【1995-2005】老武汉展览馆被炸十年祭zt

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  [已注销] 2007-10-21 21:36:03

  sigh~

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  让·呀哈哈 (Und doch habe ich allein...) 2007-10-22 19:02:43

  北京、上海、广州的另3座同样风格的展馆，他们仿佛现在都很风光=。=

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  porKiller 2007-10-23 11:38:44

  想起这件事就想把赵宝江一家杀光。武汉现在最好的也就是江边、步行街那些建筑了。

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  伪电气白兰 (生年不满百，何怀千岁忧) 2007-10-26 20:06:08

  新武展丑到了一个程度。。。

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2007-10-28 21:05:15

  有时候设想： 　　 　　互联网的今天，如果遇到老武汉展览馆被炸 　　我们会团结起来反对吗？ 　　反对有效吗？

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  clemenceau 2007-11-10 19:38:20

  争取复原

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2007-12-08 10:56:25

  以前印象很深的展览：中国女排展，全国第6届书市展

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2007-12-08 11:24:56

  从国人对待建筑、城市的“革命”态度观中国传统文化的缺陷 (转) 2007-04-06 10:41:09 标签：中国传统文化 文化缺陷 革命情结 摘要：中国有无数的建筑和城市由于战乱、运动被破坏、焚烧和拆毁。人们习惯把对前朝、阶级、个人的不满情绪发泄于建筑和城市实体。此类行为背后反映的是国人惯常的“革命”式思维,而这种思维缺陷可以在中国传统文化中找到其深层根源和依据。 关键词：建筑 城市 毁灭 中国传统文化缺陷 革命式思维 正文： 翻开中国历史的记载，古往今来不知有多少高楼杰阁、玉宇琼台、弥山别馆、跨谷离宫以及梵宫宝刹、坛庙、陵园，在人为破坏之下，化为灰烬。尤其是以改朝换代的需要、战争的破坏最为重要。同样的破坏情形在西方历史上也并不少见。但西方战争的破坏往往只是限于战争本身，双方是在交战过程中损毁了城市和建筑。而在中国这破坏却要延续到战争结束之后，即使城已攻下地已占领我们仍是要拿这宫这城泄气的，像项羽入关后将阿房宫、秦皇陵付之一炬类的做法数不胜数。似乎中国古代的起义军和流寇对这些人类的结晶和人们曾经的家园毫无怜惜之情和敬仰之心，或者说那对宫宇楼阁的赞叹和对生命的悲悯远远抵不上摧毁带来的快感。在“和平建设”的今天，我们沿袭了祖先对待城市和建筑那粗暴野蛮的态度。只要与经济发展和城市现代化建设稍有冲突，只管拆掉或是肆意破坏。 我把这种不顾一切的颠覆意识称作对待古城和古建的“革命”情结。“革命”情结对待原有事物有一种激烈的、暴力的、不妥协的态度，而由此带来的一切行为无不体现出巨大的破坏力和毁灭性。 在中国的城市史建筑史上，这种颠覆意识有无数现象作为例证。 在所有城市的毁灭史中，有过六次毁城经验的南京显然是个典型。细数一下： 东晋时期，苏峻叛乱，使得东晋宫室被焚毁，都城建康则是满目疮痍。200多年以后，梁太清二年，王侯景叛乱。围攻期间，侯景大肆放火焚烧民宅、营寺、楼馆、城门，又引玄武湖水灌入台城，守军则烧东宫台殿，繁华的建康城又被糟蹋得一片狼藉。南朝的陈朝，隋文帝杨坚下诏将建康“荡平并耕垦”，于是建康都城、州城、郡城等统统荡平为田，官署，宫殿等建筑全部拆毁，六朝名都遂化为一片废墟。南宋建炎三年，金朝大将金兀术率领大军，南下攻宋，占领建康，俘虏大批建康居民与大量金银财宝后，纵火烧城，全城化为灰烬。太平天国时期大军攻取江宁（今南京），改名天京，定为首都。为了建设宏伟壮丽的天王府及其他规模大小不一的众多王府，拆用了明故宫和不少庙宇的材料；而在1856年“天京内讧”中，被誉为世界奇迹的明大报恩寺琉璃宝塔，被韦昌辉炸毁。更惨痛的破坏是在1864年7月，曾国潘的湘军攻入天京，洗劫之后，纵火烧了七天七夜，全城房屋十有八九被烧毁。“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”，而那些历朝历代幸存下来的建筑与文物古迹，也几乎是扫地以尽。最后一次毁城则是1937年12月13日侵华日军攻陷南京。此后的一个多月里，在南京到处放火，全城三分之一的建筑、数量多达十三万间的房屋毁于火中，城南古老的民居与夫子庙等多处文化建筑几乎成了废墟。 从南京的毁城史可以看出，除一次被毁于隋文帝心血来潮的 “荡平并耕垦”诏书以外其他全部是由于战乱，除最后一次由日本人所为以外其余五次均毁于自家人之手。这便是中国毁城史与革命史完美契合之处：一种政治上的革命（当然，也有学者持中国没有真正的革命之说法，但作者在此仍旧将这些叛乱和起义称作“革命”）一定伴随对城市和建筑的摧毁。