万玮:德育是平的

菏泽发展研究

来自: 菏泽发展研究(一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:24:03

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    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:29:11

    万玮,1973年2月出生,上海平和学校优秀教师,现担任平和双语学校校长。
    中文名 万玮 国 籍 中国 出生日期 1973年2月 职 业平和双语学校校长
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    1 人物生平
    2 留学
    人物生平编辑
    1996年毕业于复旦大学数学。在校期间曾获上海市大学生数学建模竞赛第一名,美国大学生数学建模邀请赛一等奖。1996年起进入上海市浦东新区平和双语学校工作,历任数学教师、班主任、年级组长、中学部副主任、教导处主任职务。曾获2000年浦东新区“青年岗位能手”称号,2003年开始在《班主任》、《教师博览》、《中国教师报》、《成长》、《福建教育》、《新教育》等报刊杂志上发表文章。《班主任兵法》等系列文字被众多教育论坛广为转载。《班主任兵法》实践篇与理论篇分别于2003年与2004年被江西《教师博览》与北京《新教育》连载。
    万玮照片
    万玮照片
    留学编辑
    万玮曾经被学校派到美国学习。在英语基础不是太好的情况下,曾4个月不曾有任何娱乐活动,苦学英语,最终能进行流畅的交谈。美国的hostfamily对他前后的英语交流能力变化和学习毅力感到十分震惊。这个事迹让他的学生们感到十分信服,也为学生树立了一个绝佳的榜样。

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    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:29:47

    如何做“懒”老师,培养“勤”学生
    ——1.班主任要学会“分权”——2.“偷懒”的窍门——3.将“懒惰”进行到底——4.“懒惰”背后的勤劳
    How to Be "Lazy" Teachers to Cultivate "Diligent" Students?
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    作 者:
    万玮+关注

    作者简介:
    胥加洲,江苏省建湖县沿河中心小学

    原文出处:
    《河南教育》(郑州)2014年第1上期 第33-35页

    期刊名称: 《中小学学校管理》复印期号: 2014年05期
    字号:大中小
       教育就是培养学生良好的习惯,落实这一任务的重要角色是班主任。面对班里千头万绪的工作,班主任不可能事必躬亲,就要学会“懒”,着手培养学生的工作能力。学生能做的事,老师不插手;学生做不好的事,老师指导。坚持下去,学生解决问题的能力会提高得很快,这样的“懒”老师自然会培养出“勤”学生。那么,班主任怎么个“懒”法,才能真正让学生“勤”起来呢?
       话题提供:山西省阳城县驾岭中心小学 王军丰
       记得我当年读书时,班主任一般只负责处理“大”事情,而现在班主任的事情却很多,平时除了跟班,还需要跟操、跟路队,甚至还要处理学生在家里、路上发生的事情。从早到晚,班主任就像个陀螺忙得团团转,脚不沾地。班主任也是人,他们的精力是有限的,在忙的过程中,自然就会产生一种职业倦怠,甚至身心疲惫,以至于现在学校里不少老师都不肯做班主任。
       现在家长和学校对班主任的期望值比以前更高了,不但希望班主任做“保姆”,还要求他们讲究教育艺术。只会做“保姆”的班主任,会把自己忙死。而有人做班主任却悠闲自得,班级秩序井然。二者之间区别何在?也许最为根本的还是“忙”的班主任没有学会“分权”。当然,“分权”和“放权”不同,“分权”时班主任需要明确规范自己的权限和职责,而不能做甩手掌柜。
       “分权”,首先是确立规则。规则即体系,通俗地讲就是班级秩序。作为一个有经验的班主任,开学初首先需要在班级里建立一套体系。比如路队需要达到什么标准,早读课需要做什么,上操怎样做,这些都需要明确规定,这样学生心中有谱,做事自然不乱。很多班主任之所以会忙得团团转,最为根本的还是他的班级里缺少一个规则、一个体系。头痛医头,脚痛医脚。今天路队不行,就专整路队;明天卫生不行,又去抓卫生,从而导致班主任越做越累,学生也整天生活在茫然和困惑中,不知道什么事该做、什么事不该做。
       “分权”,其次是分层。分层说到底,也就是赋予不同职位的学生不同的权限。比如在小组内,组长有权依照规则处理哪些事情;在班级里,班长有权依照规则处理哪些事情。一层一级,层层递升,直到班主任可以处理哪些事情。这样通过分层次、分职位,赋予大家不同的权限和职责,让大家各司其职。当然,在分层赋权的同时,作为班主任还需要加强对学生服务意识的教育,最好是调动学生全体参与班级管理,比如可以采用班干部选举制、学生评议制、任期制等,目的是让所有学生都得到锻炼。
       其实无论是规则还是分层,说到底也就是班主任要善于“分权”,善于退居幕后,搭建平台,放手让学生自己去做事,从而有利于班级契约文化的形成,促进学生素质的提升。
       “偷懒”的窍门
       李秋云
       李秋云,河北省邢台县宋家庄乡中心学校
       俗话说“勤劳地生宝,懒惰地生草”,我很相信这种说法。但是在很多时候,老师的“勤”却换不来学生的进步,这让我百思不得其解。直到一次教研活动中,同事张老师的一句话点醒了我,他说:“学生的懒惰是教师的勤快培养出来的,‘懒’老师才能培养出‘勤’学生。”
       我开始思考:是不是因为我的勤快限制了学生的发展,让学生变得懒惰了呢?
       教学“解决问题”时,我生怕学生不会分析,就一道题一道题地给学生分析,学生提问时我总是滔滔不绝地给他们讲。而学生呢?上课时只要坐着听就行了,解题过程和方法黑板上都有现成的,理解的学生连抄一遍都懒得做,不理解的学生就三下五除二地把算式抄下来。难怪有些学生说:“上数学课最悠闲,不用动脑子。”结果检测时,学生的成绩普遍不理想。
       在思考后,我终于明白勤快老师为什么往往培养出懒惰学生了。那是因为老师过分勤快,在很多该学生独立去做的事上为学生代劳,授课变成了知识的灌输。这样,不仅使得学生的依赖性增强,而且限制了学生的思维。罗曼·罗兰说:“一个人只能为别人引路,不能代替别人走路。”我想:我们是否应该放手做个“懒”点的老师呢?
       于是,在教学和班主任工作中我尝试变着法儿地“偷懒”。检查假期作业时我偷点懒,问一声“同学们,假期作业谁没做完”,学生就纷纷回答“谁谁谁的作业是今天早晨抄别人的”等,说得那个细呀;课间做操时我偷点懒,让学生们互相监督自己身边的同学,看谁做得不规范;单元检测时我偷点懒,让同桌互相交换试卷来评卷;学校组织活动时我偷点懒,让班干部负责;有些简单的计算题作业,甚至都是让学生帮我检查的;对于数学中的“解决问题”部分我都做个笨老师,让他们自行解决……总之,凡是学生能解决的问题老师绝不代替;学生一下子解决不了的,就教他们解决的方法,引导他们去讨论探究;学生实在解决不了的,教师该出手时再出手。
       渐渐地,我“懒”了,孩子们倒变勤快了:见了倒在地上的椅子会主动扶起来,发现同伴在伤心会上前安慰,遇到好奇的事情会主动问个不停,会对老师提要求,会对着我说“不”……
       陆游说:“汝等欲学诗,功夫在诗外。”我想说:我等欲偷“懒”,功夫在“懒”外。魏书生正是因为对学生的特点了然于胸,不断激发学生内心的需求,放开手来让学生自己去管理、去发现、去研究、去探索,才让学生获得了成长,而他本人也成为教育家。记住,今天我们的放手是为了学生明天走得更好,今天我们的“懒惰”是为了明天学生的更加勤奋。让我们把今天由“懒”而得的时间和精力,更多地放在如何为孩子们设计精彩的明天上吧!
       将“懒惰”进行到底
       吴小明
       吴小明,江苏省丹阳市第六中学
       升旗仪式上,从德育主任手中接过“跑操先进班级”红旗时,我真切地感受到了一道道交织着不解和不服的目光:他那么懒,凭什么获得先进?不过,话说回来,谁说懒班主任就不能带出先进班集体呢?过去的镜头又一幕幕清晰地浮现在我眼前。
       镜头一:懒的代价
       歪歪扭扭的队列,乱七八糟的步伐,漫不经心的样子,有气无力的口号……远远望去,不像一群朝气蓬勃的年轻人,倒像是从战场上仓皇撤退的残兵败将,这就是我班第一天跑操情况的真实写照。结果毫无悬念:我班被通报批评,考核分数列全校倒数第一。同学们一个个像霜打的茄子,等待着我的“狂风暴雨”。而我却懒得批评他们,前后总共只说了三句话。第一句:“今天的事情不全怪你们,我要负主要责任。”第二句:“跑操的事情我也不在行,需要我们共同努力。”第三句:“下节班会课我们一起想办法,相信我们一定可以做得更好。”短暂的沉默后,班里响起一阵热烈的掌声,算是对我这个懒人最好的安慰和支持。
       镜头二:懒的智慧
       班会课当然由班长主持,否则我就对不起“懒人”的称号了。班长先是慷慨激昂地宣读了德育处《关于课间跑操考核的规定》,然后对照规定分析了我班具体存在的问题,最后提出了改进措施:生活委员每天负责检查校服,确保着装整齐;宣传委员负责领喊口号,确保口号响亮;体育委员负责整队领跑,确保队列整齐;全体同学齐心协力,确保跑操先进。班长说完,我带头热烈鼓掌。这时班长笑眯眯地走到我跟前,把一个黄灿灿的哨子挂在我的脖子上,亮出了最后一招:班主任负责吹哨子,确保步伐整齐。天哪,如此一来,我那幸福的懒人生活就将彻底画上句号了。这可不行!我假装可怜巴巴地向全班表明了我的态度:“哨子我可以吹,但我实在分不清左右脚。”于是,在全班同学的哄堂大笑中,班长只好无奈地摘下我胸前的哨子挂到自己的脖子上。
       懒人的原则是:能用耳朵听的时候绝不用嘴说。于是班会免去了班主任发言的程序,直接进入了大家建言献策的环节。同学们七嘴八舌,纷纷亮出自己的“金点子”。有的说,只要沿着跑道的白线跑,就能保证前后对齐;有的说,跑道拐弯处要特别注意,内圈的人要跑慢一点,外圈的人要跑快一点,这样才能保持排面整齐;有的说,最好请体育老师帮忙训练一下队形;有的说,最好每排选一个排长,每一排整齐了,整个队列就整齐了……我一边听,一边笑,话也懒得说。至于班会总结,还是让班长去费心吧!
       镜头三:懒的奇迹
       整整齐齐的队列,矫健有力的步伐,生龙活虎的姿态,震耳欲聋的口号……远远望去,不像一群稚气未脱的学生,倒像是即将奔赴沙场的热血青年,这是我班第三天以后跑操的情景再现。而我,这个唯一不用跟班跑步的懒班主任,一个月以后,终于把“跑操先进班级”的红旗夺到手中。
       “让我们用热烈的掌声向他们表示祝贺!”德育主任的话把我拉回到现实之中,同学们的欢呼声和如雷的掌声更坚定了我“将‘懒惰’进行到底”的决心。
       主持人观点:
       “懒惰”背后的勤劳
       万玮,上海市平和双语学校
       若干年前,上海一所重点中学的校长感叹,他面临的最大烦恼是——一流的学生,二流的老师。在我还不太理解之际,我的一位朋友给我讲了另一所重点高中的一个例子。某教师上课,学生听得云里雾里,后来发现还不如自己看书,于是纷纷开始自学,部分学生还选择外出上补习班。一考试,这个班学生成绩丝毫不差。这位教师被任命为班主任,但班级基本不管,他对班干部说:“班级就交给你们了,能自己解决的,就不要来找我。”学生没有依靠,只能自力更生,结果班干部能力反而锻炼出来了,班级凝聚力还挺强。后来,这个班级竟获得了学校“优秀班集体”的称号。
       这个“学生成就教师”的例子,在今天看来十分神奇。但是在当年重点学校的重点班里,的确很有可能发生。
       然而,拿这个例子来证明“教师应该偷懒”,却很不妥当。如果这样不作为也能成为优秀教师,那只能说运气好而已。大多数情况下,面对还不够优秀的学生,这样的教师、这样的做法将会带来极其严重的后果。
       我校学生管弦乐队的老师告诉我,曾经有一位年轻的实习老师来实习,当学生在排练过程中出现问题时她大呼小叫,学生却很茫然。见状,带教老师轻轻挥手示意让实习老师看她怎么教。只见带教老师拿了一把琴,坐到小提琴首席的旁边,一言不发,只是投入地拉起刚才的那段旋律。学生受到启发,也跟着她一起拉起来。带教老师一句话也没说,一节课下来,学生却受益匪浅。
       我想起古代师傅带徒弟的方法,基本是师傅亲自示范,徒弟在一旁仔细观察,然后自己尝试,师傅手把手指点。很少有师傅自己不动手而只是动动口,徒弟就能学会的。
       这里还只是谈到动手,更不要说动脑了。古往今来,对于教师来说,“勤”永远是主流,然而为什么“懒”会成为话题?在我看来,可能有三种理解思路。
       其一,教师的“勤”太过低效,乃至产生负效。教师思路混乱,讲课逻辑不清,班级管理前后矛盾,标准不一,教师越勤劳,学生越无所适从。甚至有教师逼着犯小错的学生写一千字的检查,称“写不够就跳楼”,心理脆弱的学生竟真的跳楼了!此种“勤劳”,不要也罢。
       相当一部分教师的“勤劳”还是以教育者为中心的思维方式。不是考虑怎样做有效果,而是觉得如果不做点什么,自己心里不踏实。最终,教育的目的成了对自己内心的安慰,而不是以学生为本,站在学生的角度来思考究竟什么样的教育真正对学生有帮助。
       其二,教师的某些不必要的“勤”反而会抑制学生的能力。一道题目,教师不完全讲透,留一点余地给学生,能够激起学生的学习兴趣;班级的管理事务,教师在把控全局的情况下,一点点地引导学生承担更多的责任,能够培养他们的管理意识与能力。许多教师大包大揽,老怕学生犯错,对学生的每一步都进行控制,学生最终被训练成只会被动等待,乃至要看教师脸色行事的人。
       网络上有一幅漫画发人深省:一个天使模样的孩子翅膀断裂,无奈地对他的父母说:“你们剪断了我的翅膀,却问我为什么不会飞!”而他那“勤劳”的父母,手里正拿着剪刀。教育工作者应该警醒:当我们自以为勤勉的时候,是不是实际上也在拿着剪刀呢?
       其三,教师的“懒”应当是另一种“勤”。有一个关于英国著名物理学家卢瑟福的故事,说的是卢瑟福看到一个学生深夜还在做实验,就问他:“你上午在做什么?”学生答:“做实验。”卢瑟福又问:“你下午在做什么?”学生答:“做实验。”卢瑟福于是发出那著名的一问:“那么你什么时候思考呢?”
       在卢瑟福看来,学生做实验的“勤劳”,实际上是一种思考的“懒惰”。同样,一些教育者表面上看懒惰,实际上是一种努力思考教育本质的勤劳。在该勤劳的时候,他们绝不会袖手旁观;而在该做观众的时候,他们一定会把舞台留给学生。
       教师的“懒惰”本质上是一种退,这种退,是为了学生的进。而学生的成长才是教育的目的。遇到足够优秀的班级,或者足够出色的班干部,班主任当然可以果断放手,但在大多数情况下,班主任还需要慢慢培养学生的自我管理能力。一位优秀班主任曾经这样介绍过他的“懒惰三步法”:第一步,告诉班干部,这个月的目标是什么,如何做才能达到此目标。等到学生已经能完全贯彻班主任意图时,便进入第二步,宣布这个月的目标,让班干部思考如何做。这一步学生也熟练后,进入终极第三步,班干部自己思考这个月的目标是什么,并决定该怎么做。班主任只需听汇报即可。我见到这位班主任时,他已经外出学习了近半个月,班级完全交由学生自治,学校无须委派任何代理班主任,他一点都不担心。
       “懒惰”不是优秀教师的特征,“勤劳”才是。我们提倡教师的勤劳,是因为“桃李不言,下自成蹊”,教师的言行举止会成为学生最好的表率。要让学生成为勤劳的人,教师应当率先垂范。提倡教师在勤劳之余的“懒惰”,正如同卢瑟福提醒学生做实验之余的思考一样,强调的是一种智慧、高效以及对学习与成长规律的深度理解。

