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发出来与大家共勉
图书馆上的书留字...
是捐赠的我没话说，但是要是借阅自己写上的，那就幽默了
阅览室的书，有想对别人说的话，夹一张卡片比较好
这小鬼肯定没读完，还有字这么丑怎么有脸写上面的？写在纸上夹进去也好啊！爱书人士看了直接火大！
现象太丑了，看得精神费力
魔字写错了
你不说我都没注意😂
多到让我觉得正常了。学校图书馆里只要是借的人多的书全有划线和写字。
怎么大家都关注纸上写字，都不关注内容吗😅
传承乾隆大帝意志了
这个内容讨论起来就成哲学大辩论了😂
好无语呀，他夹一片便签纸也好啊，非要在书上写字，而且字又那么丑
在公共书籍上直接写字，而且还不好看，爱书之人直接就看不进去了
大街上乱扔垃圾，没人会关心扔的是什么垃圾。
这字丑的 我都自愧不如
字丑还有错别字
我们学校图书馆有个人在各种历史书上划线写评语，比如英国史、法国史、俄国史，翻到一本就有这个人歪歪扭扭的字体，换一本还有，还都是在前几页，无语了
同什么志，幽默的自我陶醉
又不爱书，又不学术，字都写错，还自我感觉良好，看的冒火。
不会是楼主自己写的吧😂
有人看过就是精神现象学吗？有没有人能看懂这句话在说啥
不会是你写的吧😂
黑格尔：不好意思，我写的。早期拙作。
这辈子还没去过陕西🤗下次一定。 咱家书法练得不好，可舍不得在藏书上瞎写，哪怕内容有误也是用铅笔标注。何况是公共书籍！
高中的时候读过，就是不求甚解的读。黑格尔早期的著作，懂不懂，只有哲学系教授敢说自己懂吧（虽然咱也不清楚到底懂没懂）。个人理解，王阳明比他早，王阳明说：心即理；黑格尔认为，主体即绝对精神。认识论部分，讲到了辩证法。爱好哲学的话，可以读读。不适应他的论述，可以去看王阳明，感觉更适合中国宝宝体质。
没素质
一眼望去在想摩的师傅是什么哲学黑话。
摩错了
字写的这么难看 就不要往公共财产上写😅
他说的这句话是看了最简单的入门哲学书《苏菲的世界》有样学样的。意思我们都是魔术师帽子里兔子毛发下的小生物，由于太小了所以只能看到兔子毛的根部，以为兔子毛是一座高耸入云的山。当我们有人努力顺着兔子毛发往上爬，才终于能看到原来我们只是住在那么大的兔子的一根毛发之下。而在兔子之上，兔子还有他的掌控者，即魔术师。
而顺着兔子毛往上爬的那个人，就是寻求世界本源的哲学家
文字与精神现象学无关，是另一本哲学小说前边部分写的内容，啥小说我忘了初中时候看的了，讲了很多哲学家，但内容都很简单没啥效果，不如去看哲学史
[内容不可见]
图书馆的书，乱涂乱画真的很自作多情又破坏公共物品，对这种附庸风雅的低素质行为真的无语。字写这么丑，还写错别字，他应该把这本书买下来再捐给图书馆
字好的我不介意，这么丑的字看了恼火
在念哲学硕士 ，这书根本看不懂一点…
公共财物为何要破坏呢？
因为内容不过如此呀
有错字，扣一分
这样啊，受教了😃
厉害👍🏻
你是西哲还是中哲还是马哲，你们平时看啥书啊，有没有书单推荐😃
西哲。有一些公认的经典吧（但其实大部分都很难读，需要一大堆前置知识和专业性的研究文献配合才能进入）…没有书单，大家都是读自己想读的
向你学习
啊啊啊不至于，没有什么需要向我学习的😋读书有所收获，让自己开心就好了
留字，还留错别字。难评
最讨厌在图书馆的书上面写字的 很自以为是
王阳明没有严谨的论证，只是鸡汤格言
请问你们西哲大家主要研究哪个方向啊，古希腊还是康德还是现代西哲？研究黑格尔的人多不多啊
字丑+图书馆书写字，真的是自大又狂妄……
哈哈 私信聊吧～
图书馆的书不是这人私人的书，写这么两句觉得自己很了不起吗？
我的想法倒是不一样，王阳明应该是主观唯心主义，老黑是客观唯心主义，王的心，应该是致良知，每个人天生就有的，合乎理，至于这个理应该怎么理解，是自然规律道理还是三纲五常伦理我还得找书看下。黑格尔是实体即主体，绝对精神作为主体也差不多对，但是绝对精神是通过人的精神认识自己的，人的精神只是绝对精神异化的一个环节，是客观概念而非主观
魔这种常用字也能写错吗
内容太空泛了，讨论什么？
图书馆的书写上自己的丑字，这读者可真……
公共设施留字 可以的
无论如何，都不该在图书馆的书上留字！书品差
如果是捐赠的,我不说什么.如果不是捐赠的书,我很讨厌这帮傻挫抖机灵.
