从来就没有什么救世主
刚刚过去的两个半小时真是一场非常神奇的体验。
当完全不知道剧情的我一脸茫然地点进了b站的录播的时候，我本满心以为自己会看到一个陌生的宗教的创世神话、传奇人物、重大历史啥的。
结果最后迎接我的，却是层出不穷的迪斯尼律师函、星战梗、魔戒段子、地狱笑话、F-word、深柜气息、还有我这辈子都不会忘记的“baptisim”……
乌坎达，你真是一片神奇的土地！
可以说，戏谑和敢于嘲讽一切的喜剧风格是《摩门经》脱颖而出的一个主要因素，但我想，真正让它斩获荣誉无数的核心并不仅仅于此
这种戏谑和欢乐，未尝不是编剧让观众抽离情节，实现超脱的一种必要手段。只有通过这种毫不留情的嘲讽和揭露，我们才能真正触碰到非洲人民生活的荒诞与苦难，真正理解宗教的内在虚妄与现实意义，并且最终升华到剧里所表现出的——“我从出生到现在为止能看到的，对宗教议题讨论得最为高明的艺术作品”——的水平。
宗教，在残酷的现实中给人以虚妄的希望，在困惑与迷茫中给人以逃避真实自我的选项，它是如此过分地强调着它美好的大同理想，乃至于它常常被有心之人拿来用作阴暗、自私与愚昧的遮羞布，乃至于它时常让我们忘记，重要的不是“一个针眼能穿过几个天使”这种不切实际的傻问题，重要的是让人们相信可以用自己的双手来创造一个美好的明天，让人们自愿收到道德伦理的感召，推己及人，与人为善。
传教士要启蒙乌坎达的人民，不是因为他们需要上帝的感召，也不是因为教会需要从新教众的身上牟利，而是因为这里的人们需要让他们团结起来，让他们与军阀、疾病、饥荒、殖民与不公进行顽强斗争的普世价值观。从来都没有什么神仙皇帝，也不靠什么救世主，要创造人类的幸福，全靠我们自己——
（所以，我私下偷偷揣测，觉得最后reprise的演出里，那本新的教义之所以会是鲜红的封皮，说不定也有什么更深一层的含义2333）