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:33:27

    上海久牵志愿者服务社是一家专门致力于改善来沪外来工子女课外教育环境的非盈利机构。该机构从2006年开始,为上海杨浦区江湾镇地区的外来工子女开设合唱、舞蹈、吉他、笛子等音乐艺术类科目,丰富他们的课余生活。
    编辑摘要
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    1基本信息
    2机构简介
    3机构使命
    4主要项目
    基本信息/上海久牵志愿者服务社 编辑
    机构名称:上海久牵志愿者服务社
    城市:上海
    大分类:综合
    公益分类:农民工 儿童与青少年
    注册性质:民政登记
    成立时间:2008年5月15日
    机构规模:专职3人,志愿者21人机构
    网址:www.jiuqian.org
    机构简介/上海久牵志愿者服务社 编辑
    上海久牵志愿者服务社是一家专门致力于改善来沪外来工子女课外教育环境的非赢利机构。该机构从2006年开始,为上海杨浦区江湾镇地区的外来工子女开设合唱、舞蹈、吉他、笛子等音乐艺术类科目,丰富他们的课余生活。2008年7月,我们又开辟了浦东唐镇中心,并且将课程拓展到电脑应用、科学实验、社会认知等领域,日渐成为一个专业的公益性课外教育机构。
    机构使命/上海久牵志愿者服务社 编辑
    通过专业志愿者的教育服务,为民工子弟提供一个校外教育平台,发展和开拓他们的天赋与潜力。
    主要项目/上海久牵志愿者服务社 编辑
    “牵手音乐”、“久牵志愿者服务队”、“久牵课程体系”、大型暑期活动。

    “牵手音乐”:该项目主要为喜欢音乐的农民工子弟创造一个专业的音乐教育环境。目前已经先后开设了合唱、葫芦丝、舞蹈、古筝、笛子、乐理、音乐欣赏、吉他、电子琴和口琴等科目。通过学习这些科目,孩子们不仅学会欣赏音乐,演奏乐器,而且还获得了快乐与自信。
    同时,我们每年还会有一两次公开音乐会,让孩子们可以在舞台上展示自己的学习成果,与他人一起分享音乐的美妙。

    “久牵志愿者服务队”:该项目作为“久牵课程体系”的一部分,旨在通过要求学生完成一定量的志愿者服务,来培养他们的社会服务意识和责任感。目前已经开展的有每周日早上在敬老院“为老人们歌唱”的活动。 [1]

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:33:52

    久牵志愿服务社举办成立10周年音乐会
    ( 2016年8月23日 )

