如何避免神灵附体的僭越癫狂心态

李广斌

来自: 李广斌(敬神爱人) 2016-11-28 20:19:43

  • Liese

    Liese 2016-11-29 15:10:36

    保罗身系牢狱,在面临死刑的威胁时宣告说:我活着就是基督。.......他没有忘记耶稣基督是谁,也没有忘记自己是谁,而是他被耶稣基督的圣灵充满,宣告自己因信耶稣基督所得着的位分
    _______________________________

    楼主这句话的实际含义是,基督徒不被“圣灵充满”就无法行善,无法成圣或者拥有基督的样式,但圣经有言:耶稣说,你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神吗?(约10:34),所以每个基督徒活着就得着神的能力神化成圣。 这种阿民念主义对属灵生活的破坏极其严重,现实中也普遍存在于腐败教会当中,挟制基督徒使他们无比软弱,认为除非“圣灵充满”,基督徒就毫无指望,无力向善。但大多数情况下,楼主所强调的圣灵充满实则为交鬼狂欢,绝不是保罗宣告“我活着就是基督“时所拥有的坚定平安。

    如果一个人持有这种思想,而属灵生活却毫无影响,我会怀疑这个人可能还未重生。

  • 李广斌

    李广斌 (敬神爱人) 2016-11-29 16:20:44

    阿民念主义VS加尔文主义的不同点:
    1、 自由意志VS完全败坏:先相信后重生VS先重生后相信,
    2、 有条件拣选VS无条件拣选:神人合作VS神恩独作,
    3、 普救论VS特救论:自救者可得救VS被救者必得救,
    4、 圣灵可拒VS圣灵难拒:因相信福音而响应圣灵呼召之后重生归正VS因圣灵呼召重生而相信福音之后悔改归正,
    5、 持守信仰VS永蒙保守:努力做神的儿女VS已经是神的儿女。

  • 李广斌

    李广斌 (敬神爱人) 2016-11-29 17:12:35

    阿民念主义者VS加尔文主义者在福音事工上的不同路线:
    1、 阿民念主义者一是会凭自己的眼睛挑人传福音,看看谁更像有自由意志,二是会采用人的办法诱迫被传者“主动”回应福音,三是对主动回应者的回应又不敢彻底相信,因为自己明白这是出于人的作为,不是神的作为,四是对得救的果效缺乏信心,就不断地在救恩之上添加条件,改变福音,五是容易自己在信心上跌倒,活不出十字架的生命见证,甚至模仿耶稣基督自己来做地上的先知、祭司和君王。
    2、 加尔文主义者一是会主动广传福音,因为未传者皆为死人,二是耐心等待圣灵动工,不伸手扶约柜,三是敢于将求告主名的得救者托付给神的真道,而不是传道之人,四是乐意在神的圣而公之教会中与弟兄姊妹共同接受造就,听道并且行道,共同成长归正,五是单单出于对神的信心,顺服圣灵的引领效仿耶稣基督替罪人背起十字架,活出与福音相称的生命,来为天上的那一位先知、祭司和君王做见证。

  • Liese

    Liese 2016-11-29 18:20:50

    阿民念主义者VS加尔文主义者在福音事工上的不同路线: 1、 阿民念主义者一是会凭自己的眼睛挑人 阿民念主义者VS加尔文主义者在福音事工上的不同路线: 1、 阿民念主义者一是会凭自己的眼睛挑人传福音,看看谁更像有自由意志,二是会采用人的办法诱迫被传者“主动”回应福音,三是对主动回应者的回应又不敢彻底相信,因为自己明白这是出于人的作为,不是神的作为,四是对得救的果效缺乏信心,就不断地在救恩之上添加条件,改变福音,五是容易自己在信心上跌倒,活不出十字架的生命见证,甚至模仿耶稣基督自己来做地上的先知、祭司和君王。 2、 加尔文主义者一是会主动广传福音,因为未传者皆为死人,二是耐心等待圣灵动工,不伸手扶约柜,三是敢于将求告主名的得救者托付给神的真道,而不是传道之人,四是乐意在神的圣而公之教会中与弟兄姊妹共同接受造就,听道并且行道,共同成长归正,五是单单出于对神的信心,顺服圣灵的引领效仿耶稣基督替罪人背起十字架,活出与福音相称的生命,来为天上的那一位先知、祭司和君王做见证。 ... 李广斌

    道理背得不错,但是你的属灵生活就是这么实践的吗?我觉得你这点和组里的晓君挺像,两人还都是上海人

    来自 豆瓣App
  • Liese

    Liese 2016-11-29 18:21:56

    道理背得不错,但是你的属灵生活就是这么实践的吗?我觉得你这点和组里的晓君挺像,两人还都是上 道理背得不错,但是你的属灵生活就是这么实践的吗?我觉得你这点和组里的晓君挺像,两人还都是上海人 ... Liese

