剧院的布偶，世界的鬼魂

感谢一周前随手抢票的自己，给一周后的我一个完美的周日夜晚，可以算得上近几年剧院top1。出剧场激动得留着鼻涕敲下一些心得：

1. 探讨戏剧中在场（anwesend）和不在场（abwesend）之间的关系，剧院中的在场反映世界的不在场。戏剧就是和死人对话，现在和过去在同一个时空汇合。

2. 德国国歌中的一句歌词“Deutschland Deutschland über alles.”在当时东西德分裂的时代背景下本意是指德国的【统一】高于一切，但字面意思却是“德国高于一切”，剧中改成“nicht über, nicht unter alles”德国不高于，但又不低于世间一切。

3. V-Effekt（Verfremdungseffekt）布莱希特戏剧理论的重要概念，戏剧不能妄图把观众带入一个虚幻领域，喜剧演员本身也要抽离于角色本身。

4. 自杀的柏林工人，被嫌弃的清洁工，被降格为字母的“X”。这些Kleine Menschen（字幕翻译成贫民我觉得不好，应该是小人物）被资本主义的大手抹去个性（Eigenschaft），在房东的账簿里只是一串数字，但在他的父母眼里却是心爱的孩子，在妻子和孩子眼里是养家的男子汉。他们工作只是为了存活，收入只是为了支出，就像在下降的自动扶梯上逆行的人，用尽全力只是为了保持在原地（Rennen, um stehen zu bleiben）。“负责清洁的清洁工在平时被嫌弃肮脏，在新冠期间却被写歌褒奖。”这些不起眼的X就像薛定谔的猫一样，同时存在又不存在，因为他们没有话语权，他们的社会形象被资本家全权控制：他们肮脏是因为资本家不想多给他们付钱，他们高尚是因为xinguan期间需要有人挺身而出。

5. 撒切尔那段Was sagt man gegen Kommunismus。很可笑的是用来反对共产主义的论据居然是Was sagt man gegen Kapitalismus，用资本主义带来的好处来否定共产主义存在的必要，让我想起之前在网上跟一个男的吵架，他也是用“你说女权好，但是没有父权哪里来的现代文明”偷换概念。A好不能代表B不好，资本主义和父权制披着一张皮玩弄着逻辑的游戏。

6. 我不时在想如何才能写出这么犀利的文字，就像剧里面说的，“语言是面包，是军队”，是在瓣膜上流淌的血。我始终相信文字是所有传递媒介的基石，有好的声音，镜头，剪辑当然是好的，但是原始文字的排列组合就像黑洞的奇点，是所有文化形式的起点和终点。