      一段双人古装舞蹈,引来场下热烈的掌声。8月21日晚,“久牵·十年音乐会”在高行文化活动中心举行。

      2006年,上海久牵志愿服务社成立,至今已有10年。“这10年,我们始终在坚持,给更多的孩子同等机会。”发起人张轶超说。

      开场舞后,一个个节目陆续登场。合唱、舞蹈、乐器演奏……表演者都是久牵的孩子们,连主持人也是。

      当然,也有“外援”。来自云南西双版纳勐腊龙林小学的孩子们,带来了一段云南传统舞蹈《哨哆哩》。2013年开始,久牵在龙林小学进行支教接力活动。自那之后,每年的久牵音乐会,龙林小学都会有学生来参加。

      音乐会的重头戏,依然是音乐剧。自从2009年1月久牵在上海科技馆演出童话音乐剧《时间的奇遇》后,这便成为了一种传统。

      本次音乐剧的剧名是《理想乡》,描写了现实世界中外来务工人员的女儿小千,与童话世界里演白雪公主的演员阿九,互换身份后,分别来到对方的世界,为追求梦想不懈努力的故事。

      现实生活中,久牵的学生来自安徽、河南、四川、江苏、山东等地,他们跟随打工的父母来到上海生活和学习,社区资源匮乏,加之父母常年忙于工作,无力支持孩子去参加课外兴趣班来学习一技之长和培养兴趣爱好。

      “久牵的创立,是为了给更多孩子同等的机会,让他们能够为更好的未来而努力奋斗。如果能够借此改变一些人的命运,那就是成果。”张轶超说。10年公益,久牵已培育出8位留学生,他们被世界联合学院(UWC)录取,并且获得全额奖学金。

      10周年音乐会的特别项目是“2016年回乡之旅”的汇报演讲。久牵“回乡之旅”始于2007年,虽然名为回乡,事实上是让久牵的孩子前往伙伴们的家乡,去探索未知的世界。

      今年,孩子们和志愿者分成了8个小分队,分别前往江苏、四川、安徽、河南等地的中小学,寻找过去的人、事、物,一同发现新的需求。

      汇报演讲,同样由3名久牵的孩子完成。3人结合久牵开发的《家乡拼图》APP,从不同角度,讲述了小伙伴们的发现之旅,介绍了当地的自然、历史、文化等。

      张轶超对孩子们的自信表现十分满意。“我们一直相信,只要给这些孩子一个窗口,他们就会变得更加有信心。值得欣慰的是,孩子们一直在改变,变得更好。”

      来自丽水的潘昌基,为了11岁的儿子,关注久牵已经有两年了。然而,由于工作、居住地点在松江,没有机会送孩子到久牵。这一次,他专程带着孩子来观看久牵音乐会。“让他来感受一下,同时也希望久牵能够在松江开设分支机构。”

      “不断开枝散叶,服务更多孩子,这也是我们的愿望。”张轶超说。

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    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:36:13

    2010-2011年度上海市杰出志愿者——张轶超
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    2010-2011年度上海市杰出志愿者——张轶超

    颁奖词:
    张轶超,男,1977.3出生,上海久牵志愿者服务社的创始人,已致力于为来沪务工人员子女提供免费课外教育服务十年之久。这十年来,他从一个普通的志愿者到创建久牵志愿者服务社,服务了数千名农民工子女,帮助这些孩子认识自我,融入城市,同时也激励了数百名优秀年轻人先后加入到志愿者队伍中来,让志愿精神更好地传递下去。
    2001年5月,一个偶然的机会令张轶超遭遇到了位于上海市杨浦区江湾镇外来工聚居区内的民工子弟学校,在亲眼目睹了那里落后的教育条件和匮乏的师资之后,尤其是在那一双双明亮的大眼睛鼓舞之下,当时还在复旦大学读硕士的张轶超发动其同学好友,为那些孩子募集书籍、体育用品和电脑。不仅如此,当得知那些学校几乎没有副科老师之后,张轶超决定和感兴趣的同学一起,义务担任历史、地理、音乐等课程的老师,让那些求知若渴的孩子能够获取更多的知识。
    2002年3月,因为意识到大多数农民工子女在课后没有一个学习和交流的地方,父母也没时间教育他们,张轶超在其朋友的资助下,租下了位于国权北路久千公寓的一套三房两厅,将那里作为孩子们课后的一个活动基地,张轶超自己也索性住到了该基地里,一边准备最后的论文答辩,一边继续开展了支教活动。复旦同学热情高涨,每到放学后和周末,久千就显得十分热闹,摄影课、电脑课、天文课、地理课、美术课、英语课等先后开设,居住在附近的农民工子女有了一个快乐的新家。
    2002年6月,张轶超从复旦大学毕业,就职于上海民办平和学校,在那里教高中语文。新的工作并没有让张轶超放弃自己的志愿者事业,每逢周末或者节假日,张轶超一定会来到久千公寓的活动中心,继续组织复旦的志愿者们开展各种教学和游戏活动。这段时间的活动在2003年春上海电视台“看见”栏目被真实的记录了下来。
    2003年6月,由于资金原因,张轶超不得不放弃了久千的活动中心,他和其他志愿者们将重心放到学校内,在此期间,他们为江湾镇外来工聚居区内的涟水、蓝鹰、田园、希望等子弟小学开设了电脑应用、英语口语、语文阅读等课程,而且还会在每年的寒暑假组织夏令营冬令营,与孩子们一起度过一个有趣的假期。
    2005年的一次观影经历——法国影片《放牛班的春天》,让张轶超萌发了一个想法:为什么不组织那些孩子成立个合唱队?带着这个想法张轶超开始去寻找合适的志愿者老师。终于,在2006年初,一个叫做柯慧婕的志愿者出现在张轶超面前,两人合作为江湾镇里的蓝鹰小学组建了一支合唱队,取名为“放牛班的孩子”。
    2006年5月,在上海中福会少年宫,一群特殊的孩子登场了,他们就是“放牛班的孩子”合唱队,在观众的热烈掌声中,他们演唱了“让世界充满爱”和“Heal the World”。演出相当成功,除了感动和喝彩,热情的观众还捐献了10万元资助这个合唱团。张轶超也被孩子们的歌声感动了,为此,他辞去了在平和学校的工作,全身心的扑在了这群孩子身上。不过与此同时,孩子们也遇到了一个巨大的困难——学校因为没有达到教育局的审核标准而被关闭了。
    2006年7月,在张轶超和志愿者们的多方奔走下,合唱队的大部分学员终于有了学校可上,不过另一个问题接踵而来,这些孩子被教育局分配到了不同的学校里,以后大家可怎么排练呢?于是,用音乐会上的捐款,张轶超租下了位于逸仙路美岸栖庭小区的一套二室一厅,建立了又一个“久千”——这个时候,张轶超决定把自己和志愿者们的行动,称之为“久牵”,以寄托“久久牵手”的寓意,强调这不是一时的心血来潮,而是坚持不懈地志愿服务。
    2007年3月,随着越来越多的志愿者加入到张轶超的队伍中来,也随着越来越多的农民工子弟参加“放牛班的孩子”合唱队,张轶超和他的同伴决定将中心搬迁到更大的地方。于是,他们在逸仙路租借了一间有200多平米的门面房,并将其装修成了一个拥有着琴房、电脑房、阅览室、大教室和休息室的青少年活动中心。不但如此,搬到新中心的久牵为孩子们开设了更为丰富多彩的课程,从原先的合唱、英语、舞蹈到历史、法律、Photoshop、摄影、吉他、古筝、笛子等,孩子们可以自由选择自己喜欢的科目学习。另外,在不断丰富孩子们的课余生活的同时,张轶超还积极与浦东社工协会交流志愿者工作经验,筹划成立正式的公益组织。
    2008年5月,在浦东社工协会的帮助下,上海久牵志愿者服务社正式注册成立,张轶超个人出资6万元,任其法人代表。并且,在浦东新区民政局的协调下,久牵浦东中心于浦东救助管理站内正式成立,生活于浦东唐镇地区的农民工子弟也得以加入到久牵中来。从此,久牵在社会各界与政府的大力支持下,更加积极踊跃的投入到志愿者服务中去。
    2009年7月,张轶超带着久牵的孩子参加了第一财经的“谁来一起午餐”公益创投大赛节目,并成功获得创投资助。
    2010年3月,由于张轶超所创建的久牵为农民工子女所做出的努力,久牵张轶超在第一财经与唯众传媒联合举办的“第二届中国行业领袖论坛”中获得“中国最具公益人格创业新锐”奖。
    2010年10月,由于久牵在世博期间积极为农民工子女创造各种参观世博的机会,同时也积极参加各种世博公益演出,张轶超获得“2010年上海世博会先进工作者”称号。
    2010年12月,在团市委举办的首届“青年影响社会”上海十大公益项目评选活动中,久牵再次于众多公益项目中脱颖而出,获得殊荣。
    今天,张轶超与久牵的孩子已经度过了第一个10年,正在向着第二个10年努力。在久牵这样一个活动中心里,大学生、城市白领、专业老师以及农民工子女们,一起学习,一起成长,谱写着一曲城市志愿者之歌。


    纯洁歌声承载明日梦想,炽热情怀托起未来希望。
    他用艺术之美努力实现数百名外来务工子女的完美成长、为他们打开一道心灵之门。这是中国版的“放牛班的孩子”,折射出的却是对公平和包容的不懈追求。

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:39:03

    没有房子娘子 心中只有孩子
    发布时间:2012年06月09日 01:46 | 进入复兴论坛 | 来源:新民晚报 | 手机看视频

    http://news.cntv.cn/special/zghr2011/zghrzyzzyc/
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    我要上春晚

