2016/11/27居士文章分享合辑

壹十叁

来自: 壹十叁 2016-11-27 16:41:28

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 21:03:45

    起心动念一举一动,全部都是佛法

      我们往往搞错了,以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课,或者做晚课就行了,其他时间不是修行的时间。其实你搞错了,任何时间都是你修行的时间,任何地方都是你修行的地点。不是说你在佛堂才可以修行,不是说你诵经、打坐、念佛、拜佛、念咒才叫修行人,你错了。我告诉你,如果你懂得转变你的心,会降伏你的心,你做任何一件事情都是修行,这样就可以很快乐。将修行与生活融为我们的生命,将佛法的智慧运用到我们的日常生活当中,这样你每一个行为,起心动念,一举一动,全部都是佛法。

      你喝水就想着:“希望我与一切众生都得到三宝佛法甘露的滋润。”这样你喝一口水都有功德。

      你每一天三餐饭前都可以观想供养三宝。这个有什么好处呢?如果你每一餐吃饭之前,你不懂得观想供养三宝,你吃一顿就少一顿。为什么呢?一个人的福报是有限的,你可以吃多少饭,喝多少水,有多长寿命,都是你自己的福报,前世种下的因,今生感得果,所以说你现在吃一餐就减少你的福报。

      但是如果你懂得在吃饭之前观想供养三宝,这样不会减少自己的福报,反而会增加福报。为什么呢?首先供养三宝,给三宝先吃,剩下的才是我吃的,所以不会减少我的福报。而且可以增加你的福报,因为你有供养佛、法、僧三宝的功德在。所以其实样样东西都可以修行的。

      《华严经》有个《净行品》,《华严经·净行品》上面就讲到141种怎样在日常生活中修行的方法,我建议大家有机会找一本《华严经·净行品》来念诵一遍提醒自己。

      你走路、出门都可以修佛法,出门前就可以观想:“愿我与一切众生在菩提大道上面快速精进地前进,永远都不会退转过来。”你看,一念之间你就修到很大的福报。

      你走楼梯,自己念《华严经》的偈颂,我们在上楼梯时发愿:“愿我与一切众生都可以步步前进,用佛法提升自己的智慧,在佛法解脱的涅槃山上面快速地升高前进。”如果我们下楼梯呢?“愿一切佛陀下来度众生。”这样你上楼梯、下楼梯都有功德了。所以在一切时间都应该要修行,知道培福报,提升自己的智慧,这样你就是真正地了解佛法。

      你以为在佛堂做一个小时的功课才是修行吗?其他不是吗?你错了。应该每天24小时都是修行的地方,都是你修行的时间,这样你每一天都很快乐。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 21:04:02

    转变自己的因果

      当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然后如理如法地去忏悔杀生的恶业,这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了,果自然就没有了,身体的病痛也能消除。其次,你若想健康长寿,就去爱护自他的生命,多放生,这样你可以得到健康长寿的果报,这就是转变因果。

      很多人都想赚钱,想发财,但始终不能如愿以偿,总是那么贫穷,这肯定是前世做过偷盗的恶业,因为偷盗的果报是贫穷。命中有财,才能发财;命中没有财,总追求钱财,做发财的梦,没有用!你要相信因果,要诚心忏悔,这样才能消除偷盗的恶业,消除贫苦的果报。你若想发财,就不求回报地多付出,不管是在家里还是在单位,不惜付出自己的一切,不管是钱财还是智慧。佛法里讲的三种布施——财布施、法布施、无畏布施,都是去付出,这样你才会财源滚滚。

      现在很多人总是在消耗福报,不会积累福报。不管是在家里还是在单位,我们都要修福报、珍惜福报、积累福报,不能消耗福报。不管是在道场,还是在其它任何地方,你若觉得这是他人的、大家的、国家的,然后就不珍惜,随便乱花乱用,这实际上是最消耗福报的。你能够得到或使用这些资财,也是你自己的福报,否则你也不会有这个机会。

      在家里也是,不能总想占别人的便宜。觉得一切都自己说了算,什么事也不做,好象很有福报似的。其实,这才是真正的消耗福报。你让他做事,这是你正在欠他,总有一天你要成千上万倍地还啊!你若相信因果,你就应该没有要求地多付出,自己尽心尽力地去做。有的人也能多做,但是心里却总是在埋怨别人,你这样就不是出于真心,这也是在造业。只有心甘情愿地付出,才能消业积福。

