“围猎”

终于看了这个中戏“教科书”级别的导演创作作品视频了，可以通过导演的手法感受到他极强的主题表达，但那种表达始终击不中我的心。

以“围猎”的形象种子的创作在各种教材中被引用和分析，我个人的感觉是：导演对“围猎”这一场面的创作是贯穿整部戏的，导演以转台为基础，运用了大量的圆包围点的调度，不停地去塑造“围猎”。

全剧第一个“围猎”场景，在我看来出现在第一章第二场。麦客们随着转台的转动进村，村子里的女人们都围上来看这些靠力气吃饭的壮小伙儿。其中因为榆娃相对瘦弱清秀，被彩芳摘掉了头巾，一群女子立即跳着舞将他围在了圈子里。这既是本地人对外乡人人的逗弄，也是女人对男人的逗弄。作为全剧的第一次“围猎”，它是以轻松暧昧的形态出现的。

在第一章的第四场，榆娃和彩芳互诉衷肠，想要私奔，两人在月光下的塬上跳起舞时，村民们从黑暗中将两人围了起来。从这里开始，“围猎”开始展现出它暴力的一面，这里的围猎，是对自由和尊严的围猎。

第二章第六场，男人们追问福林疯子与青女的关系，青女不堪忍受想要逃跑，却也被他们拦住。村民们建起来一座无形的斗兽场，看着福林撕破了青女的衣服，脱下了她的裤子。看起来像是福林野蛮地欺凌了青女，其实他也是被围猎的对象。这是所谓的正常人对不正常人的围猎，也是强者对弱者的围猎。猎人轻视、玩弄猎物，看着他们苦苦挣扎的心态，也是“围猎”这一场面最令人感到叹息的部分。

第三章的故事导演的处理比不上前两章那么“用力”，但也扣住了围猎这一核心。在最后王志科被人送走，他消失在转台之后，而人们围成半圆站在转台上看他离开，只有他的孩子从人群前大哭着爬着追上去。这一次的围猎更像是猎人们已经完成了狩猎，等待这猎物被彻底杀死。将猎物从围猎中隐匿起来，将不幸的结局留在舞台上。这是桑树坪的乡民对异己者的围猎。

最后的围猎就是上面提到的对牛的围猎，这是全剧最具体的围猎场面，一直到第四章才直接地表现出来。

归纳起来，“围猎”背后的含义逃不出众人对个体的围猎和制度对人的围猎。

可是导演都这样一次次地渲染了，悲剧的氛围依然无法击中我的心。后来老师提到当年一位剧评人的评价：很可惜这个戏还是停留在道德评价的层面。再加上和其他同学的讨论，我忽然意识到为什么不打动我。在剧中有很多人物直接点明“人应该被当做人一样对待，而不是牛马”这样的词，但是整个剧一直不停地通过“围猎”去强调环境、社会、制度对人的压迫，而不去深入人的灵魂，他们到底怎样思考自己的处境，怎么面对这个人不被当做人的社会。所以即使在压迫中说出一句难能可贵的“我想被当成人”，也很快就被围上来的群众淹没了。

穿运动衣的演员们组成的歌队将全剧收在现代的视角，仿佛意在使现代人回看历史，以史为鉴，找到民族的出路。可是对我来说，现代人在精神上并不过着比当时更好的日子，讲述历史上制度压迫人的故事，总好像是为了凸显今天的幸福，让现代人安心，苦难都留在过去了！我不喜欢这样。