此处再次强调，这些摧毁不是指战争双方在打仗过程中损坏的，而是特指叛乱者或者起义军为了洗劫、为了发泄、为了自己内心的愤怒和欲望、并非为战胜敌军必须手段的各种焚烧、拆毁和炸毁。 对于这类起义者，还有一些不妨用一下侮辱性的称其“流寇”，远远不止在南京这一座城上留下了毁灭的印记。项羽入关放火咸阳城和秦地陵，大火三月不灭。李自成们，黄巢们，更是走到哪里就抢到哪里、烧到哪里、毁到哪里。没有理性的思考，没有宽容的同情。只有“朴素”的革命意识。这便是伟大的下层农民的惊人力量。这是在下的人革在上的人的命，在城外者革城和城中人的命。 当然这广义的革命也有其他的情态。比如“三武一宗”之灾，则是由于意识形态上的差异，由统治者发起的（即与草民相对的所谓知识分子）毁灭佛教建筑和文化的运动。几次灾难对建筑的破坏大致如下： 北魏太武法难中，魏国境内的寺院塔庙无一幸免于难。北周建德六年的周武法难，武帝对北齐实行排佛政策，共废掉四万所寺庙。中国佛教史上黄金时代的唐代，武宗废佛又是一次空前的法难，敕令拆毁天下山房、招提、兰若、普通佛堂、义井、村邑斋堂等。总计会昌年间，拆毁佛寺四千六百余所，招提、兰若等四万余所，还将大量佛像、钟磬等法器改铸为钱币、农具等物。此一空前浩劫，历史上称为会昌法难。后周世宗显德二年，废毁寺院三万三百三十六所，即所谓一宗法难。 这就是中国佛教史著名的的“三武一宗之灾”。每一次都有无数的寺院、经书、佛像、法器等被焚毁、破坏。这个时候，寺院不再是单纯的建筑，而被冠以“异教”的头衔，成了象征之物。这些高层统治者其实与下层起义者的思维很雷同：宫殿是前朝的象征，而非简单的居住之所，所以要毁灭；寺院佛堂是鬼怪邪教的庇身之地，而不是仅仅容纳了异质文化，也必须被破坏。 建筑因为其被人们强加的意识形态色彩而被毁灭最为严重的还不在荒蛮的古代，而是在不过数十年前的文化大革命之中。文革中被破坏的古迹可列举其中极少极少有记载的且有文物价值的一部分： 京城第一皇家名刹双塔庆寿寺什么都没留下；炎帝陵主殿被红卫兵毁；造字者仓颉的墓园被毁；山西舜帝陵被毁；浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁；颐和园佛香阁被砸；王阳明文庙和王文成公祠两组建筑在文革被平毁无遗；古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉，他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉；河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”被毁；书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁，杭州革命青年砸了岳庙；阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂；吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷由于《西游记》成为“封、资、修”里的“封”，吴氏故居也就“被毁为一片废墟”；建于一九五九年的吴敬梓纪念馆在文革中被铲平；新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画，曾被俄、英、德等贪焚商人盗割，卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏，并未毁掉，而中国人自己干的‘破四旧’却重在一个‘破’字：将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物；安徽霍邸县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品，房饰浮雕在文化大革命中统被砸毁；褒禅山大小二塔被炸毁；全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆被毁；山东省咨议局、成都贡院……太数不胜数。甚至在偏远如西藏这样的地方，帕拉庄园也因其封建色彩被毁弃。还有无数辉煌璀璨的民居。文革造成的建筑艺术的损失根本无法计算。 “文化大革命”再次将国人的“革命”式的习惯思维暴露无遗。“革命式”思维简单的把世界进行了二分，凭自己的主观想象为一部分扣上了反动的帽子，并欲除之而后快。“革命”思维只需要领袖的稍稍号召，便可撩拨起群众的巨大的破坏热情。“革命”式思维是直线式的，没有回头路，更没有可以绕道的弯路，倘若向前必要冲破原先路上存在的一切。“革命”式思维不是源自理性的思考，而仅仅是出于作为本能的冲动。 从古时一次又一次的起义，到康梁的戊戌变法，到辛亥革命，到抗日革命，到文化大革命，我们的历史成就了一部革命史。无论是革命者的出发点和归宿点是否一致，单从革命在中国人思想上的反映，足以证明中国人革命的激情一直是历久不衰，愈久弥巨，以致于多数人惟革命为最高价值。 革命相信变化总是好的，新的总是对的。这是唯心主义、激进主义、功利主义的价值标准。国人“革命”情结对待现有的人类智慧和文化传统彻底地拒绝，对社会问题企图一次性彻底解决的性格，在“五四运动”中体现的淋漓尽致。即便是浩浩荡荡的法国大革命，也未曾入如五四般表现出一个民族在一个时段对自己的民族和文化那样不可妥协的仇恨和那样彻底的绝望。它如同面对着庞大的前朝宫殿的起义将领，一定要一把火将所有的一切烧个精光。就是要来个大自由、大解放，这种从古人身上流传下来的浪漫与疯狂气质，在五四时呈现出它极端的狂狷。为什么在一个打着“自由”与“民主”旗号的新文化运动中中国人惟“革命”为上？