      现在很多人总想说服别人,改变别人,但说话却没人听,没人相信,没有威信,这是说妄语的果报。很多人爱说话,却没有威力,造很多口业,这都是前世说绮语的果报。还有现在不管是夫妻之间,母子之间,还是朋友之间,总有说长道短的现象,总有障碍,这是前世说离间语的果报。这些都是因果,你想改变这种状况,就要多多地忏悔,真心改过,然后多说谛实话,多说悦耳语,多念诵经咒,别再说谎话,别再欺骗别人,这样才能转变因果,才能解决问题,才能解脱。

      很多人都在造业,越来越自私,都不愿付出,总想占便宜,总想得到一些好处和利益,互相之间没有真心诚意。如果得不到利益,就不去关心对方了。只知道自己的感受,根本不去考虑别人的感受,人心坏就坏在这里。很多夫妻之间总是不和睦,离也离不了,过也过不下去,总是天天吵吵闹闹的,互不关心,没有真正的感情,这个问题特别普遍。其实这都是因果,前世肯定是做过邪淫的恶业,邪淫的果报就是夫妻之间不和睦,彼此成为冤家,互相伤害,哪怕是做错了一件事,看错了一眼,心里就不舒服。这就是因果。今天去这里求,明天跑那里去算,都解决不了问题,一定要从内心里忏悔,然后要多受持戒律,这样才能改变现状,夫妻才能和睦相处。

      我们真正开悟证悟以后,有修行,有很高的成就了,那时我们才能做到不受因果,可以超越因果。之前,我们要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。佛法里有特别明确而又正确的方法,只要加以对照与对治,一定能管用。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 22:19:35

    生日不要随便过

      我在初学佛的时候,我每天看报纸,这报纸看什么?你们都想不到,我不是看新闻,也不是看报纸的内容,我看讣文,我天天看。我看这个东西,今天多少人走了?我看这个。这里头有年岁大的,也有很年轻的,男女老少都有,贫富贵贱都有,天天给我警惕。今天又死了一批,走了,明天看到又一批走了,我看这个。看这个体会什么?无常!慢慢地就轮到我了,提高自己的警觉心。看到别人一个一个去了,就想到快要到自己了。 -

      我那个时候想到,人生到世界上来干什么?向坟墓里面勇猛精进,一步都不肯停。我看讣文,想到这个问题:一天一天接近死亡。现代人喜欢过生日,生日有什么好庆祝的?距离死亡又近了一年,这是事实真相。这个问题不能够解决,哪里来的乐趣?说老实话,人在世间没有意思,真的经上讲“共争不急之务”。人最努力的,最精进的,一分一秒都不肯休息的,干什么事?往坟墓里头走,你们想想对不对?

      你们过生日、过寿有什么意思!过寿的时候,你到坟墓又接近一年了,想起来悲伤,有什么快乐!你们想想对不对?有什么好庆祝的?庆祝什么?庆祝你与死亡又接近一天了,所以世间人迷惑颠倒!-

      世间人看到棺材才流眼泪,糊涂到所以然处!真正觉悟,真正有价值、有意义,是如何能从这一条路岔过去,那就高明了;岔出这一条道路,最稳当、最可靠的是念佛成佛,带业往生。-

      如果这一生当中,不能往生的话,那这一生毫无价值。世间的事业都有果报的,有因果报应的。事业愈是做得大的,罪业也重,后面的苦果也比别人要多。-

      我们要是断了烦恼,开悟了,这才值得大大地庆祝,这个庆祝是真的。所以一个真正聪明人,要觉悟!-

      世间人迷惑颠倒,生日的时候大大地庆祝一番,那真叫莫名其妙!妙在哪里?他寿命一天一天短了,还庆祝,这不是好事情。一般人做生日,生日有什么好庆祝?庆祝你的寿命又短了一年,这是实话,你距离死亡又接近一年,世间人迷惑到这个程度!

      我们的寿命有限,应当要把时间抓紧,古人讲一寸光阴一寸金,佛法是说“一寸光阴一寸命”,我们的寿命随着光阴刹那刹那在那里减少。-

      我们学佛的人要觉悟。做寿是迷惑颠倒,那不应该庆祝的;往生应该大庆祝,为什么?无始以来你这个困惑、烦恼统统解除,你的命运完全改变了,大喜事!过生日不应该庆祝偏庆祝,往生西方极乐世界应该大大地庆祝,他不庆祝,你看是不是颠倒?