    开门大吉
      毕业于复旦大学哲学系的研究生、出生于上海家庭的“独苗”,原本可以和其他同龄人一样选择光鲜的职业,过上富足的生活。但他没有走寻常路,而免费为处于城市边缘的外来务工者子弟支教,至今没有房子,没有娘子,成为同学中最“不得意”的一位。

      昨天,这个“另类”的年轻人张轶超获得“2010到2011年度上海市杰出志愿者”称号,在这个称号背后,是10年来的默默付出。他组建上海第一支由外来务工人员子女组成的合唱团“放牛班的孩子”,并在浦东注册成立上海久牵志愿者服务社,为外来娃提供免费课外教育服务。

      外来娃找回笑声

      2月26日,周日。在位于顾唐路浦东救助站二楼的一间教室内,不时传来孩子们朗朗的笑声和阵阵的掌声——这里正在上课,不是语数英的补习课,而是外来娃的“班会课”。

      一间不大的教室里,坐了大约40个孩子。这些孩子,大多在唐镇公办学校里读书,但他们都有一个共同的身份——外来务工者子女。教室里椅子不多,有的学生干脆三三两两挤在一起,但这丝毫不影响这些外来娃把清亮的双眸聚焦到一位略显清瘦的老师身上。

      这位老师就是“久牵志愿者服务社”的创办人、今年34岁的张轶超。

      由于当天有新生加入,“班会课”的主题是新来的外来娃自我介绍。“在‘久牵',你们能学到感兴趣的课程,交到各式各样的朋友。”瘦高、斯文的张老师充满鼓励的话语,激起了孩子们交流的勇气。孩子们七嘴八舌、无所顾忌地聊起自己的家乡、朋友和梦想。半小时的班会课,就在孩子们爽朗的笑声中不知不觉地结束了。

      记者在“久牵志愿者服务社”的走廊里看到了一张课程表。2月28日,周二,18:00,成长;2月29日,周三,18:00,新概念英语,开放电脑房……

      “久牵”开设了10多门课,主要为10-16岁在沪农民工子女免费开设音乐、美术、电脑、英语、自然、科学等课程,这些课程往往因受民工子弟学校条件限制而不能正常开设,老师主要来自复旦、上外等沪上著名高校大学生组成的志愿支教团队,一些外企白领也成为这里的志愿者。

    与姚明同台演出

      久牵有一支叫“放牛班的孩子”合唱队,这是全国第一支由农民工子女组成的合唱队。今年1月23日,在东方卫视春晚上,久牵的外来娃们与姚明共唱了一首《快乐相随》,那一刻,孩子们的快乐是如此真实!

      谈到为什么要开设音乐课,张轶超说道:“给孩子们上英语课,他们会害羞得张不开嘴。一旦给他们唱歌跳舞,孩子们会兴奋地央求你教他们。”

      合唱团每年都会组织两场专场音乐会,参与各种文艺演出。张轶超每年还会组织合唱团进行一次“回乡之旅”,带着孩子们回到老家的村庄,给乡亲们演出。

     一牵手就是十年

      让外来娃有平等接受教育的机会,在课堂上自由公平地讨论,在舞台上朗声地歌唱,甚至踏上异国求学之路……张轶超,为了这一切付出了整整十年的青葱岁月。

      2001年,张轶超还是复旦大学哲学系的研究生。他还记得第一次在农民工子弟学校看到的场景——

      吵闹的课堂中,极少数人在听课,只有当志愿者拿出礼物“引诱”时,这些孩子才稍稍安静下来。等志愿者走远,孩子们一哄而起地争抢,随即有人哭闹起来……

      2002年,研究生毕业的张轶超,决定组织有同样想法的同学到农民工子弟学校支教。高峰时,志愿者队伍有100多人,几乎撑起农民工学校一半的课程。在一位台商资助下,他们在“久牵公寓”小区租借了一套房子,给周边的民工子女开设免费的课程。

      久而久之,“久牵”已不再只是一个公寓的名字,而成了张轶超永久牵手外来娃的一个梦想。尽管地方换了多次,志愿者和学生们也换了一茬又一茬,但“久牵”始终被张轶超心中的梦想所“牵引”,不离不弃,最后迁到了浦东。2008年,张轶超在浦东民政部门的支持下,在浦东正式注册了“久牵志愿者服务社”社团组织,民政部门还把浦东救助站一个楼层免费借给了“久牵”。

    听从内心的召唤

      作为上海家庭的独子,张轶超本可以像大多数父母所期待的那样,过上富足而体面的生活。张轶超说,父母现在最怕听到亲戚朋友问他的情况,在普通人看来,他的行为纯属不务正业,他主要收入来源,是金桥一所民办学校兼职所拿的3000多元薪水。

      如今的他,没有房子,没有娘子,就寄宿在“久牵”教学点的宿舍中。每隔半个月,张轶超会回家,但他尽量避免与父母相遇。往往是夜晚父母已经熟睡时,他才悄悄回到家中。

      “谈过几次恋爱,最后还是吹了。”张轶超淡淡地笑着。当姑娘们得知这个男人把“不靠谱”的梦当成事业时,她们退却了。

      理想很丰满,现实很严酷。在张轶超看来,在复旦做志愿者,他还算是一个“仰望星空”的人,而现在不得不为“五斗米”折腰。“久牵”在每个孩子身上的投入是二三千元,如以100个孩子计算,需要投入二三十万元,再加上其他费用,张轶超每年需要募捐到50万元的活动经费。

      幸亏这支队伍还不那么孤单。在“久牵”,还有两名专职志愿者——姚渊夫妇大学毕业后就投奔“久牵”。虽然姚渊夫妇有了自己的孩子,“久牵”每月也只发给他们每人微薄的薪水,但他们还是决定跟着张轶超走到底,“张老师一路走来不容易,就冲这股精神,就值得我们帮他”。

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:43:35

    【十年·人·信仰】张轶超:让白天懂得夜的黑
    作者:南方周末特约撰稿 赵一海
    发自:上海 最后更新:2009-12-31 11:00:11 来源:南方周末
    标签张轶超穷二代农民工
    他想让“穷孩子”们也能带着自信朗声歌唱;让“富孩子”们触摸完全不同的生活。在上海这座阶层分明的超级都市,他希望这两条几乎平行的人生线路能够在一出发时就善意的相交。而困难就像让白天懂得夜的黑。

    试图让农民工的孩子和城里孩子一样朗声歌唱——张轶超为此消耗了近十年时间。可以肯定的是,他还将继续下去。

    12月25日晚,上海浦东救助管理站4号楼久牵志愿者服务社,瘦高的张轶超试图让孩子们安静下来,于是多次提高了嗓音。可惜他们习惯了放肆的嬉闹,其间有过几次短暂安静。原因在于张轶超警告说“不安静的就不发圣诞礼物”,但在说这句话的时候,他的脸上一直带着微笑。

    让白天懂得夜的黑

    这些头顶圣诞帽的孩子们都是民工子弟,他们的父母在这座水晶般的城市从事着廉价但辛劳的各式营生。部分孩子甚至出生在上海,但始终不能明白上海方言里的精巧语调,更难以从身处的城市收获零星的优越感。而他们的老师张轶超,却是地道的上海人。

    现在的久牵是一所为在沪农民工子弟提供优质和免费的课外教育的非盈利机构,服务对象不过百人。张轶超创办久牵的历史可以回溯到2002年2月,他就读复旦大学时成立了大学生志愿支教队。彼时志愿者的队伍超过百人,但至今惟有张一人在勉力维持。

    高三时因病休学了一年,按照张轶超的说法,他在这一年中阅读了大量的书籍,他开始愿意为促进一个自由公平的社会而努力。

    而后,他进入复旦大学文科基地班,众多博导为本科生开课,于是“接受了最正统的复旦教育”。他觉得“思想再也无法往回走”。

    成立支教队的初衷,源于2001年5月间,他偶然阅读到的一篇外媒报道,记述了北京的农民工子弟学校。张轶超深受触动。“我此前一直忽略了这个群体在上海的真实存在”

    10年前,复旦大学附近的江湾镇,张轶超时常去那里为自己养的蚕宝宝寻找桑叶。那里一片荒芜破败。有天鹅和野鸭,甚至老鹰也时常盘旋着。野蛮生长着的还有,聚居于此的外来农民工和他们的孩子。。

    张轶超召集数位同学,最终发现这些学校隐密地存在着。“昏暗的教室,用黑漆刷成的黑板,破烂的课桌椅,甚至粉笔只有半截。”张如是回忆。

    吵闹的课堂,有的人在瞌睡,有的人在吃东西,惟有极少数人在听课。只有在志愿者带来糖果之类礼物的时候,这些孩子才能勉强安静。

    让张轶超至今无法释怀的是,他陪同朋友带了一袋糖果去看望孩子们。待他们离开不远。老师将糖果抛洒空中,“老师把糖果抛向空中,孩子们狼奔豸突般地争抢。然后,就有人打起来,就有人哭起来……”

    跟年轻人们的期望大相径庭。“在那里,没有感激,也没有感激之后的苦读,”张轶超感慨道,“他们的生活不是说原来有一块空白,等着你去填补,而是他们的生活本来就是完整的。”

    之后的数年,大量农民工子弟学校倒闭。而随着志愿者们的相继毕业和资助断流,久牵也陷入了短暂停摆。在这个繁华但不足够美好的城市,张轶超遭遇了和孩子们一样的极大落差。3年前,张轶超重新回到一所民办贵族学校,而他也从这个教职上,体会到这座城市深刻的阶层分裂。

