我做了一本【圣经纸印刷+皮面精装+1700页】的书（5000字图文详述）
子庸
朱子年谱长编（通贩版）（特装钤印纪念版，限量300册） 束景南 撰 装帧：Bible Paper+皮面精装 内文版式：繁体竖排、全式标点 页码：1704 定价：398.00元（通贩），399.00元（特装） ISBN：9787211097586（通贩），9787211102976（特装） 福建人民出版社，2026年
首先我想谈谈这书怎么来的。大概是2022年3月，我联系了束老师，得知此书版权还没签走，我第二天即赶赴杭州束老师家里（我记得第二天是周六，社领导问我为什么这么急，我回复“此书是当代朱子学研究的新经典”），当面和束老师敲定此书在福建重版的事宜，并获得束老师首肯，闽版书名更为“朱子年谱长编”。后来合同就以此书名签订。（此书初版和第二版名“朱熹年谱长编”，福建这一版算第三版。我的想法是，朱子在中国历史上有其非常重要的地位，影响深远，应以更为贴近传统的方式命名，尽量尊重古人做法，不宜直呼其名。）
签完合同，我们就着手排版。因为没有电子版，全书110万字左右，重新录入排版，工程量巨大。特别是此书繁体竖排、全式标点。不可想象的是，当年束老师撰写此书是手写，初稿草成大概是1985年，后来经过15年增订，2000年正式定稿，2001年初版，2014年再版。束老师写作此书还是秉承民国以来研究古典的学者的习惯，用全式标点，将书中的人名字号、地名、朝代名等专名一一划出来。我们重版肯定是要尊重束老师和旧版，保持全式标点这个好传统。（以全式标点来出版古籍和相关著作，不仅版面美观，还能减少不少错误。遗憾的是，近年来不少的古籍出版放弃了全式标点。）
23年底的时候，束老师曾来电询问此书何时出版，当时他已经生病了，但我不知道，24年5月份束老师就去世了。愧对束老师，庸庸碌碌，岁月迁延。
又一年，到24年11月，正文部分的基础编辑工作基本完成。然后退回排版，来来回回，我有记录的修改就有8次。接下来是编辑索引。此书索引有145页，从提取关键字、定位页码，到整体编排、编辑，来回又是5次。索引最终呈现是这样的：人名索引1300多条，书名索引1000条，朱文公文集篇目索引2300多条。（此次再版，增编了朱文公文集篇目索引，2300多篇诗文书信得以直接定位，个人以为极便利读者。）到25年底，整本书内文才正式定稿。
从签订合同到内文定稿，历时1333 天，即3 年 7 个月又 23 天。此书出版说明是我写的，本来的描述是“朱子年谱长编编校历时两年有余”，后改为“近两年”，因为中间也有做其他书，我想在时间描述上可以谦虚些，实际花费的时间和精力确实是极多的。
【用Bible Paper（字典纸）】
年谱，传记体裁之一，按年月日记载人物的生平事迹、经历、著述等。朱子年谱，就是朱子的编年传记；长编，则表示这书还带有汇集相关资料之意。束老师《朱子年谱长编》是学术常备书，带有工具书性质，学者、读者要常常翻阅。（束老师说：“余謂年譜者，心史也，非爲一人譜敘行事之家傳也，而實爲一代學術文化繫年也，當以多維文化視野觀照一代思想家之生命歷程、精神之路。讀是朱熹年譜，或可覩有宋一代文化學術發展之大貌歟？”）
但1700页的书，如果用普通的纸，比如胶版纸，要2-3册，旧版就是上下两册。这样，一个是笨重，另一个就是检索起来不方便。索引一般我们放在最后，检到某人某书某篇，说在某页，我们还得先确定在哪一册，不如一册方便。
当我们决定将1700页做成一册，那就意味着必须考虑使用Bible Paper。西方Bible Paper（后面叙述以字典纸代之）的使用场景主要就是Bible（后用B代替）、大型工具书、厚重经典的学术著作。西方出版史上有一种专门品类——单卷全集，顾名思义，就是把一位作家的全部作品用单独一册的精装厚书出版，而不是多册套装。字典纸则是这个品类能够落地的核心前提。极具代表性的书，如法国伽利玛出版社（法语世界最具声望的文学出版机构）的学术经典丛书“七星文库”，皮面+圣经纸印刷，一册大概1500–2000页，用36g圣经纸，定位典藏性+学术性，正文+大量注释+文献附录等。