      中国古人讲生日是母难日,这个话说得有道理。要纪念母亲生我的时候受那么多苦难,我要想着如何来报答,这就对了。学佛的人懂得生日那一天应当吃素,应当诵经拜佛回向给自己的父母,这个有好处,这才真正值得提倡。-

      事实真相总要把它认识清楚,最简单的回向方法就是念佛,这比什么都简单。你要没有时间、工作繁忙,念一千声佛号;如果有时间念一万声佛号,给父母回向,这是好事,用这个来庆生。-

      世间人,生的时候杀生,死的时候也杀生,年年做寿也杀生,这还得了!这个罪业多重!决定不能杀生。-

      如果诸位真正明了因果报应的道理,我们在六道轮回里头,也常常干这些事情,这一生得人身,怎么晓得我们人身失掉之后,得什么样的身形?所以得到这个身形之后,可不能骄傲,可不能仗着这个身形的势力,去残害一切小动物,转眼之后你就变成它们的身,你也会遭受别人来伤害你,因缘果报,丝毫不爽。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 22:19:46

    贫而不贪,就有很大的福报现前

      贪会招祸,大家看“贪”字跟哪个字特别近?贫穷的贫。贫而不贪,就有很大的福报现前。

      历史当中记载“杨震四知”。杨震是汉朝人,当时他曾经提拔的一个人,王密,杨震刚好经过王密当官的地方,为了表示答谢,王密就拿了十斤黄金要送给他,而且是晚上去送给他。结果杨震说,“我提拔你是了解你,你怎么这么不了解我,怎么还拿金子要来送我?”王密说,“现在是晚上,没人看到。我刚刚走进来一直频频检查,你放心没人看到。”结果杨震说,“天知、神知、子知、我知,怎么会没有人知呢?”所以杨家后世的堂号叫“四知堂”,这就是不贪财,不接受贿赂,结果反而后世子孙福报很大,四代人都做到皇帝的老师,您看那个福报大到什么程度。儿子杨秉、孙子赐、曾孙彪全部做到三公,皇帝的老师。所以不贪的福报很大,廉洁的福报很大。

      诸葛亮非常廉洁,他的后代也很好。另外有一个太师杨公博,也是做到皇帝的老师。他的父亲是做生意的,在淮阳,跟他父亲在一起的商人、朋友都非常佩服他的父亲。而刚好关中这个地方有一个做盐生意的商人急于回家乡,就把自己行李当中的千金寄放在他的父亲那里。结果两年都没有回来,他的父亲就把钱埋在花盆里,上面还种着花草,然后派人去了解到底这个商人的情况是怎样。结果这个商人已经去世了,调查到他有一个儿子,他这个儿子根本不知道他父亲还有这千金的财产,他都不知道。然后老人家就把他请来,从花盆里把千金拿出来,商人的儿子非常惊讶,也不敢拿。这位长者就说,“这就是你家的东西,何必推辞呢?”这个儿子叩谢他的恩德就走了。他是商人,但是不贪财。后来就生了杨公博,当了太师,他的孙子杨俊民做到户部尚书,就是部长的位置。这都是不贪财,得到非常好的果报。

      所以说,想赚钱,义跟利绝对不能分开。大家冷静想一想,这几十年来人类创造了不少物质财富,可是对大自然、大地母亲没有尊重,这是不义。所以人有没有真正赚到钱?有没有真正有财富?有没有真正过上幸福的人生?这是值得我们思考的。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 22:19:58

    因为放生得以延长寿命

      爱护生命 增寿升天

      陈元植

      在宋代的一个乡里,有位老人,名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点,就乐意做不愿让别人知道的善事,就是飞鸟、爬虫这类小小动物,也都得到他的爱护和饲养。所以,每到吃饭的时候,就有很多的鸟,一边飞,一边叫着,落在他的身前。他的这种爱护和饲养动物,大约有十多年了。

      一天夜里,他梦见身穿鲜红衣裳的、三尺多高的人,对他说:“你做的阴德太多了,你救活了一切生命。你的寿命,原来不长,因为你做了这么多的善事,你的寿命得以延长,你能活到九十九岁高龄。”