    学校的收费是穷孩子们无法想象的——高中部一年的收费高达8万。学校位于浦东的国际社区,宽敞明亮的不仅仅是教学楼,还有附近分布着的价值千万以上的豪宅。

    该校的孩子将借助财富的力量,直接参加海外高校的入学考试——他们已经主动远离了饱受诟病的中国教育体制。而贫富的两极也正在让穷孩子们远离,但那显然是被迫的。

    “正是这样的情感体验,让我不得不回到穷孩子们的身边。”白天的张轶超,和所谓的“富二代”们呆在一起;夜晚和周末,又带领着“穷二代”朗声歌唱。

    张轶超试图拉近两群孩子之间的距离,“这不仅仅是物理意义上的距离”。10月27日,张轶超组织贵族学校的孩子来到浦东唐镇育苗小学——一所农民工子弟小学。

    但“富孩子”们记忆最为深刻的是民工子弟校的破败,“走进教室,一股怪味袭来,地板黑乎乎的,上面有大大小小的污点”,“桌椅就像用了一个世纪一样,坐上去就嘎吱嘎吱的响”,一位孩子事后记述道。

    他们也无法忍受授课教师粗糙的发音:“COKE”读得像“扣卡”,孩子们甚至指出,老师混淆了最简单的“and”和“or”。

    10年前,张轶超所目睹的景象,似乎没有进步。惟一的区别是,穷孩子们从城市中心区逐渐搬离至郊区。因为家境的贫寒与中心区渐起的繁华不够匹配。心态本就边缘的他们,所处的物理位置愈发边缘。

    悬殊的贫富带来悬殊的价值观。张轶超愈发觉得,沿着泾渭分明的两条人生路径一直走下去,这样的两群孩子在未来注定无法相交。

    而现在他所有的努力,都是为了让这两个截然不同的群体从一开始就能够有交集,但困难如同“让白天懂得夜的黑”

    他曾经告诉富孩子们,“如果看到一个女孩在遛狗,你们想到家里同样有一条可爱的狗,你们会感受到温暖;而另一群孩子却是怨恨嫉妒,甚至想杀死它,那么你施舍给他一片面包或者一袋钞票,都是无济于事的”。

    “我是个疯子”

    一袭黑衣,时常沾染白色的粉笔灰。张轶超并不像衣着体面的上海男人。

    不够体面的地方还在于,34岁的他至今单身,没有房产,时常面对父母的苛责,甚至职业志愿者的身份,也没有像同龄人一样,与大学时候的理想保持距离。他对自己的定位是一个“不偏爱哪一类人的教育工作者”,甚至不计较结果。

    张轶超很怀念10年以前单纯的一切,“现在完全变味了”。

    在张轶超看来,自己大学时代的志愿者,都属于“仰望星空的人”。现在的他,不得不陷入琐碎的考量。“我如何给大学生志愿者带来好处”。这些好处包括给他们敲章、颁发证书、写推荐信……张轶超学会了向现实妥协。

    有一次,一个大一志愿者和孩子约定时间辅导功课。结果没有按时到。张轶超打电话询问,结果对方显得不耐烦,高声回应:你没看见外面的雨很大吗?张一时无语。

    选择离开的大学生,也抱怨他的固执,“不能拿已经不合时宜的价值观来要求我们。”一位曾经的志愿者告诉南方周末记者。

    指责他“不合时宜”的,还有自己的父母。作为上海家庭的独子,张轶超本来应该按照父母的设定,考取公务员,然后进入规范而安稳的生活角色——立业、买房、娶妻、生子。大一时候的他,进入了学生会,而现在的他,只拥有两间狭小的单人房——分别在浦西和浦东的久牵教学点。

    10年前的张轶超是家族里学校最好,学历最高者,父母乐此不疲以此作为亲友间的谈资,而现在两位老人却时常回避小区邻里的询问。“最害怕被问到现在儿子在做什么”。

    “你让我们在亲戚面前抬不起头”,这是最具杀伤力的一句话。

    每隔半个月,张轶超还会回家。但是他竭力避免与父母相遇——夜晚十点,父母已经熟睡,他悄悄回到家中。次日10点,又趁父母外出而匆匆离开。“我害怕听到他们的数落”。

    他形容自己像一个疯狂的艺术家,“因为选择了音乐,所以无法停下来”。始终对爱情无暇考虑的他,也在毁灭父母抱孙儿的想象。“我无法再承受来自另一半的施压。”张轶超说,“否则我等于在背叛自己,还不如杀掉我算了。”

    “总得有人去”

    现在的张轶超,习惯在音乐中寻找心灵安慰。熟悉他的人告诉南方周末记者,较之几年前的激进,他多了几分平和和隐忍。

    毕业后的第一份工作,是在一所高中任教。彼时的张轶超甚至带领学生撕碎课本,另选篇目让学生学习。结果期中考试成绩陡降,遂引来校长的质问。

    “20年后再来比较学生的水平”,张轶超如此答复。校长怒斥,“20年太久,只争朝夕!”

    他授课的方式是如此诗意而又难以为周围理解,当时的一位同事依旧记得这样的场景,周末的晚上,几个学生匆忙赶来学校,这位老师询问原因。学生们回答“张老师说,今晚花房里的昙花会开放”。

    数年之后,一位同学收到了张轶超的短信,邀请她去参加自己举办的音乐会。音乐会异常简朴,没有伴奏,孩子们身着纯白的上衣“用清澈的声音歌唱”。

    2007年8月,张轶超带领孩子们进行第一次的“回乡之旅”,回到他们的原籍,为父老乡亲们歌唱。他给合唱团取名“放牛班的孩子”。

    然而见识了农村的凋敝和衰败之后,这群孩子未加掩饰的功利和未经教化的粗粝无一遗漏地暴露出来——他们在城市不被重视,而在同龄的农村孩子里却有着足够但不真实的优越感。在他们的意识里,农村的语境已经与自己保持了距离。

    生长在上海的他们,因为家庭教育和学校教育原本的严重缺陷,仅靠课外教育,这些孩子获得这座城市认可的可能性依旧很小。

    无法停下来的张轶超,除了得到自己所谓的“活着的实在感”,甚至也“不会有什么壮阔的过程,因为就这么点人”。张曾婉拒了一家公益基金会开办学校的提议,“那样太累了”。

    浦东救助管理站,一个身材矮小的孩子爬上课桌,用皲裂的手指着白墙上的报纸,“这是张老师喜欢的诗歌”。那是孩子们自己的报纸——《小草在歌唱》。

    张轶超没有插手采编,仅仅在版面的留白处放上一点“属于自己的东西”——美国诗人希尔弗斯坦的《总得有人去》:

    总得有人去擦亮星星,

    他们看起来有些昏暗,

    总得有人去擦亮星星,

    八哥、海鸥和老鹰都在抱怨,

    那些星星已经老旧而锈蚀,

    想换新的我们买不起,

    所以请准备好你的抹布,

    和你的打蜡罐,

    总得有人去擦亮星星。

    (本报记者沈亮对本文亦有贡献)

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:44:39

    成功班主任的五个平衡(上)
    The Five Balances of Successful Head-teachers (Ⅰ)
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    作 者:
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    作者简介:

    原文出处:
    《班主任之友:中学版》(武汉)2009年第9期 第10-15页

    期刊名称: 《中小学学校管理》复印期号: 2010年01期
    字号:大中小
      一、人生态度:理想与现实的平衡
      作家筱敏在《鸟儿中的理想主义》一文中说,一只鸟儿被人抓住了,放进了笼子。不同的鸟儿,反应是不一样的。
      有的鸟儿迅速接受被关进笼子的现实,并且很快妥协,所谓大丈夫能屈能伸,“留得青山在,不怕没柴烧”。它接受主人的喂食,有时也会欢快地歌唱。时间长了,主人可能放松警惕,鸟儿也可能从笼子找到突破口,乘主人不备,逃出牢笼,重回蓝天。也可能鸟儿逐渐习惯被人喂养的生活,改变了自己的生活习性,成为人类的朋友,活得也很快乐。这种态度,我们称之为现实主义。
      有的鸟儿也是很快就认清楚了形势,但是,它比较悲观,它不相信自己能够逃出去,也不打算逃出去。它从没有想过妥协,它拒绝主人的任何喂食,连水都不肯饮一口。抓它的人有可能发恻隐之心,放它出去,但更可能的是想尽办法诱惑它改变主意,直到看着它死去。这样一种态度,我们称之为古典主义。
      还有的鸟儿被关进笼子之后,不相信自己被抓了,亦可能是不愿接受被抓的事实,它在笼子里不停地扑腾,总相信自己能有重回蓝天的那一刻。结果,有可能笼子不够牢靠,被鸟儿啄出一个洞来,鸟儿得以飞出去,也有可能鸟儿很快精疲力竭而亡,死得很壮烈,但是也死得很难看。这种鸟儿的态度,我们称之为理想主义。
      我们对于人生的态度,其实是和鸟儿相仿的。现实主义、古典主义、理想主义,很难简单地区分优劣,不同的价值观,不同的信仰,也就导致行为的巨大差异。
      我有一个朋友,与我是校友,姓张,名牌大学中文系本科毕业,后来又读了哲学系的硕士。毕业时,毅然决定投身教育事业,于是来到我所工作的学校教书。一开始教语文,教了一段时间,他对学生说,教科书上的选文并不全是好文章,他决定挑着教,有些他认为没有价值的就直接跳过去不教。节约下来的课时他补充了很多名著美文,有时甚至让学生看他推荐的电影。第一次期中考试,他教的班级语文成绩比年级平均分低10多分,校长急了,找他谈话,他反而和校长探讨起语文教育的真谛。校长让他多去听听年级其他有经验的教师是怎么上语文课的,他回答说:10年之后20年之后再来比较一下,是我教的学生有语文素养还是那些老师教的学生有文学素养。校长很生气:20年太久,只争朝夕!下次月考,如果你班的分数还是比年级平均分低10分,你就下课!
      我这位朋友是位理想主义者,他怎么会妥协呢?于是下一次月考之后,他就“下课”了。校长爱才,虽然不让他教语文,但是安排了一些起始年级的历史课给他上。历史课没有应试压力,他发挥的自由度比较大。教了一个多月,他教的一个班级的班主任紧张地找校长报告说,校长,要出事!我班的历史老师竟然让学生把历史书扔掉!校长连忙把他找来,他对校长说,他发现历史教材上的很多内容都不是客观事实,对学生会产生误导,所以他力求从更客观的角度让学生了解历史,思考历史。校长语重心长地说,我们学校待你不薄,教材是国家制定的,没有选择,必须要用,今后绝不可如此。
      既然上课要循规蹈矩,张老师于是把兴趣点放到带学生社团上去。他看中了教学楼后面一个废弃的角落,向学校申请了一点资金,把它改造成了一个花房,然后找了一些学生,成立了一个花房小组,大家齐心协力,有钱的出钱,没钱的出力,竟然使花房成为学校的一道风景。一个周末的晚上,我在学校加班到很晚,大约九点多才离开,在校门口碰到两个从家里赶过来的学生,我好奇地问他们为什么这么晚来学校,学生说,张老师告诉他们,今天晚上昙花要开。我听了大吃一惊,难道是传说中的“昙花一现”的昙花?那天晚上11点多,昙花确实盛开了,学生拍了很多照片,登在他们社团办的小报上。我看了非常感动。什么是有生命力的教育,这就是生命力的教育!多年以后,这些孩子可能已经忘记老师在课堂上教给他们的一个数学公式,可是会永远记得那年那月那日夜里昙花盛开的情景!
      除了花房小组外,张老师还带了另一个读书社,指导学生读书,并且办了一份叫做《我们》的小报。报纸办得很好,文章质量很高,很受学生欢迎,但是好景不长。一天早上,校长刚到办公室,一群小学部的教师拿着一叠报纸冲进来,有的说,校长,这张报纸学校审核过吗?有的说,校长,这张报纸的文章代表校方的观点吗?还有的说,校长,这期报纸我们都已经回收了,您说怎么办吧。校长说,不要着急,让我来看一看。说完,拿过一张报纸。在老师们的指点下,校长看见头版醒目位置一篇文章,标题叫做“学校像监狱”,是一名学生写的,指导教师是张老师。学生在文章中列举了学校和监狱的若干共同点,还颇有点道理。在第二版张老师更是亲自操刀写了一篇文章,题为“谈一谈教师的霸权主义”。文章中引用了他亲眼所见、亲耳所闻的一些教师尤其是班主任的言行,实在是触目惊心。来找校长告状的许多教师就是因为被张老师在文章中不点名批评,所以特别恼怒。
      既然触犯了众怒,校长也保不住他了,张老师最终辞职离开学校。过了两三年,张老师突然变得很有名,从中央电视台到南方周末到凤凰传媒到上海的各家电视台、广播电台、报纸杂志,包括上海的党报《解放日报》,都用大幅版面介绍了他的事迹。原来张老师在离开学校之后,把目光聚焦到了上海民工子女的教育上,他成立了一个久牵音乐志愿者组织,在这些民工的孩子下午放学后,把他们组织起来义务教他们学乐器,教他们练合唱。张老师受了法国影片《放牛班的春天》的影响,他坚信音乐对人的教育功能,他希望通过音乐的熏陶,改变这些孩子的生活样态。
      张老师的所作所为符合和谐社会的大背景,因此被媒体广为报道。但是在聚光灯冷却下来之后,他还得为这个志愿者组织的生存发展而奔走。张老师其实是一个社会经验并不很丰富而且非常理想化的书生,在此过程中受到的挫折可想而知。他的父母非常不理解他,以至于他为了避免父母的唠叨经常不回家。在他最困难的时候,他的一些朋友也劝他,你所做的事情很有意义,但是目前的条件还不成熟,你不妨先找一份工作,把这件事当作兼职来做。说不定过几年,会有越来越多的人理解你,也不至于像现在这样糟糕了。他是怎么回答的?“那我就来做铺路石!”他说得斩钉截铁。
      什么是理想主义?这就是理想主义。为了理想,可以放弃一切。萧伯纳有一句名言:“理智的人让自己适应社会,非理智的人让社会适应自己,然而,社会的一切进步都取决于非理智的人。”我之所以十分敬重他,正在于我知道他的价值,推动社会前进的不是大多数的现实主义者,而是像他这样少数的不理智的理想主义者。尽管他们活得很累,甚至会碰得头破血流,但是,他们是社会发展和进步的脊梁,他们也是社会发展和进步的希望。
      我们现在的许多优秀班主任,都是现实主义者。他们可以把一个班级管理得很好,会拿到很多荣誉,学生会很乖,很听话,纪律很好,很少犯错,成绩也很棒,表面上看起来几乎没什么缺点,但是,所有这一切评判的标准都是在学校和教师这一边的,学生的未来和发展呢?很少考虑。学生的创造性、想象力被扼杀了,学生的独立思考精神丧失了,甚至,学生的人格出现分裂,人前一套,人后一套。如果是一个有理想的教师,一个真正用发展的眼光看待学生的班主任,他会着眼于未来对待学生。即使是一些暂时比较调皮的所谓后进生,也会因为品格的正直和仗义被教师欣赏、保护。因为这些教师知道,调皮的学生总有一天会懂事,而如果那时候他们的自信还没有被摧毁,他们很可能会在其感兴趣的事业上达到那些听话的学生所不能企及的高度。
      因此,一个成功的班主任,绝对不能安心于做一个教书匠。他自己应该有理想,有追求。回想我自己,刚刚参加工作时,不是想着怎样追求时尚,怎样过悠闲的生活,或者怎样追求花前月下,怎样去赚更多的钱。我深感自己学养的不足,在工作之余经常把自己关在房间里看书,偶尔去逛街买得最多的也是书。我给自己立下了一个不做平庸教师的志向。十多年过去了,我在我的工作领域有了很多实践和思考,对许多问题有了自己的认识。回过头来看当年与我一起工作的同学或者同事,虽然活得也很滋润、潇洒,但是大多很平庸,有些还时常在工作上陷入困顿。
      当然,我并非希望大家做一个纯粹的理想主义者。我们都生活在现实中,都要食人间烟火。比如说在目前的体制内,没有一所学校可以公然宣称完全不在乎学生的分数。当然,通过什么方式让学生得到高分,一个心怀理想的教师可以给出异于纯粹现实主义者的思考和答案。
      张老师在最困难的时候,连自己的生存都成了问题。我在得知消息后伸出援手,帮他在一所学校找到一个兼职的机会,让他至少能够挣点钱养活自己。同时,生活的历练也让张老师逐渐抛弃了以前的一些不切实际的想法,他纠正了自己思想中部分比较偏激的观点,他学会用更宽容的眼光去看待身边一些不完美的人和事,对于那些“霸权主义”的教师,他改变了抨击的态度,而尝试去帮助他们,转变他们。这使得他赢得了更多人的理解和支持,越来越多的人加入到他的志愿者的队伍中来,正所谓得道多助,他的“久牵音乐”的事业也得以发展壮大。
      二、个人品质:仁、勇、智的平衡
      在《论语·宪问》中孔子说:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。孔子认为,能够做到这三点的人可以称得上是君子了。
      南怀瑾先生在《论语别裁》里对这句话作了解释。他说,仁者不忧,即是有道德的人没有忧烦,只有快乐。任何事情都能做到无忧,都有办法解决,纵然没有办法解决,也能坦然处之。智者不惑,说的是真正有高度智慧,没有什么难题不得开解,没有迷惑怀疑之处,上至宇宙问题,下至个人问题,都了然于心。勇者不惧主要指的是公义之所在,心胸昭然坦荡,没有什么恐惧。
      西方的《圣经》里对仁、勇、智有另一种角度的阐释:对于不能改变的事情不去改变它,叫做仁;对于能够改变的事情努力去改变它,叫做勇;而能够正确地区分这两者,叫做智。
      成功班主任首先必须是一个有道德的人,仁者,爱人也。他有这样的心胸和高度爱一切学生,即使学生再调皮,即使学生再糟糕,他都能够包容。我刚工作那会儿,不怎么会上课。开学没多久,学校里聘请的顾问毛蓓蕾老师来听我的课,毛老师个子不高,戴着一副眼镜,非常和蔼地跟我打招呼,上课的过程中,她表情严肃地在本子上记了很多东西。下课后,毛老师问我,你教了多长时间书啊?我说,两个多星期吧。毛老师惊讶地睁大了眼睛,过了一会儿,她说,两个多星期能上成这样,已经很不错了。接下来,她非常和蔼地和我一起分析课堂教学的一些细节,虽然是指出我的问题,但是没有让我感受到一丝批评和责怪之意。毛老师从事教育工作六十多年,是全国知名的德育特级教师,可是在我眼里,她对待所有的人都像春风一般的温暖。那时候作为一名初出茅庐的青年教师,我对她更多的是一种景仰,如今,有了十多年的工作经历,再回想起来,我对毛老师则是一种敬佩了。一个心中没有大爱的人,是达不到她那样待人的境界的。