那只能说明中国人对本民族的文化和价值观产生了致命的怀疑，中国人在对中华民族的彻底绝望中痛苦挣扎。对西方冲进来的文化和观念不能尽信，在信与疑之间徘徊，在破与立之间挣扎，这种极端的苦痛只能通过革命的激情得到些许平复。 如果要抓住新文化运动和文化大革命中共同的“文化特质”中反思 “革命”缺陷，至少有两点相同： 政治观念偏识与意图伦理：先定感情立场再论证，凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。所以有封建意味的，管他好的坏的，先砸烂了再说。所以鲁迅对雷锋塔的倒掉丝毫没有惋惜，而是充满革命豪情的拍手称快。而文革中的闯将，唯一的专长便是贴阶级标签。在“横扫一切牛鬼蛇神”、“砸烂旧世界”的口号激励下，他们把与历史人物有关的文物全都当成了“文化革命”的目标，成为毁坏民族文物的尖兵、挖祖坟的主力军。 激进主义：陈独秀《调和论与道德》说，买东西先要要价高才能卖好价钱；鲁迅说，要在一个黑屋中开个窗子必然回遭到反对，不如把整个屋子拆掉才能开个窗子。形成越激进越好的思维定势。只有矫枉才有可能达到中正。 另外在“五四”中尤为突出的还有功利主义：富强的就是好的。且这种对富强的向往中又夹杂者对富强的仇恨。这在后来的大跃进中强烈的表现为超英赶美的仇富思想。 如果深入探究，我们是否可以从更为深层的角度，比如中国传统文化中的固有缺陷和国民在某个方面上的精神缺失找到更为根本的原因？ 依作者看来，这与中国文化实用主义倾向密切相关。中国人没有真正的信仰，如同我们永远无法产生西方教堂那类充满神性充满敬仰之情和彼岸色彩的建筑。中国人从不真正的畏惧什么。拜菩萨更多是为了求福求子。这样一种注重此岸、实用主义至上的生活哲学，让我们从未建立起永恒的概念。一切东西都仅仅成为工具。当然建筑、城市也不例外。既然是工具那就是可以更换的，是可以随时被抛弃的。对工具的追求只能是功利性的，而不可能是超越性的。所以建筑和城市可以用来防守，可以用来炫富，可以毁灭掉证明胜利，却唯独没有爱、没有怜惜、没有崇敬亦没有畏惧。 实用理性必然导致国人对待任何过时事物都采取决绝的抛弃的态度。国人向来是“求变”的。不破不立。穷则思变。尤其近代以来，西方列强的入侵让我们对自己的文明体系产生了深深的怀疑，这种求变的情感变得更为迫切，对旧事物的仇恨也越来越疯狂。 “五四”和“文革”就是国人对传统文化“弑父情结”的集中发泄。 这是中国人国民性的普遍缺陷。然而，总有个别吧，持久的中华文明中，总应该有人意识到这缺陷，总应该有人试图改进，总该有人会为维护传统中优秀的东西，比如文化、比如建筑，而发出清醒的呐喊和呼吁吧。难道就没有人对这种无畏的破坏产生过怀疑以至对抗？并像西方那些保护者那样在他的时代和社会掀起保护浪潮？答案也许是有的，甚至还为数不少。然而他们的努力仍被淹没在历史之中，因为那只是他们的个人之力，而非某个阶层之力。 维护一种观念是需要借助强大而稳定的某个阶层的。然而中国没有。中国未产生过真正的阶级。富不过三代。人才可以通过科举在朝廷垂直流动。一切达官贵人都可能因为朝代的更迭而还原为平民。有知识分子，却没有真正的贵族。也就没有如西方贵族那样的闲暇和情怀去关注那些现实生活以外的东西。即使在某些个人的观念中产生了，要么被淹没在时代嘈杂的声音中，要么随着生命的自然结束而一同埋入地下。 所以，我们产生过梁思成，他曾经抱着北京的城墙哭泣，可是，他的背后没有可以和整个世俗权力相抗衡的一个阶级。在这个时候是非常需要所谓的“贵族”的。需要他们金钱的力量、权力的力量、知识的力量和审美的力量。然而从封建王朝至今，中国集权专制的政治格局从未改变。中国从未真正的富庶。大家都是穷人。而威权政治和贫穷一起撒下天落地网的时候，精神上的品位和对有品位的实体的保护是很难有空间生存的。更何况中国传统思想中向来有民粹主义倾向，对清贫的赞美使得贫穷有先天的道德优势。于是真正的贵族更成为虚妄。只能看着那些草根对我们的建筑、城市和文化肆意妄为了。 传统文化中的固有缺陷和中国两千年的政治结构使得我们失去了那些优秀的建筑城市和文化，但我们的悲哀的并不在于那些已经发生过的令人沉痛的破坏，而在于我们为这“破坏”支付了如此昂贵的学费之后却仍旧丝毫没有警醒。 直到新中国后几十年，北京城市建筑决策者的思路仍是：一切以人民的名义。 错批一人，多生几亿，这是说马寅初的。错批一人，少了名城，这是说梁思成的。 依然以一些建筑为例。1969年，为建立立交，北京西直门城楼、箭楼被拆，汇丰银行在80年代被拆，德华银行92年被拆，六国饭店93年被拆，1998年，美术馆后街赵氏四合院被拆。成都皇城清真寺，在97年因建设需要被夷为平地。武汉曾经的标志性建筑中苏友好宫在95年无故被炸。更不需说北京的胡同和上海的石库门，还有各地别具风味的民居。要不然直接被以城市建设的名义更换，要不然就是被包装成旅游产品。 再看看现在，风靡全国欧式小区、世界城、步行街，政府和开发商的纠结不仅让土地贬值，更是成全了一批又一批只可能昙花一现的垃圾建筑。我在日喀则的老城区中赞叹着那些别具风味的大片藏式民居的时候，当地的领导自豪的告诉我，现在国家的“建设新农村”不仅是口号更是实实在在的政策，完全无息的贷款给你拆旧房盖贴瓷砖的楼房。 …… …… 我们依旧在对我们的建筑和城市革命。我们依然对死亡和毁灭无动于衷。这是国人思维方式走不出的轮回，也是中国传统文化逃不掉的悲剧。 参考资料 （1）罗哲文、杨永生，《失去的建筑》，中国建筑工业出版社 （2）刘小枫，《儒家革命精神源流考》，上海三联书店2000年 （3）林毓生，《热烈与冷静》，上海文艺出版社1998年 （4）王治心，《中国宗教思想史大纲》，上海中华书局，1933 （5）张星久，《中国近现代政治思想论述》，湖北人民出版社， 2000年