本书不敢说对标，但确由B和七星文库启发，内文用字典纸： 轻：本书内文纸克重40g，胶版纸等其他纸张，一般在70g以上； 薄：1700页之书，得以一册在手； 不透：轻薄+米黄，实现小四号加粗字体（正文最大字）不透字； 久：长期保存，不易酸化脆化，久不变色； 滑：纸面细腻平滑； 韧：耐折度高，抗撕裂强，韧性很高； 味：有淡淡的木浆味。
我们寻找克重适当的、米黄的字典纸。为什么说克重适当？因为我们不是以追求薄为目的，是服务于阅读。纸太薄会透字，特别是繁体竖排的《朱子年谱长编》，系年的正文是小四粗书宋，如纸太薄，必然很透。为什么选米黄？为了阅读的舒适性，同时进一步降低透字机率。
最后选用的这款全木浆字典纸，不是印厂的常备大众纸，是定制纸，下单印厂转到纸厂后按量生产，周期一个月。
【找厂、找皮】
字典纸印刷，受制于工艺和机器，国内薄纸领域，爱德一马当先，且拥有极丰富的精装书经验。所以我们选择南京爱德印制。分享一个数据，我7月底去爱德钤印时，他们已生产了2.9亿多册B，说到今年9月份左右数字将突破3亿。26年获第六届中国出版政府奖印刷复制奖，使用19克特薄纸印刷，那个纸真叫薄如蝉翼。（19克特薄纸印刷的B，爱德让我抓中间一页提起整本书，我战战兢兢，竟然真能提起来，韧性好极了。）
用字典纸做研究中国古典的、繁体竖排的书籍，不知道算不算首创，肯定是凤毛麟角。
因为选用字典纸，薄而柔软，封面设计时，我们考虑匹配度，觉得用皮面比一般硬板精装更贴合这款纸。
我们就开始找皮。因为大量用皮面精装这种形式的首推B，周边同事的B有8年的，有的都20年了，皮面品质依然不错。而印厂拍来的用在B上的几个皮样也都来自某某商。
于是，我就联系了这个公司的总部，总部说福建地区可以找这个人，就联系上了，寄来一整箱的皮样。我们在其中选了这款，一个颜色比较满意，一个兼具有布面的手感。
我为什么比较满意这个颜色？直观来说，橙色是一种温暖的色调。学问是坐冷板凳的，做出来的书应该温暖些。
四库全书经绿、史红、子蓝、集灰。年谱在四部分类中属史部，史部红色，代表火，火主南方，彰明、褒贬善恶，资治通鉴。我感觉这个站位很高、很正，所以稍作变化，把调调降一点，橙色。
我对橙色的第一印象来自商务印书馆汉译名著，其哲学类书的书脊就是橙色。而朱子年谱虽属史部，但和中国哲学关系极大，用橙色也是一种呼应。
【印制】
皮质封面用压凹工艺，也称压火、压变，即使用铜模，通过机器加温及加压，把图文压入皮面，形成向下凹陷印记，压痕处颜色加深，形成独特的明暗对比效果。
封面朱子像，出自朱子第十六代孙朱玉编《朱子文集大全类编》中的朱子像，而此像即源出朱氏家族“家藏墨刻”，源头则是朱子61岁对镜写真自画像。
1974年，福建建瓯发现一块有朱子像的石碑，也是朱玉刻，朱子像同。不幸，1984年建瓯文化馆火灾，此碑碎裂，现存石刻是1987年据1976年制作的拓片重刻。（我也曾联系建瓯方面，看有没此拓片电子版，回复说没有。而《大全类编》中的朱子像以刻本形式由康熙年间流传至今，有夫子气象，更好。）
封面束老师签名，取自束老师和我们签订合同的签名，是一种版权说明，也是一种纪念。
《朱子年谱长编》，尝试一书两版——通贩版和特装版（特装版限量300，不加印）。两版内文纸、皮面、版式、文字内容均同。不同处在于：
一、特装版刷边。书口三面刷两篇文章，选用代表朱子思想转型、定型的《已发未发说》《中和旧说序》，用闽刻宋本朱文公文集（宋咸淳元年建安书院刻宋元明递修本），古今呼应；外书口加刷书名。
二、钤束老师印。束老师留下五方印，我从福州到杭州，借出五方印，然后背着赶到南京，去印厂一张一张盖，盖完再背着这五方印去杭州，完璧归赵，然后由杭返榕。
三、限量编号001～300。此书整体来看较为精美，样书一出，出版社内部颇有特装本作为礼品书赠送的气氛，我专门解释了下：特装本不多，是专为读者所设，无论001还是300，读者均应有同等获取之权利，不因我们做书，而在此限量编号上拥有任何特权。所以出版社没有一本有编号的，001～300全部在旗舰店专属售卖。后来我听说有几位同事花钱买特装版送人，哈哈，好得很。
四、三款定制帆布包（无极太极/心统性情/格物致知）。前期筛选了十多家厂商，最后比较选定了珠三角一小众工作室，十多年来专门设计生产各种包包。（我是亲自网购了他家的包包并使用后，才找老板谈定制的。）
