齐泽克说的关于语言的观点,说人们并不是给出语言,而是给出语言的语言。该怎么理解这句话。

北

2024-11-30 19:29:19 山东

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  • 浮生若梦

    浮生若梦 (心是自由的,然后身就自由了) 2024-12-07 15:30:44 北京

    语言—对应给出语言,关于语言的观点—给出语言的语言 齐泽克—对应人们。

  • 北

    楼主 2024-12-07 16:21:39 山东

    语言—对应给出语言,关于语言的观点—给出语言的语言 齐泽克—对应人们。 语言—对应给出语言,关于语言的观点—给出语言的语言 齐泽克—对应人们。 浮生若梦

    没看懂,能再具体点么

  • 浮生若梦

    浮生若梦 (心是自由的,然后身就自由了) 2024-12-07 16:31:35 北京

    没看懂,能再具体点么 没看懂,能再具体点么

    观点=阐述,所谓语言的语言,所谓人们给出的语言 语言=具像化存在(名字),齐泽克的研究对象 人们=齐泽克 都在文字里面打转

  • 北

    楼主 2024-12-07 17:33:08 山东

    观点=阐述,所谓语言的语言,所谓人们给出的语言 语言=具像化存在(名字),齐泽克的研究对象 人 观点=阐述,所谓语言的语言,所谓人们给出的语言 语言=具像化存在(名字),齐泽克的研究对象 人们=齐泽克 都在文字里面打转 ... 浮生若梦

    是不是说语言只是符号,而语言的语言是符号所代表的含义?

  • 浮生若梦

    浮生若梦 (心是自由的,然后身就自由了) 2024-12-07 18:17:34 北京

    是不是说语言只是符号,而语言的语言是符号所代表的含义? 是不是说语言只是符号,而语言的语言是符号所代表的含义?

    “该怎么解读这句话” 该=人们与语言,某种程度上“该”约等于how ,maybe is right,但人们本质上就是想咋说就咋说,语言想咋用就咋用。 不必太追问所谓对于“哲学家”的观点,他自己都是善变的。 怎么解读=解读是“语言”,当人读到解读时是:语言的语言,它代表的是“怎么解读”,但解读出的文字不会存在“怎么”这层how和解读:what,它是is(所谓be) 这句话=语言,something,实际上语言是说的“what and it is”

    已经快懵了,理解这句话,某种程度想咋解都可以的

  • 柠檬

    柠檬 (我是~~) 2025-02-27 10:51:01 福建

    真正的語言,词不达意,意就是语言,也就是第一语言,比如婴儿语。婴儿语翻译成语言的语言,也就是词不达意的词,这是第二种语言。必须先学,这就是一个共同的外—在的语言。无非是说,语言强迫、扭曲、规范主体,语言是规则,说话人是棋子,除非疯了,不然都要按照规则去行动、思考、欲望。

  • 北

    楼主 2025-02-27 15:26:32 山东

    真正的語言,词不达意,意就是语言,也就是第一语言,比如婴儿语。婴儿语翻译成语言的语言,也就 真正的語言,词不达意,意就是语言,也就是第一语言,比如婴儿语。婴儿语翻译成语言的语言,也就是词不达意的词,这是第二种语言。必须先学,这就是一个共同的外—在的语言。无非是说,语言强迫、扭曲、规范主体,语言是规则,说话人是棋子,除非疯了,不然都要按照规则去行动、思考、欲望。 ... 柠檬

    谢谢,懂了。

  • ?花

    ?花 2025-06-13 16:49:16 天津

    这还不好理解么 他把语言降了一级而已 语言的语言—因为它不是真正的语言 因为真正的语言无法表述 齐泽克说的无非就是很朴素地理解拉康的话 可是他们谁说的也不是什么新鲜的。。。

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