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2009-01-20 17:15:24

  江汉路 现在又要遭此厄运

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  [已注销] 2009-01-20 17:40:35

  挖！ 一转眼都十年了~~ 现在那个建得不怎么好看挖

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2009-01-20 19:49:42

  新武汉展览馆 武汉人说的——像一个围桶盖子。 实际上就是一个商品展销中心 这么多年以来 没有主办过一次有意义的展览。

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  wawa 2009-01-21 14:21:03

  赞同LS的说法，江汉路怎么也要遭此厄运，应该多些反对的声音。

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2009-01-24 10:18:35

  [ 武汉展览馆 ] 位于汉口解放大道中山公园对面。 1956 年 3 月建成开放，原名中苏友好宫 ，是继北京、上海、广州以后，第四个展出前苏联经济、文化建设成就的大 型展览馆。 1966 年 6 月更名为武汉展览馆。占地面积约 11 万平方米，主 体建筑面积有 2.25 万平方米，其主楼 4 层，高 25 米 ，有 21 个展厅、 27 个附属建筑，还包括喷水池、变电所、邮亭、图书部、售品部、接待室、 休息室、八角亭、餐厅及宿舍等。武汉展览馆是武汉地区大型综合性展览场 所，建馆后采取自办、合办、承办、出租等形式，共举办各类展览 500 余次 。（表 49 ） 武汉展览馆 表 49 武汉展览馆部分主要展览简表（1956 ～ 1985 年） 政治 1958 刘介梅今昔生活对比展览会 1962 黄继光生平事迹展览 1963 重庆中美合作所罪证暨殉难烈士遗物展览会 1964 硬骨头六连展览 1964 武汉市社会主义阶级教育展览 1965 万恶的地主庄园展览 1966 宋乐山学习毛泽东主席著作展览 1969 泥塑〈收租院〉展览 1971 武汉市活学活用毛泽东思想先进事迹展览 1975 中国工人阶级的先锋战士——王进喜事迹展览 1978 纪念毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、向警予等老一辈革命家的展览 1979 社会主义民主与法制教育展览 1980 湖北省民族工作展览 1983 学习雷锋的光荣标兵——朱伯儒事迹展览 1985 湖北省统战工作展览 经济 1959 湖北省经济文化十年成就展览 1971 湖北省工业展览 1971 湖北省农业展览 1982 武汉市工业优质产品展览会 1984 武汉市秋季商品交易会 1985 湖北省企业管理现代化应用成果展览 文化 1982 中华体育之光 1982 武汉市首届舞台美术展览 1983 湖北省暨武汉市首届邮票展览 1983 第九届亚运会展览 1984 湖北省第六届美术作品展览 科学技术 1963 防痨展览会 1964 武汉市计划生育展览 1964 植物保护知识展览 1966 武汉市技术革新及技术革命展览 1975 湖北省工业战线技术革新展览 1979 科学家李四光展览 1984 湖北省暨武汉市科技成就展览会 1985 武汉市第二届工业科技成就交易会 外国展览 1956 （前）苏联经济文化成就展览会 1958 日本样品展览会 1965 丹麦电子仪器展览会 1979 意大利蒙多爱迪生集团塑料工业展览 1980 荷兰菲利浦专业电子设备展览会 1985 国际电视设备展览 1985 国际先进印刷器材和办公文化展 1985 美国俄亥俄州贸易展 详情请看：http://bbs.cnhan.com/dispbbs.asp? boardid=125&id=144024&page=&star=4

