在也从未向我们自己解释过，也没有向他人解释的必要。波卓和幸运儿的关系也很好品……一种主奴辩证法。当奴隶学会了思考，一切人类的造物在胡言乱语中崩解。

不得不说，演员的表演成就了《等待戈多》的观剧体验，实在是很精彩……幸运儿背负着满身的“鞋”，留了巨量的口水，独白里语气词和无意义的词句的间隔音色就转换了。传教士两次出现可能是兄弟（可能就是一个人）音色明显有区别。演员的功底真的太强了，就饱满的信念感和表演实力撑起了剧本的琐碎和无聊的部分，让这一部分也有看头。

舞台设计也直接打碎了“大树”，一颗小小的树，还被幸运儿偷摸摸移走了，把锚定的“地点”轻轻地摧毁了，只剩下一个移动地，不停地重组的十字架留在舞台上。

“我们是在舞台上吗？”“这里有一棵树，应该不是在舞台上。”