材料用16安纯棉（一般帆布袋12安），厚实耐磨，加以水洗工艺，布料手感柔软亲肤，表面带有一丢丢磨毛质感，整体呈现复古做旧的效果。（这种效果就和古典、朱子很搭。）整袋、内袋均有哑光拉链。肩带2厘米双层加厚，不溜肩。内里全部做了包边的工艺。
“心统性情”“格物致知”图案看着简单，是经过专门选择、我社特别购买的字体。无极太极图，则综合太极解义、四书大全、宋元学案的图案，我又做了一些微调设计。（无极太极——朱子对天地万物的认识；心统性情——朱子对人的认识；格物致知——朱子对人生实践的看法。）
我做这个包包的目的不是为了宣传（包包没有出版社标识），是为了读书人能够日常使用，所以整体厚实、容量大、简洁。仅在内袋上缝了个布唛“朱子年谱长编闽中刊行纪念”，低调内敛的“专属定制”，外头完全看不出来。（真的，你背着一个无极太极图，或是心统性情、格物致知四个大字，非常吸睛。有一天我背之前的一个包包，同事看到后就批评我说“你应该背你自己的包包呀”，好吧，此后我轮流背这三个定制帆布包上班。）
【编辑工作】
《朱子年谱长编》编辑工作千头万绪，其中优化提升之处当然有，但1700页110万字之书重排，难道你能保证都是提升，而没有旧版不误新版致误？不可能。所谓“责编千遍，不如读者一眼”，读者已经或即将发现的讹误，可随时发出或发我，我会记录在编辑工作本上，以待未来重印改正（如果通贩版有重印机会的话）。
以下属于工作报告性质，仅就编校主要方面各举一例，不代表本版对旧版的优越处。
一、体例微调统一。年谱之系年，原公元在前、王朝纪年在后，此次调整为王朝纪年，括注公元，如“建炎四年（一一三〇） 庚戌 一岁”。此处调整主要由于，朱子年谱引述之文献，纪年为传统王朝纪年，和现行公元纪年在年初和年末并不完全吻合，为更准确匹配征引文献，以传统纪年为主，括注以公元纪年。
二、照录旧版文字。P76-77系年正文“三月十二日，除为秘书省正字”引建炎以来系年要录卷七十四“绍兴四年三月癸亥”，束老师括注“十二日”。核系年要录，此月辛亥朔，癸亥似当为十三日。之前两版年谱正文均明确写“十二日，除为秘书省正字”，或推算差误？但年谱之作，纪事系以年月日，时日调整，大事也，甚者牵一发动全身，不敢造次。
三、改旧版之误。如P674征引李吕《澹轩集》卷二《归自南康寄怀朱使君》： 過盡重湖復過山 陰凝忽變雪花團 路迷（原誤迷路，倒）曲折易成遠 風助橫斜巧送寒 憶昨片帆離渡口 特煩千（原誤個，形近訛誤+繁簡轉換出错，千→个→個）騎駐江干（原誤幹，繁簡轉換出错） 如今想在芙蓉觀 獨據（原誤居，音近訛誤）胡床爛漫看
四、节略不当。如P490朱文公文集卷三十三答吕伯恭书十一：“……比日冬温（，伏惟德业有相，尊候万福。）建人刘氏兄弟爚、炳同预荐送……”原节略不当，将“福建”连标专名线。
五、古籍标点涉及理解，抱极为审慎态度，有十分之必要方改。如P1246“《百炼真隐》、李元纲文字”。李元纲，字国纪，号百炼真隐，钱塘人，孝宗时上庠生。此处改作“百炼真隐 李元纲文字”。
六、比较复杂情况，如P431张南轩先生文集卷（七）〔三十六〕艮斋铭。因束老师成稿时间近20年，我猜想可能的情况是：初期用民国商务印书馆的丛书集成初编本，据正谊堂全书本排印，这个七卷本属于张伯行选编本，不全。艮斋铭在卷七。后期改为全本四十四卷本，以明嘉靖元年刘氏翠岩堂慎思斋本、清康熙四十五年锡山华氏剑光书屋刊本、四库本为代表。艮斋铭在三十六卷。 又如P1290“其再修訂周易參同契考異又由……”，后有脱漏，经与此书2000年版1332页对勘，系由于2014版误排版“此始矣”三字所致。
【结语】
读至此处的读者，我抱着十分的感激。其实一本书的出版，最重要的是作者，没有作者，编辑和出版无由而起。然后是读者，正是由于读者的阅读，不断地阅读，才促成了一书的成长、再版，甚至经典化。编辑的工作是微小的，如称“巧妇”已为荣幸。在这个流量极为碎片化的时代，一个本职岗位在幕后的编辑也被拉拉扯扯着上了前台，向观众说三道四，说自己工作多认真辛苦，也是可笑得很。
束老师在《朱子年谱长编》跋文中写道： 日居月諸 歲翰如馳 看紙上雲煙 騎驢未出劍門 伴月下青燈 讀書先破萬卷 江河長流 不薄今人古人 轉益多師 恐步齊梁後塵
我很喜欢，把它放在此书的海报上，也分享给大家
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