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2009-01-24 10:22:31

  武汉展览馆炸了重建的教训 上亿元的损失和一条两尺多长的鱼 　　1999年12月17日，曾作为武汉标志性建筑屹立40年的武汉展览馆 被炸掉近五年之后，新馆终于动工兴建。 　　武汉展览馆的前身是1956年建成的武汉中苏友好宫，它坐落在汉 口的繁华地段，全馆占地10万多平方米。建馆30多年中，在这里举办 过的中外各类展览共500多次，90年代初，每年承办的展览达40多次。 　　1995年3月至4月，武汉展览馆分两次被夷为平地。对此，武汉市 城市规划管理局的一份文件是这样解释的：“武汉展览馆是五十年代 前苏联在我市建设的重要标志性的建筑，但经过近四十载的风雨侵蚀， 展览馆建筑正常使用受到了影响。因此，‘武展’改造被列入了政府 的议事日程。1994年，我市与台湾东联集团签订了《武汉展览馆土地 批租和联合开发合同》，合同签订后，‘东联’向武汉市交了500万元 人民币定金。”而武汉市政府在对方仅付了如此之少的定金后，就匆 匆单方面“信守合同”，轻率炸掉了经评估价值6亿元人民币的“武展”。 据说是因为那份合同“太诱人”了。 　　11月4日，武汉展览馆馆长邱义凡告诉记者：“当时对‘东联’作 了让步。按道理‘东联’应资金到位总投资的20％——8亿元才可开工， 我提出这个要求后，受到了上级的批评。”邱称，“炸掉武展四年多 来固定资产损失至少2亿元，间接经营损失至少2亿5千万元，至于无形 资产方面的损失就更不用谈了”。 　　11月5日，记者来到了“武展”工地现场。但见工地四周杂草丛生， 垃圾成堆。据悉去年七八月发大水时，“武展”工地中央成了鱼塘， 有人竟钓到了一条两尺多长的鱼。 　　 决策者应多听听各方面的意见 决策者应多听听各方面的意见 　　1995年4月，当武汉市民获悉武汉展览馆将被炸时，奔走相告，纷 纷从四面八方，来到展馆门前合影留念，依依惜别。一位姓王的市民 特意从武昌赶来，他说：“展览馆建成时我没赶上，炸它时，我一定 要向它告别。” 　　武汉市人大常委、同济医科大学医学物理学教授曾仁端说，由于 没很好地落实资金，上了当，花了钱，买了教训。炸掉展览馆，这个 问题是很大的，但什么总是都应向老百姓交待清楚。1996、1997年， 每到人代会、政协会期间，有关部门就装模作样地把推土机、大型建 筑机械开进“武展”工地，故意弄些施工的声音，给人感觉开工了。 而“两会”一结束，施工声也就没了。 　　一位律师说，“东联”屡次推翻合同，却没有被追究法律责任， 值得深思。 　　　　　　　　　　　　　　　（《南方周末》12．24周其俊文）