    分享:【公告】撤去晓君的管理员职务 , https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/topic/37768223

    来自 豆瓣App
  • 李广斌

    李广斌 (敬神爱人) 2016-11-29 18:25:35

    道理背得不错,但是你的属灵生活就是这么实践的吗?我觉得你这点和组里的晓君挺像,两人还都是上 道理背得不错,但是你的属灵生活就是这么实践的吗?我觉得你这点和组里的晓君挺像,两人还都是上海人 ... Liese

    阿民念主义与宿命论:
    前者的错误在于认为未得救的人有自由意志,后者的错误在于认为已得救的人不需要有自由意志。实际上未得救的人都是无灵的死人,虽然有意志但是没有自由意志,因为他的意志被谎言、欲望和死亡所迷惑、支配和捆绑,就是瞎子、聋子和瘸子,喜爱谎言,放纵私欲,活在罪恶的咒诅和死亡的阴影之中,既怨恨神又惧怕人,苦毒刚硬不可救药。而得救的人有从神而来平安的心灵、自由的意志和喜乐的生命,是有灵的活人,喜爱真理,渴慕公义,活在神的爱中,愿意主动寻求而且能够自动顺服神的旨意。阿民念主义者和宿命论者因为他们对自己的认识错误,都不太容易活出基督的生命见证。人对自己的认识错误常常是来源于对神的认识错误,对神的认识错误则是不认识或者不熟悉我们的主耶稣基督。主耶稣基督是道成内身来到世界的神儿子,能看、能听也能摸,可以相交我们没有理由不认识他。

    罪人也不认识神,也不知道自己是谁,而那得救之人却认识神,也明明知道自己不是神,而是在神面前的有罪之人,地狱本是必然的归宿,如今却因着基督的救恩被白白地称义,做了神的儿女得与神的国度有份。活人必然要做活人的事,岂能再如死人一般呢?

  • 黄段无誉祸

    黄段无誉祸 (请勿邀请我参加任何私密小组) 2016-11-29 18:46:30

    如何避免神灵附体的僭越癫狂心态
    -------------------
    1-比较的文不对题,主贴内容和标题关系不大。
    2-如果楼主说的是邪灵附体,这个圣经上叫鬼附,难不成楼主认为基督徒还会被鬼附?
    3-如果楼主说的是圣灵充满,这是基督徒很盼望的。

  • 李广斌

    李广斌 (敬神爱人) 2016-11-30 17:01:20

    如何避免神灵附体的僭越癫狂心态 ------------------- 1-比较的文不对题,主贴内容和标题关系 如何避免神灵附体的僭越癫狂心态 ------------------- 1-比较的文不对题,主贴内容和标题关系不大。 2-如果楼主说的是邪灵附体,这个圣经上叫鬼附,难不成楼主认为基督徒还会被鬼附? 3-如果楼主说的是圣灵充满,这是基督徒很盼望的。 ... 黄段无誉祸

    圣灵充满不会让人僭越癫狂,而是让人谦卑警醒,因此凡在神面前僭越、在人面前癫狂的,就必不是圣灵充满,而是邪灵搅扰,或者是有身体上的疾病。

    周弟兄的每个问题都比较尖锐,的确是站在属灵争战的最前沿。不过这也意味着我们更需要谨慎,更要紧紧地依靠神。我们顺服圣灵的权柄依靠神的道,就必能胜过撒旦的谎言和自己的罪性。我们虽然蒙恩得救,与圣灵联合,谎言和罪性不能再作我们的主,但是我们也常常因肉体的软弱和生命的幼小为过犯所胜。

  • 小品7949

    小品7949 2016-11-30 18:44:04

    请阅读此文 分享:魔鬼都没犯过的罪,被栽赃给基督徒! , https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/topic/30168070

    来自 豆瓣App
  • 李广斌

    李广斌 (敬神爱人) 2016-11-30 18:49:13

    邪灵和污鬼算什么呢,蛇和蝎子算什么呢?不过是心灵中待清除的畜类,身体上待宰杀的兽类,都是被造之物,服在我主耶稣基督的权柄之下,因为撒旦的头已经在十字架上被打破,它的仆从们就必要都被神的儿女踩在脚下,神的殿中必是神的灵在掌权,岂能是鬼的灵在掌权呢?只是我们不当因踩踏了蛇和蝎而欢喜,当因作了神的儿女而欢喜。

你的回应

回应请先 , 或 注册

↑回顶部