素质低下
……我自己的书我才会写字
因为他们精神空虚萎靡
魔术师的字都写错了，让我自己一时都不知道魔术师到底该怎么写了。
可我觉得挺文艺的，虽然写书上不对但如果在一个习惯了损坏书的环境就不会感到怪了，我觉得这也是一会可以感到悲哀的一点
这人是不是只看过苏菲的世界？
有点高估我了
所以破坏公共藏书到底是文艺在哪里了？写的字还如此之丑没有内涵只是空泛，整体环境的不好不正是由这些做着缺乏公共道德行为的个体还抱着“从来如此所以我做了也没关系”的心态造成的吗？
幽默
不能更认同
我们以前都是往书里夹纸条，然后发到学校贴吧里寻人。
不不不，我是说内容挺文艺的。我对破坏书籍这一点也做出了质疑
我最后那句话打错了，我没注意到。
我想表达的是习惯了某一环境后，做出那个中环境较为高尚的做法，但远不及标准的（落差感？）那种感觉我词汇量不够说不出来。 比如你在杀人的环境里打劫，打劫当然不对。但那是在杀人环境内做出的最优解，像是你努力一生只能换取别人的起跑线那样。我在惋惜这个。╮😐╭
至于我说是习惯了是因为我发现是有很大一部分人认为书籍无所谓（我借出去的书曾被涂坏，当时也很心疼）
😶我最近表述很古怪，我并不是想这样产生误解。你能知道我在说什么吗，如果有误解我再解释
对于你后半段我想到了鲁迅先生说的那段“向来如此便对吗”，差点幻视，第一眼真的看成了那段话。🫠
我没有说对。只是抛出了一个新问题。
我们这的书馆书籍都有好多破损的，儿童区更是重灾区，意识少到可怕（对于习惯这一环境中环境的补充）
乐观了，人人都有局限
好土，从字到这种行为都…
字有点丑，捐赠的话当我没说
王阳明上主观唯心主义？ 细说
没看过这本书，但了解过一些黑格尔，我的理解是所谓“本质”其实是回溯性的、经验的精神构建，呃，比如苹果落地上，我们通常会认为是“万有引力”或者什么相对论这样的本质导致了现象的发生，即有一个藏在“现象”背后的东西在主导现象，但黑格尔可能就会说这样的“现象”背后的“本质”是带有偏见的，事实情况就是“苹果落地”，“苹果落地”这件事情自发的从世界中涌现出来，而不存在客观意义上“苹果落地”的原因，如果有那也是我们在精神上认为“有”，是偏见。所以有“表象即本质”与“本质是表象之表象”这样的说法。其实不难理解，只是回溯性构建的惯性思维阻碍我们这么想，让我们认为这样想很“荒唐”。 当然我的理解也比较浅薄，我也没了解特别多，有时间的话可以看看书。我可能讲得也比较乱。 还有就是我不认为能“透过这本书找到世界之答案”，这句话本身违背了黑格尔的意思，因为我想黑格尔会说，这个世界并没有“答案”（本质），或者说这个世界的存在本身就向你呈现出了它的“答案”，也就是表象。
哲学读多了是这样子的。世人独浊我独清，高赞反映客观事实的评论我不看，斥责大家“精神空虚萎靡”的评论他来了一句“不能更认同”，很幽默。
那是因为你们太清高了，根本不知道这个书的第一页写字都算好的了，而且人家内容很深刻你们看不懂而已，如果你们真有本事，那就当面锣对面鼓反驳人家的观点错误而不是字丑字错，因为你们只能看到这一点。很多人在书里面到处划线做笔记，而且注释还是错的。我怀疑很多人没去图书馆借过书所以才这么愤怒，因为我都习惯了没想到这都能引起争论
我不会去和一个连最浅显的错别字和最基本的道德标准都无法分辨的人去争论哲学问题。 只是路过看到了“不能更认同””这句回复觉得甚是有趣，忍不住评论一下，后续不再回复。
所以说，我发了有人在上面写字是我道德标准低？是我写的？那是因为你们道德标准太高，没见过社会丑恶，丑恶的事情多的是书上写字算什么？比这更丑恶的事情你不问，书上写字你急得很。如果他写的评论是正确的有助于我理解我还要感谢他，《哲学笔记》读过吗？列宁的注释划线我们都要学习呢。谁没写过错别字？我发这个是希望大家一起学习进步，搞到最后是我装逼？再说了，你先说我清高，又说我没道德标准，你不觉得自相矛盾吗？
练练字吧
其实我挺能理解大家的愤怒，但是我不能理解你们如此愤怒，因为比他字丑的，划线多的比比皆是，如果我每次都愤怒，那我早气晕了。我发的这个，全书都是划线，而且笔记还是错的，比如“非神圣形象的自我异化”不是康德黑格尔唯心主义，而是市民社会这些自我异化的现实形象，不仅错而且字还丑，划线的页数还多
还有这个，“非真实”根本就不是错误的意思，而是相对于真实的物自体而言我们只能看到的物体的现象，现象怎么能叫错误的呢？而且这字更丑，划线更多，你们道德标准还是挺高的，以为这个世界和你们白雪般的心灵一样纯洁无瑕。
对你们的高赞视而不见是我给面子没说什么，真要我视而有见我只想说：喷的人基本上没去图书馆借过书，扉页上写字就大家就花容失色，那说明你们根本就没见过整本书上都是划线这种情况，也不知道这种情况有多普遍
图书馆的书确实不该写字和划线，毕竟不是自己的书，别人也要看的
翻开这本书，映入眼帘的便是人性的自私自利，自以为是
在这里发现跟你一样特别的人，并与之交流...