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2009-02-05 21:36:08

  　武汉城市拆毁备忘录 　　 　　 刘谦定 　　 建筑是城市的重要组成部分，不同时期的建筑见证着城市的历史。一些具有特色的历史建筑无疑是城市宝贵的文化资源，它们都应该在保护与传承的前提下得到合理地利用。 　　 三十年河东，四十年河西。回顾“文化大革命”结束后的近三十年里，我们身边的历史建筑糊糊涂涂就在旧城改造中飞速地减少了，前人遗留下来的老街老巷老房子，不论其时间长短，价值几何，都经历了“地皮大革命”的生死考验，大量历史建筑遭受了轰然倒下而永久灭失的厄运，少数的则被异动原址或被拆除后再仿造。一拨拨大拆大建的浪潮，虽是新陈代谢的规律使然，但回头一看，我们这座历史文化名城的个性已越来越少，我们的家园氛围也越来越淡。 　　 痛定思痛，于是想到了留点记忆，以便后人在研究我们的城市文化时，可管窥当代人是怎么样对待历史建筑的。为此，特花费时间将武汉三镇最近三十年来被拆毁和被异动的、以及被拆除后再仿造的历史建筑进行了检索，并从中筛选出百处谨罗列如下。 　　 已拆毁灭失的历史建筑 　　 　　1、叶挺24师师部旧址 　　位于武昌首义路81号，该旧址是武昌鄂园的组成部分。鄂园是张之洞为了安排来鄂协办新军新学的外国教习们居住而兴建的花园别墅，当年，鄂园内有多栋住房和桥亭景物。叶挺24师师部驻扎过的这栋老房子，是清代鄂园幸存至今的唯一建筑，属市级文物保护单位，可惜在2004年10月12日因该旧址所在地要建办公楼而被拆除。 　　2、革命先烈施洋故居 　　位于汉口皮业巷9号，里份式建筑，市级文物保护单位，2000年拆除。 　　3、革命先烈项英故居 　　位于武昌粮道街273号，江夏民居式建筑，市级文物保护单位，1998年拆除。 　　4、革命先烈恽代英故居 　　位于武昌涵三宫1号，江夏民居式建筑，区级文物保护单位，1999年拆除。 　　5、汉口楚善里19号暨辛亥首义指挥机关旧址 　　位于武汉市江岸区，里份式建筑，1995年拆除。 　　6、汉口永清街片历史街区 　　7、汉口花楼街片历史街区 　　8、汉口万国跑马场看台 　　位于汉口唐家墩，1909年落成，市优秀历史建筑。 　　9、王裕丰商号旧址 　　位于汉口沿河大道，民国商铺建筑，2005年拆除。 　　10、汉口新世场旧址（即民众乐园） 　　位于汉口中山大道，市优秀历史建筑。1919年5月1日竣工后，曾与上海的“大世界游乐场”齐名。20世纪90年代，该建筑内部18个大小不同的剧场被全部拆除，现仅留下了该建筑的部分外壳。 　　11、天仙大舞台旧址（即新汉剧场） 　　位于汉口天声街，民国娱乐性建筑。 　　12、光明大戏院旧址（即中南剧场） 　　位于汉口兰陵路，民国娱乐性建筑。 　　13、日租界共乐花园俱乐部旧址 　　位于汉口永清街中原村，民国娱乐性建筑。 　　14、德华学堂暨上智中学主教学楼旧址 　　位于汉口球场街，天主教兴建的校园建筑，1905年落成。 　　15、法汉中学与法汉小学旧址 　　位于汉口岳飞街，天主教兴建的校园建筑，1898年兴建。 　　16、汉口普爱医院主楼及普仁护校旧址 　　位于汉口汉正街市四医院内，基督教英国循道会1864年始建，1907年与1930年部分改建。在普仁护校的讲堂上方，当年曾镶嵌了一块全世界弥足珍贵的“南丁格尔砖”。 　　17、汉口万国医院旧址（今武汉市中医院） 　　位于汉口黎黄陂路，欧式建筑，1912年落成。 　　18、梅神父纪念医院主楼旧址 　　位于汉口江汉北路，天主教教会人士捐建，1926年落成。 　　19、陈太乙药堂旧址 　　位于汉口民权路，民国商铺建筑，1915年落成。 　　20、广东会馆旧址 　　位于汉口大夹街大火路小学内，清康熙五十年（1711年）始建。 　　21、民国工商界名人刘祥花园公馆旧址 　　位于汉口循礼门，中西合璧式园林建筑，1905年落成，2005年拆除。 　　22、俄国领事馆官邸旧址 　　位于汉口沿江大道，1898年落成，市优秀历史建筑。 　　23、汉口法租界巡捕房旧址 　　位于汉口岳飞街，法国建筑风格，1895年落成。 　　24、基督教新圣保罗座堂旧址 　　位于汉口鄱阳街，基督教美国圣公会信众于1951年在汉口老圣保罗堂废墟上兴建。 　　25、汉口水厂天主堂旧址（即耶稣君主堂） 　　位于汉口张公堤，罗马风建筑，1932年落成。 　　26、汉口十方寺旧址 　　位于汉口大夹街，原名乐园寺，清顺治三年（1646年）为赈饥所，光绪三十一年（1905年）重修后改为佛教丛林。 　　