      在如今纷繁复杂的工作实践中,仅有仁结果可能会不理想。春秋时的宋襄公的故事就很有名。宋国与楚国打仗,宋国军队已经在泓水岸边列好了阵,楚国军队正准备渡过泓水来交战。宋国的右司马走出队列,对宋襄公说:“楚军比我军人数多,我们应该趁他们正在渡河马上发起进攻,那样楚军必败。”宋襄公说:“我曾经听君子说:‘不能攻击已经受伤的敌人,不能擒获须发已经斑白的敌人;敌人处于险地,不能乘人之危;敌人陷入困境,不能落井下石;敌军没有做好准备,不能突施偷袭。’现在楚军正在渡河,我军就发起进攻,有悖于仁义。等楚军全部渡过河,列好阵,我们再进攻。”右司马说:“主公如此不爱惜宋国军民的生命财产,等到兵败国灭,还有什么仁义可言?”宋襄公喝道:“你再不退回队列,就要以违反军法论处。”右司马只好退回队列之中。等楚军全部渡过河,列好阵,宋襄公击鼓进攻。宋军大败,宋襄公也受了伤,不久就死去了。宋襄公是一个极其讲道义的人,后人笑他是“妇人之仁”,但是,客观地说,他还是给我们树立了一个仁的标杆,从某一个角度来说,是迂腐,从另一个角度来说,是执著。不该做的事情绝对不做,宁愿委屈自己,牺牲自己,也不愿违反原则。
      成功班主任的勇气也必不可少。这种勇,更多地表现为一种信心,一种意志,咬定青山不放松,坚持到底,就是胜利。我们说一个成功班主任必须具备“勇”的素质,是因为在工作中我们会碰到各种各样的困难,有些困难无法回避,必须昂首面对,并且要持久经历。在与一些问题学生的交往过程中,班主任如果能够表现出更多的坚毅和决心,学生终究会受到感染而接受教师的教育。同时,教师的“勇”还表现在对待自己的态度上。我们说,战胜自己最艰难,一个人最大的敌人其实是他自己。克服自己的惰性,战胜自己的软弱,保证自己始终向着正确的方向前行,靠的还是克己的勇气。
      然而,缺乏仁与智的勇只能是匹夫之勇。我认识一位年轻女班主任,以对学生严厉和言辞犀利著称,她教的学生对她都很敬畏。然而有一次带了一个新班,遇到一名桀骜不驯的男生。在一次课堂上男生公然与她对抗,女班主任十分生气,走过去用书敲了一下男生的脑袋。男生奋起还击,一脚踢中女教师的腹部,这一脚的后果是女教师怀孕刚两个月的婴儿流产了。更加郁闷之处在于她得不到家长的任何赔偿,因为是她动手在先,她首先犯了错。学校也只能大事化小,小事化了。
      在不同的时间和场合,不同的品质会发挥不同的作用。我小的时候几户人家住一个大院子,邻居一位老太太十分慈祥宽厚,赢得了所有人的尊重,她以“仁”取胜;我的一个高中同学,没有考上大学,毅然不顾反对,放弃家人为他觅得的安定工作,借钱下海经商,结果赶上了机遇,事业有成,这是以“勇”取胜;而现在转型期的学生工作错综复杂,对教师的工作方式提出严峻挑战,我写的《班主任兵法》可谓是以“智”取胜。
      在《班主任兵法》中,我曾举过两个例子,来说明“智”的重要性。一个例子是:某位爱狗成癖的人,常常花费巨额金钱,购买昂贵的健康食品,来宠养他的名犬。他听人说深海鱼油对狗的发育很有帮助,于是每天一大早,他都把狗抓来,用双膝夹紧狗头,强迫它张大口,然后对准喉咙灌进鱼油。有一天,狗儿大力挣扎,甩脱了主人的双膝,鱼油也流得满地都是。这人生气之余,看到狗儿自己转过身来,静静地舔食羹匙,此时他才回过神来,发现狗所抗拒的不是鱼油,而是他喂食鱼油的方法。另一个例子是:有一个年轻的牛仔想把一只小牛赶进牛棚里喂食,可是这只小牛不愿意进去。年轻牛仔用力地抓住牛角,想把牛拉进牛棚,可是拉不动。牛仔的爸爸见到了,也出来帮忙,一个在前面拉,一个在后面推,可是这小牛发了牛劲,抵死不从,无论两人怎么费劲,小牛都不肯进去。这时他们家的保姆出来,轻轻地吹了一声口哨,然后把大拇指塞进了小牛的嘴巴里,小牛含着保姆的大拇指,乖乖地跟着她进了牛棚。
      这两个例子说明了同一个道理,教师必须思考并选择自己的工作方式。要知道,今天的学生抗拒的并不是我们的教育内容,而是我们给他们的教育方式。
      讲到“智”,就不得不提到中国人心目中“智”的化身——诸葛亮。冯梦龙的《智囊》里曾记载了这样一个故事:晋朝的大将桓温征讨蜀地时,遇到一个170多岁的叫小吏的老人,这个人和诸葛亮曾生活在同一个时代。桓温问他:“世人都说诸葛亮了不起,你觉得诸葛亮有什么过人之处?”小吏回答:“似乎也没有什么过人之处。”桓温一向比较自负,听到这话脸上就显出傲慢的神情。不料小吏接着说:“但是自从诸葛孔明之后,我就再也没有看到过行事像他那样妥当无误的人。”桓温这才觉得很惭愧,因为这世界上的事,难就难在妥当二字,能够把所有事情都做得很妥当,一定要有了不起的智慧。因此,简洁地说,所谓“智”,并不是说要如何如何聪明,而是做事妥当,做事合理,恰如其分。
      三、工作风格:方与圆的平衡
      黄炎培在教育子女做人做事的座右铭中这样写道:“事繁勿慌、事闲勿荒,有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方。”其中最后一句“取象于钱、外圆内方”是指中国旧时的铜钱,中间有方孔,也就是如果是必须坚持的原则和立场,就应像钱中的方孔那样方正,然而对人的态度,就应和若春风,也就是要“圆”。圆并不是圆滑,而是圆通、圆润。
      外圆内方是古人教诲我们为人处世的道理。有这样的教师,对学生动辄教训、呵斥,学生虽然表面顺从,但是内心都很怨恨。客观地说,教师的批评绝大多数时候都是正确的,教师信奉“严师出高徒”的道理,但是过于方正,似乎不照顾学生的脸面,不考虑学生的心理感受,这就是不懂“外圆”的道理。也有教师过于软弱,对于学生的错误言行,只当作没有看见。即使是一些事关原则的问题,都是高高挂起。网络上曾经有过一段学生侮辱教师的视频,上课时学生不但不听,还不断地用言语羞辱教师,教师显得非常无奈。媒体曾报道过的学生在其课堂上打架导致猝死的“杨不管”老师,也是缺乏“内方”的典型例子。虽然学生的猝死是偶然事件,但是教师的处世原则首先就错了。
      方与圆是一种平衡,方是刚,圆是柔。对于一名教师来说,刚与柔是必须具备的。
      刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概。刚是一个人的骨头,是人的精神内核。人不可无刚。曾国藩一生刚强,坚而不摧,以为古来豪杰以“难禁风浪”四字为大忌。他曾自述道:“吾家祖父教人,也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”又说:“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。孟子所谓‘至刚’,孔子所谓‘贞固’,皆从‘倔强’二字做出。”自古以来,哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢?哪一个成功的人不是在磨难面前不屈服,不退缩,最终有志者事竟成的呢?因此,“刚”非常重要,“刚”是一个人成就事业的基础。
      柔是一种收敛,一种风度,一种魅力,一种婉转绰约的姿态。柔是一个人的皮肉,是一种处世方法。人不可无柔。中国谚语曰:“推己及人”。孔子云:“己所不欲勿施于人。”又云:“己欲立而立人,己欲达而达人。”意思是说,我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,我要处处行得通,须知他人也要行得通。我们要领会这种人情世态。我们与人交往,要谨记“谦虚礼让、柔以待人”八字。“善以不伐为大,贤以自矜为损”,舜因有谦让之德,而能名扬四海,汤礼贤下士,其圣敬之德乃日益精进。人生活在世间,总是有七情六欲,总是需要别人的帮助,因此,人际关系中,以“柔”为贵。
      人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立则不能自强,不能自强也就不能成功;人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,而拒人于千里之外。然而,刚柔也有分寸,刚太过了,产生暴虐,便会折断;柔太过了,显得卑弱,便会靡软。
      有两句话,是讲刚与柔的关系的。一句话叫做“外柔内刚”,有人以此来描述人立身处事的原则,也就是外圆内方。第二句话叫做“柔能克刚”,古人曾经以舌头和牙齿来说明柔能制胜的道理。牙齿不可谓不刚硬,舌头不可谓不柔软,然而一个老年人,活了七八十年,牙齿都脱落光了,舌头却依旧灵活。这便是柔能胜刚的最好例证。
      外柔内刚是一种很好的平衡,在我们身边,外刚内柔的人也不鲜见。
      我们时常可见这样的教师,对学生的表现动辄言辞呵斥,发起火来如同狂风骤雨一般,然而内心却很柔软,对学生的关怀体贴入微。这样的老师我们称之为“刀子嘴豆腐心”,时间长了,学生都会了解教师的为人,也会被教师的真心真情感染,尽管教师有时确实很严格,但是学生依旧很喜欢他。
      在我的成长过程中,有一位老校长对我影响很大。他曾经对我说,要做好班主任,必须做到八个字:菩萨心肠,霹雳手段。而他自己也的确是这么实践的。他在学校主持工作期间,对所有的老师都很关心,对像我这样的年轻教师尤其爱护。然而,他也很让人畏惧,对于那些不认真工作,或者能力无法达到岗位要求的教职工,他的处罚也是毫不手软。由于他处事公正,行事果断,在学校里威信很高。学校在他的主持下发展很快。
      刀子嘴豆腐心也好,菩萨心肠、霹雳手段也好,都是外刚内柔的表现。与外柔内刚一样,外刚内柔也是一种很常见的平衡。
      一名成功班主任必须做好方与圆之间的平衡。他首先得认真细致地分析自己的性格,属于刚硬还是软弱?如果本性比较软弱,那就必须在外表让自己变得强硬一些。如果内柔外也柔,那就是颓废无能了。如果本性比较刚硬,那就必须让自己的外表更有亲和力。否则内刚外也刚,那就不只学生遭殃,自己也要吃苦头。
      多年前,龙应台写过一篇很有名的文章,叫做《中国人,你为什么不生气》,文章剖析了中国人在传统文化中熏陶出的“温良恭俭让”所形成的弊端,以至于面对一些极过分的现象时也无动于衷或只在内心抗议。如今,这种现象在教育中依然存在。我时常注意到一些孩子因为一开始做了不好的事情,他的家长或者是教师看到了不仅不制止,还觉得小孩子比较可爱,殊不知今天的小错就是明天的大错!当学校要对孩子的错误进行处理时,他们或是包庇,或是求情,所说的话无非是“下不为例,教育为主”等等,我就忍不住愤怒:家长,你为什么不生气?老师,你为什么不生气?当孩子真的犯下大错并且连这些家长和教师的劝导也听不进去的时候,只怕悔之晚矣了。这样的例子我们还见得少吗?因此,该“方”一定不能“圆”。
      在与领导和同事交往时,方与圆的平衡也同样不可少。班主任管理班级要求可以严格,比如学校组织的各种活动,班主任应当要求学生全力投入,努力争胜。但是在与其他班级发生纠纷时,不可一味逞强,而要懂得谦让之道。我有一次看到运动场上两个班级进行投河比赛,一方拉拉队大喊“二班加油”,而对方的拉拉队竟然喊“二班漏油”,我回首寻找二班的班主任,她竟然坐在那里含笑不语。我深深地替她担忧,她是不懂方圆之道啊!还有教师因为别人的一句玩笑,领导的一个批评而较真,不但跟别人生气,也跟自己生气,这都是不可取的。

