上师和弟子的关系，是一种灵魂和信仰上的认可和默契

上师和弟子的关系，是一种灵魂和信仰上的认可和默契，而非世俗中的名分。没有上师，就没有人能告诉你应该怎么修，也没有人能告诉你目前处于什么状态，更没有人能验证你是不是真的明心见性了。 没有上师的盲目修行，是非常危险的，因为你有可能执幻为实。执幻为实是一切痛苦的根源，很多修行人就是因为没有明师，或不从师授，在修行路上走歪了，结果痛苦不堪。 我们要依止的上师必须是觉悟的人，是拥有智慧的大善知识。他不一定是名师，因为很有名气的人中，不乏不学无术的骗子；他也不一定有出家人的外相，因为披袈裟者里面，照样充满了贪嗔痴。 觉悟是超越一切外相的，看起来一本正经，不代表证得了光明心。真正重要的，是那颗心，是心灵的觉悟和人格的伟大，而不是外相，更不是神异。同样，有人觉得成佛就不该生病，这也是错的，《阿含经》中就常看到佛陀说：阿难，我背疼。但背疼也罢，不背疼也罢，他已经证得了真理，他心性的光明已经焕发了，你再也不可能用愚痴去掩蔽他了。即使他的肉体还会产生一些痛苦，因为圣者即使证悟了，也还是有肉体，那肉体是四大和合而成的，自然会生病。但他证得的那份觉悟，却不会因为生病而复归迷乱。藏人说，胜者行了凡间事，他的心仍然是圣洁的。明白这一点，你才会明白,什么样的人才是真正的善知识，你才不会因为找错了人，而走上歧路。 ……雪漠 节选自《空空之外》，中国大百科全书出版社