27、汉口大方广讲寺旧址 　　位于汉口郭家墩，佛教丛林，建筑面积约2500平方米，活动场地和菜园的面积约4600平方米。 　　28、汉口大道观旧址 　　位于汉口利济路，清光绪年间成为武汉三镇全真道道教四大丛林之一。 　　29、汉口和记蛋厂旧址 　　位于汉口胜利街283号，英商和记洋行于1903年投资兴建。 　　30、南洋兄弟烟草公司汉口制造厂旧址 　　位于汉口仁寿路，简氏家族于1926年投资兴建。 　　31、汉口申新第四纺织厂旧址 　　位于汉口铁桥村，荣宗敬等人于1922年投资兴建。 　　32、既济水电公司大王庙电厂旧址 　　位于汉口利济路2号，1908年建成投产，著名的近代民族工业建筑。 　　33、汉阳高公街片历史街区 　　34、天主教圣高隆庞医院旧址 　　位于汉阳显正街市五医院内，爱尔兰天主教高隆庞修女会主持兴建，1946年正式挂牌。 　　35、汉阳元妙观部分旧址 　　位于汉阳西大街，道教建筑，北宋乾德五年（967年）始建。 　　36、吴氏鹤云飞堂旧址 　　位于武昌戈甲营，该堂是清咸丰三年（1853年）湖广总督吴文镕兴建的私人豪宅。20世纪90年代在拆毁该堂时留下了几根巨大梁枋，至今还存放在武昌长春观。 　　37、李氏务本堂旧址 　　位于武昌宜孝巷，明代大宅院建筑。 　　38、刘氏鹿随堂旧址 　　位于武昌涵三宫，清代大宅院建筑。 　　39、辛亥名人殷子恒故居 　　位于武昌马道门，江夏民居式建筑。 　　40、国学大师黄侃故居 　　位于武昌马家巷，江夏民居式建筑。 　　41、著名教育家陈时故居 　　位于武昌昙华林中段，中西合璧式住宅建筑。 　　42、私立华中大学公寓暨韦卓民校长等名人旧居 　　位于武昌昙华林东段，基督教美国圣公会兴建，市优秀历史建筑。 　　43、文化名人卢春荣梅园故居 　　位于武昌云架桥，中西合璧式住宅建筑。 　　44、无产阶级革命家伍修权故居 　　位于武昌戈甲营，江夏民居式建筑。 　　45、辛亥名人孔庚公馆旧址 　　位于武昌粮道街中段，清代大宅院。 　　46、民国名人方本仁公馆旧址 　　位于武昌鼓架坡，中西合璧式园林建筑。 　　47、民国名人杨锦昱公馆旧址 　　位于武昌候补街，中西合璧式住宅建筑。 　　48、辛亥名人夏斗寅公馆旧址 　　位于武昌昙华林141号大院内的西边，市优秀历史建筑，2002年拆毁后，如今还剩半间残房和一座地堡。 　　49、民国名人邵百昌与杨啸伊的公馆旧址 　　位于武昌昙华林141号大院内的华平里，市优秀历史建筑。 　　50、辛亥名人蔡汉卿（又名蔡希圣）公馆旧址 　　位于武昌紫阳路中段，该公馆当年还配有一个叫“湖上园”的私家园林。20世纪80年代，该公馆的建筑与残存的园林被拆毁后建了宿舍。 　　51、民国工商界名人鲁寿安公馆旧址 　　位于武昌汉成里，民国里份式建筑。 　　52、民国名人刘佐龙官邸旧址 　　位于武昌三道街，1920年落成，市优秀历史建筑。 　　53、武昌水陆街片历史街区 　　54、武昌九龙井片历史街区 　　55、武昌黄土坡27号暨1921年中共湖北第一个党支部所在地旧址 　　位于武昌长湖南村，两层砖木结构住宅建筑，20世纪80年代在开发首义住宅小区时拆毁。 　　56、武昌府文庙棂星门牌坊及泮池和石碑等 　　位于武昌大成路市第十中学内，明清遗物，该庙的大成殿毁于“文革”时期，牌坊等古建筑因盖商品住宅楼被挤占，全部毁于20世纪90年代。 　　57、辛亥首义烈士祠 　　位于武昌紫阳路中段，明清时的皇殿建筑，里面还有小桥流水。辛亥首义刚刚一个月时，这里便被起义民军正式改成了烈士祠。20世纪90年代拆毁，现仅剩下一座牌楼。 　　58、民国时期的湖北省政府旧址 　　位于武昌彭刘杨路，中西合璧式衙署建筑。 　　59、明清布政使司署遗址暨民国时期省政府公寓旧址 　　位于武昌司门口，花园别墅建筑，20世纪90年代末拆毁。 　　60、湖北方言学堂旧址（今湖北教育学院） 　　位于武昌蛇山南麓的阅马场，晚清中西合璧式校园建筑。 　　61、武昌的上海商业储蓄银行旧址 　　位于武昌司门口，1920年落成，是当时司门口的标志性建筑。 　　62、武昌亚新地学社旧址 　　位于武昌民主路，前店后厂式建筑，邹代钧创办于1896年，我国近代著名的文化产业。 　　63、文华公书林旧址 　　位于武昌昙华林东段，市优秀历史建筑。文华公书林是美国友人韦棣华女士筹资兴建，1910年落成的图书馆新大楼，内藏各种图书三万多册。如按1903年的初创时间计算，文华公书林则是我国近代史上最早诞生的公共图书馆。非常遗憾，该建筑在20世纪90年代被拆毁。 　　