  • 菏泽发展研究

    菏泽发展研究 (一个好的图书馆,相当于一所大学) 2016-11-26 14:45:21

    孩子们看到,除像父辈一样打工、开小超市,人生还有另一种可能与农民工子弟结缘,开端是“随手公益”,但志愿服务须有系统性
    整整11年,张轶超的坚持
    2013年3月11日 01:01-要闻 稿件来源:解放日报 作者:简工博






    2007年9月3日解放日报第5版刊登张轶超故事。

      本报记者 简工博

    圆了孩子想都没想过的梦

    3月1日下午5时,13岁的杨丽萍一放学,便顶着寒风走到顾唐路3078号久牵志愿者服务社浦东基地。

    门一打开,热闹的音乐流淌而出:钢琴、竹笛、琵琶……杨丽萍坐进古筝教室里,一曲《梅花三弄》如泉水潺潺流动。

    活动基地有10多间房,独立的图书室里书本大多翻得起了毛边,电脑室摆放着各种杂牌电脑,三台钢琴放在一起太拥挤,干脆将其中一台摆在走道的转角处。在这里参加活动3个月以上的孩子还能获得摆在走廊里的一个寄物柜,用来存放自己的“秘密”。

    这是周围方圆10公里内不少农民工子弟眼中 “和家一样的地方”——“家长”便是张轶超。

    行云流水地弹奏古筝,对杨丽萍来说曾是一件 “想也没想过的事”。今年寒假,杨丽萍又和4个同学一起做了另一件 “想也没想过的事”:张轶超奢侈地为每人准备300元“基金”,让孩子们自己写项目策划、资金申报和小结报告。杨丽萍申请为敬老院的老人带去一场慰问表演,五个孩子自己买礼物、搬乐器,完成了一场表演。 (下转第8版)(上接第1版)在总结报告里杨丽萍写到:“没想到来了这么多人,礼物没买够。”

    在久牵,一个个农民工子弟想都不敢想的梦,在张轶超的帮助下一一实现:

    2002年,张轶超租下久千公寓一套房作为活动基地,农民工子弟有了交流活动的空间;

    2006年,他组建“放牛班合唱团”,这些孩子最终和姚明站上了同一个舞台;

    2007年,各方志愿者纷纷赶来,音乐课、艺术课、媒体课……孩子们接触到更为广阔的天地;

    2011年,久牵走出第一个被联合世界学院全额奖学金录取的农民工子弟……

    整整11年,张轶超的坚持让越来越多的农民工子弟看到,除了像父辈一样打工、开小超市,他们的人生还有另一种可能。

    从“随手公益”到“系统工程”

    久牵基地的门口,摆着本学期的课程表,这是去年开始张轶超就反复酝酿的事——为孩子们开设两门核心课程,“读书课”和“成长课”。

    读书课不上课,而是提供从故事绘本到世界名著等书籍,让孩子们自己感受真、善、美。成长课也不讲大道理,而是让孩子们直面一个个社会问题,引导他们去思考。

    去年这个时候,张轶超昂头微笑着向记者介绍“久牵”的情况:老师是复旦、上外等高校的学生,资助方之一的摩根大通很多白领也是志愿者。他鼓励孩子们听哈佛、耶鲁的公开课,请知名企业家同孩子们座谈,为孩子们联系进外企实习的机会。这一年,联合世界学院在中国给了70个学生面试机会,其中7个来自“久牵”。

    时隔一年,他陷在沙发里,锁着眉头:“志愿者走马灯似的来来去去,看起来很热闹,也的确开阔了孩子们的视野,但其中的偶然因素太多,孩子们缺乏系统教育。”

    今年,张轶超不仅为孩子们设计了课程,还为“久牵”建立新的制度和规范,就连前来授课的志愿者也要先进行培训,“否则一些志愿者不知道自己能做什么,能做到什么程度。”

    学哲学的张轶超,总在不断反省中前行。

    张轶超从小就“挺爱学雷锋”。“雷锋是一个很普通的好人。按时髦的说法,他做了许多‘随手公益’。”

    与农民工子弟结缘,开端也是“随手公益”:2001年5月,读研究生的张轶超偶然发现民工子弟学校的窘境,发动同学为孩子们募集书籍、体育用品和电脑,义务为孩子们上课。然而,课堂上有人打瞌睡,有人吃东西。有志愿者带了糖果去看望孩子们,孩子们为此争抢打闹。

    “吃到城里孩子吃的糖,不等于拥有了一样的人生。”张轶超深深意识到,改变这些孩子的命运,并不是给他们一些具体的东西就能实现的。在他看来,“随手公益”是向社会提倡的善举,但对特殊群体的志愿服务,必须有专业性和系统性。

    让专业的人做专业的事

    那天晚上,张轶超赶回“久牵”浦东基地的时候,随身带着两包东西:一包是下午开会时与会者捐赠的书,另一包是午饭时打包的半张披萨饼——微波炉加热后,便是他这个本命年的生日晚餐。

    尽管经费比过去充足,作为非营利组织的“久牵”依然不宽裕。“久牵”在上海3个活动基地,150多个孩子,算上张轶超,专职工作人员只有4个。久牵在每个孩子身上的投入要二三千元,加上其他费用,张轶超每年要募集50万元的活动经费。

    “社会对公益的看法还是停留在传统思维上,觉得做公益就是捐钱捐物,但公益活动要持续开展,需要专业人才专业运作。”张轶超每天除了到“久牵”工作、在学校兼职外,还有大量的时间开各种会议,接洽各种项目,这些项目也是“久牵”经费的重要来源。有些活动让他反感:“社会上有些人不是站在弱势群体的立场考虑问题,而是让他们成为自己表达爱心的工具。”

    所幸,有人愿意加入“久牵”并坚持。姚渊夫妇是浦东基地的工作人员。2008年,小姚在妻子鼓动下第一次参加张轶超组织的活动后,就放弃外企工作机会来到久牵,一个月工资不到3000元。那时他家在青浦,来回浦东一次要6小时。如今小姚的孩子刚刚14个月,妻子除了在家照顾孩子,还要负责一个微博公益项目运营,“想想张老师坚持11年,更不容易。”

    张轶超的理想状态是用自己的专业特长去帮助需要帮助的人,“中国的公益事业刚刚起步,专业化肯定是未来的发展方向。”

    【历史回眸】

    “放牛班的孩子”,是上海第一个民工子弟合唱团的名字。

    从8月3日到8月14日,趁着暑假的功夫,“放牛班”的30多个孩子,在12名志愿者的带领下,走访了江西、安徽、江苏三省的农村,进行了一次特殊的“音乐回乡之旅”。“放牛班的孩子”,这名字来自于法国电影《放牛班的春天》,电影讲述的恰恰也是一个教师用音乐改变一群孩子人生的故事。但复旦哲学系毕业的张轶超,放弃高薪工作全身投入这个民工子弟合唱团,期望自己改变的,可不止一群孩子的命运,“希望这些孩子不仅能改变自己,更能以一己之力,在城市与农村之间架一座桥,让城里人更关注农村,帮助那里的建设,帮助那里的孩子赢得成功的梦想。”

    ——摘自2007年9月3日解放日报第5版《“放牛班”的音乐回乡之旅》

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