为什么都不敢面对正义战争这个话题?

蓝精灵

来自: 蓝精灵 2016-11-29 09:48:10

  • 一桐/Yitong

    一桐/Yitong (告解无辍。/SEMPER CONFITERE.) 2016-11-29 19:45:07

    正义战争的前提包括了:

    目的正义(并非以伤及无辜为目的);
    手段正义(采取尽可能低烈度的武力);
    最后选择(除了两害相权以外别无出路)。

    如同人有合法自卫的权利,国家(或其他种类的人类团体)一样有通过军事手段诉求和平的权利。
    以上正义战争的条件也是为了最大程度降低对天主的爱德,以及无辜生命的伤害。

    附:《天主教教理》

    2307. 第五誡禁止故意毀滅人性生命。因為任何戰爭都招致一些災禍與不義,教會懇切地催促每一個人祈禱和採取行動,好使天主的聖善把我 們從戰爭的古老奴役中解救出來。

    2308. 每一位國民和執政者均應為避免戰爭而努力。然而,幾時「出現戰爭危機,而又沒有擁有管轄權及足夠能力的國際組織, 在一切和平方法用盡之後,不應否認政府有合法的自衛權利」。

    2309. 應以嚴謹態度,考慮訴諸武力的合法自衛訴諸武力的合法自衛的嚴格條件。訴諸武力的合法自衛 此種決定的嚴重性,應使此種自衛受到道德合法性的嚴格條件的規範,即須同時兼有下列條件:
    ──侵略者所加予國家或國際社會的傷害應是持續的、嚴重的和確定的;
    ──除訴諸武力以外的其他一切辦法均顯示不切實際或無效;
    ──有成功的可靠條件;
    ──訴諸武力不會招致比應剷除的惡,有更大的惡及混亂。

    現代武器的毀滅威力,在此種狀況的評估中,要求極度的明智。
    這些是在所謂「正義戰爭」的道理中例舉的傳統要素。
    負責公益者,應該審慎評估其道德合法性的條件。

  • 蓝精灵

    蓝精灵 2016-11-30 23:34:34

    正义战争的前提包括了: 目的正义(并非以伤及无辜为目的); 手段正义(采取尽可能低烈度的 正义战争的前提包括了: 目的正义(并非以伤及无辜为目的); 手段正义(采取尽可能低烈度的武力); 最后选择(除了两害相权以外别无出路)。 如同人有合法自卫的权利,国家(或其他种类的人类团体)一样有通过军事手段诉求和平的权利。 以上正义战争的条件也是为了最大程度降低对天主的爱德,以及无辜生命的伤害。 附:《天主教教理》 2307. 第五誡禁止故意毀滅人性生命。因為任何戰爭都招致一些災禍與不義,教會懇切地催促每一個人祈禱和採取行動,好使天主的聖善把我 們從戰爭的古老奴役中解救出來。 2308. 每一位國民和執政者均應為避免戰爭而努力。然而,幾時「出現戰爭危機,而又沒有擁有管轄權及足夠能力的國際組織, 在一切和平方法用盡之後,不應否認政府有合法的自衛權利」。 2309. 應以嚴謹態度,考慮訴諸武力的合法自衛訴諸武力的合法自衛的嚴格條件。訴諸武力的合法自衛 此種決定的嚴重性,應使此種自衛受到道德合法性的嚴格條件的規範,即須同時兼有下列條件: ──侵略者所加予國家或國際社會的傷害應是持續的、嚴重的和確定的; ──除訴諸武力以外的其他一切辦法均顯示不切實際或無效; ──有成功的可靠條件; ──訴諸武力不會招致比應剷除的惡,有更大的惡及混亂。 現代武器的毀滅威力,在此種狀況的評估中,要求極度的明智。 這些是在所謂「正義戰爭」的道理中例舉的傳統要素。 負責公益者,應該審慎評估其道德合法性的條件。 ... 一桐/Yitong

    非常感谢您认真的解答并附上教理。我觉得关键的难题是目的和结果的矛盾。虽然教会的伦理要求战争的出发点不能伤害无辜,但是战争过程不可避免伤及无辜,毕竟子弹不长眼啊!现代核武器就更加了。虽然教会的伦理允许必要时的反抗,但是这种反抗也会伤及无辜。比如塞拉利昂内战,非正义的某部落为了侵袭另一部落,强征无知幼童入伍,另一部落在正义抵抗时不可避免地杀了对方部队儿童,以及在抵抗对方的暴力时,为了夺回失地,枪林弹雨中伤害了非正义方的其他没有入伍的无辜成年男人、妇女和儿童。这是真事啊。其实类似内战在动荡的非洲国家现在都很常见。

    来自 豆瓣App

你的回应

回应请先 , 或 注册

↑回顶部