悟道法师:完全没有财力,怎么修布施?

壹十叁

来自: 壹十叁 2016-11-19 18:12:29

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-19 18:13:51

    悟道法师:平时说话要温和,让别人心里听了舒服

       如果你说我很直,我讲话很直,我是真的对你好,好是好,但是我就是不接受,听了就心里不舒服。我们对一般人要用这样的爱语,不然你也不知道他的根器,我们又没有那种智慧,又没有神通。

    如果你用祖师的,过去有人就是学老和尚,有些居士学了就是专门去骂人。人家老和尚愈骂,人家愈来亲近;他骂的,他骂人到最后没有一个人要理他。他自己不知道,自己没有那个程度,不能学的;你自己有那个程度,你能观机,这个人他能接受,你这样骂他,他能够改过,这可以。如果骂了他不但不能接受,反而跟他结冤仇,那不是得到反效果了吗?所以一般人我们还是用个比较温和的,这样的言语比较能够接受。

    所以我们在德行言语不能不学,恶口,我们讲话口气不好,这特别要知道去改。过去我们道场有些出家众,讲话就是恶口,恶口的习气很难改。以前我在华藏图书馆,一些出家众说「我讲话就是这么直,有什么就讲什么。」我说不对,那不是叫直,那叫冲。大家不晓得有没有吃过冲菜?就像日本沾生鱼片的哇沙米一样,台湾有一种菜煮出来就像哇沙米的味道,吃下去就很冲,冲得你鼻涕眼泪都要流出来。讲话很冲他以为是很直,那个不一样,这是恶口。恶口养成习惯了,他讲话自然就是这样很难改,他改不过来。讲话,你同样一句话口气不好,人家听了就会很难过;口气比较好,人家听了就会很舒服,这是一定的。所以讲话要学习,孔老夫子把言语列在第二科,第一科是德行,第二科就是言语。

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-19 21:47:22

    悟道法师:我们的表情、我们的动作要远离粗暴傲慢

    他教的学生接电话语气都不会粗暴,因为儒家的教学「动容貌,斯远暴慢矣」,动容貌就是我们的表情、我们的动作要远离粗暴傲慢,讲话语气就像《无量寿经》讲的和颜爱语,还有那个音调。以前李老师的侍者郑胜阳居士,李老师往生之后,老和尚叫我打电话给他,他受了李老师的教学,接电话你听了就很舒服,语气口调我们听得清楚,听得亲切,听了也很能感受到一种清凉之感,是李老师他教学,这都是我们要学习的。

    所以讲话跟我们这些态度,现在有录相机,实在讲以前的人他看不到自己要照镜子,现在有录相机非常好,我们一些态度怎么样录下来,声音讲话录下来,自己看看,我们心静下来看看这样好不好,看了自己就有一个答案。有时候别人给我们讲,我们未必能够接受,自己看。自己看看觉得不好,不好就要改,这是一个办法。

    所以大德、善知识对接待这些大众真的是和颜爱语,接待宾客、来学习的人都很有礼貌。我们要到台中莲社,他远远就去接了,然后他们都是九十度的问讯。后来我也学了这个九十度的问讯,因为我觉得这样对身体腰部有帮助,问讯这个非常好。

     

  • 壹十叁

    壹十叁 2016-11-19 21:50:37

    悟道法师:要怎么样才不会离婚?

    所以老和尚教导夫妻相处之道,要怎么样才不会离婚?就是要互相去看优点,不要互相去看缺点,要保持初心。在结合之前彼此要从教育的角度,理性去发展,不可以感情冲动。一般为什么结婚?蔡老师在讲《弟子规》,他说在海南岛讲这个时候,后排有个女众,当场就站起来,说她先生毫无优点,说一个优点都没有。后来蔡老师就给她讲:你真勇敢,他毫无优点,你竟然敢嫁给他。我们想想也有道理,怎么毫无优点,你当时为什么要嫁给他?应该一开始都会看到他的优点,只是没有看到他的缺点。但是相处久了,就专看缺点,不看优点,所以就要闹离婚,婚姻维持不下去。这个婚姻的结合要理性,大家相处之道,就是互相看优点,互相包容缺点,这也是修行,就是修行。如果在家庭里面,你真能够感化一个人回头,你将会影响无数的人他的省思。

     

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