      到百岁时,有一天,他一个人坐着,从他的衣袖中,有一件东西忽然跳到地上,很快化做身长三尺、穿红衣的人,非常恭敬地把两手拱在胸前,对他行了个礼,然后,端正地站在那里说:“你的寿命本不到四十岁。由于你做了很多、很多的,不愿让别人知道的阴德,所以寿命得以延长。现在,你已活到百岁了,要辞别人间,回到天上去。”说完,一眨眼就不见了。于是,元植就把这件事,告诉了儿孙。命令儿孙选择一块地修建墓穴,过了一个月,元植没有一点病,就死了。

      当时唐太宗在九成宫,听到这件事,派侍郎岑文本调查,故得知详情。(出自《法苑珠林》)

      尽量放生 疾病好了

      叶洪五

      钱塘的叶洪五,在九岁的时候,梦见“青脸神”带着他到一个城墙高高的宫殿外面,接着把他扔进红色的宫门里。他见到上面坐着一位“金面神”,很生气的样子,看了他很长时间,又连连地点头。“青脸神”就把他又扔出宫门外面了,对着他脊梁背上,打了一掌,他惊醒过来,吐了满床血,衣服和被子都染红了。请医生治疗一年多,血还是止不住。这个叶家的小孩子,小时候特别聪明。他家族中很多长辈,都很喜爱他,平时都给他钱,他积存了好几千串钱。他病到这个程度,奶奶用手指着钱对他说:“病到了不能起床,这些钱有什么用呢?把你所有的钱,买物放生吧。”等到把钱在放生上都花光了,孩子的病也就好了。后来,叶洪五成了浙江一带有名望的大盐商。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-27 22:20:14

    越懂做人不容易,越要修《地藏经》

      恶道众生为什么会堕落恶道,是个人观念。个人的观念太狭窄,太执着,才会堕落恶道。《地藏经》虽然看上去意思很浅,但是道理却非常深。

      听老和尚讲一个公案,说一个老师父开山种水果,然后死的时候,很多人问他,老和尚,你还有什么放不下的?其它都可以啦,后山几棵水果快成熟了,还没吃着,有点不甘心哪。为了吃那几颗水果,死掉以后真没往生,再来投胎,还是当和尚。调皮捣蛋,花钱吃饭,懒干活,大家要给他开除掉,方丈说,这个人不能开除,因为大家是吃他的上辈子种的水果,不是他吃我们的。

      他就是二十多年前死掉的那个开山祖师,为了那几个水果,西方极乐世界有的是啊,你为了那几个干什么呢?世间有句俗话,舍不了孩子,套不了狼。好懂吧?舍不了娑婆,套不回来极乐世界。放不下我,成不了佛,就这么简单。地藏王菩萨为什么在地狱没有痛苦的感受?也就是说,别人有地狱,地藏王菩萨没地狱。为什么?无我。连我的念头都没有了,我的心都没有了,我的执着都没有了,何来的痛苦?

      所以诸位道场的女众道友,老公对我不好,我的老公可能有外遇,可能跟别人有关系,麻烦大了,怀疑心起了。女人结婚以后,看丈夫跟别人说话,很高兴的,说的很甜的,女人就站在旁边心中许愿,你等着,等着回家我怎么收拾你!有没有?其实她老公根本没那么回事,她内心就揪在一起了,你等着,你今天敢跟别的女孩子嬉皮笑脸,还那么温柔,你啥意思呢?本来没意思,就被怀疑到有意思了,无中生有,就来了,家庭就破裂了。

      我在外地讲课,一个女众在她老公面前问我,师父你帮我看看我老公有没有外遇?你说我怎么说啊?你就有我也不能说,我说没有你不相信,你说我怎么说?我看她老公长得很帅,还不错,四十多岁。其实眼睛看一下就清楚了,她老公肯定有问题,如果没问题,她老公不会那么紧张的眼睛看着我,意思就是说,师父!你可要说好哦!师父!你要说好!不要说错了!我不能说有,又不能说没有,我只是给他回答一句:怀疑则有,不怀疑则无。能明白吗?他如果没有你怀疑他有,他已经有了,他如果有,你没怀疑,也没有了。

      后来她老公说:师父,我明天再来找你。我说干什么?我明天拿我们当地特产,那一个口杯,一个六百多块的口杯,这个口杯石头做的,送一个给你做纪念。送我一个口杯?意思就是说,你口杯讲得不错,没给我漏气呀!

      诸位道友,人哪,不容易,真的不容易!话说回来,越是觉得不容易,就越要修《地藏经》,像地藏菩萨一样,无我的时候,做任何事情、任何工作,统统“无上甚深微妙法”,放下我欲,放下我爱,放下我念,你就成就了。

     

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