64、武昌三佛阁山门旧址 　　位于武昌读书院西段，唐代始建，市优秀历史建筑。 　　65、上相国寺旧址 　　位于武昌晒湖路，佛教丛林，宋代始建。 　　66、玄天宫旧址 　　位于武昌文明路，道教宫观，清代建筑。 　　67、大堤口天主堂（即圣多默堂）旧址 　　位于武昌大堤口，哥特式建筑，1847年始建，1938年改建。该堂是武汉历史上最早的天主教教堂之一，可惜毁于20世纪90年代。 　　68、基督教生命堂旧址 　　位于武昌民主路西段，基督教瑞典行道会兴建，1918年落成。武汉市在1958年实行基督教联合礼拜后，该堂是江南武昌片区唯一开展宗教活动的基督教教堂，可惜毁于20世纪90年代。 　　69、武昌同仁医院暨仁主堂旧址 　　位于武昌彭刘杨路市三医院内，基督教美国圣公会兴建，1918年落成。 　　70、基督教圣安德烈堂旧址 　　位于武昌和平大道，其主体建筑是两座覆盖琉璃瓦的中西合璧式宫殿，基督教美国圣公会兴建，1915年落成。 　　71、基督教道路堂旧址 　　位于武昌昙华林中段，基督教瑞典行道会兴建，1896年落成。 　　72、天主教武昌文学书院旧址 　　位于武昌郎家巷，意大利文艺复兴式建筑，1916年落成。 　　73、湖北省立图书馆1908年至1935年期间所使用的大楼旧址 　　位于武昌解放路中段，是基督教英国循道会兴建的校园建筑。 　　74、武昌寸园旧址 　　位于武昌胭脂路72号，寸园是尚书张月卿告老还乡后于清同治七年（1868年）兴建的。张月卿说：“今退老是园，寸木拳石，可以怡情也；寸晷分阴，可以习静也。余固不欲得寸而进尺、累寸而成丈也，夫亦得寸则寸而已；其用剑南诗意，而以‘寸’名吾园。”1981年，武昌寸园旧址在旧城改造中全部拆毁。 　　75、紫藤仙馆旧址 　　位于武昌黄家巷，私家园林建筑，清同治八年（1869年）胡月樵兴建。1983年，紫藤仙馆旧址在旧城改造中全部拆毁。 　　76、震寰纱厂旧址 　　位于武昌上新河，1921年由刘子敬等人创建，占地面积约4.1万平方米。 　　 　　 已异动原址的历史建筑 　　 　　77、黄兴铜像 　　位于武昌蛇山，1933年落成，省级文物保护单位。现在，黄兴铜像已从武昌蛇山挪到了汉阳龟山。 　　78、孙中山先生纪念碑 　　位于武昌蛇山头南坡，1928落成，市级文物保护单位。现在，该碑已从原址挪到了武昌首义公园内的现址。 　　79、武昌楚王府梳妆台旧址 　　位于武昌梳妆台中段，明代遗物，区级文物保护单位。因建住宅楼被挤占，已从原址挪到了附近的现址。 　　80、汉阳共勉街石牌坊 　　位于汉阳共勉街，明代遗物，市优秀历史建筑。因建住宅楼被挤占，已从原址挪到了附近的现址。 　　81、汉处士祢衡墓 　　位于汉阳鹦鹉洲，市级文物保护单位，该墓现已挪到了汉阳龟山南坡。 　　82、大总统黎元洪墓 　　位于武昌元宝山，1935年落成，市级文物保护单位。原墓园占地面积达百余亩，今墓园占地面积仅一亩左右。该墓位原址上已建办公楼，现墓位是朝后挪动了一百多米的新址。 　　 　　 已拆除再仿的历史建筑 　　 　　83、湖北共进会旧址 　　位于汉口楚善里28号，晚清里份式建筑，省级文物保护单位。湖北共进会是发动和领导辛亥革命武昌起义的两大革命团体之一。1992年，湖北共进会旧址在旧城改造中被全部拆除，2001年重新仿造。 　　84、湖北新军工程营辛亥首义发难处旧址 　　位于武昌紫阳路中段，晚清的军营建筑，省级文物保护单位。 　　85、武汉展览馆（即中苏友好宫） 　　位于汉口解放大道，武汉市的地标之一，其主体建筑面积约有2.25万平方米，1956年3月建成开放，1995年全部拆除。 　　86、伊斯兰教二七街清真寺 　　位于汉口永和里，阿拉伯建筑风格，1918年落成。 　　87、汉口浙江兴业银行旧址 　　位于汉口中山大道与江汉路的交接处，民国早期的欧式建筑。 　　88、汉口日本三菱公司旧址 　　位于汉口山海关路1号，建于1913年以前，市优秀历史建筑。 　　89、汉口日本领事馆旧址 　　位于汉口山海关路2号，1929年落成，市优秀历史建筑。 　　90、共和升平楼旧址（今人民剧院） 　　位于汉口友谊街，民国娱乐性建筑。 　　91、长乐剧院旧址（今楚风剧院） 　　位于汉口前进四路，民国娱乐性建筑。 　　92、汉阳归元禅寺 　　位于汉阳翠微横路20号，全国汉传佛教重点寺庙，省级文物保护单位。该寺被拆除后再仿造的有晚清建筑罗汉堂，有民国早期建筑藏经阁和大雄宝殿。 　　93、汉阳铁佛寺 　　位于汉阳添福巷27号，佛教古建筑面积达1300多平方米。 　　94、武昌宝通禅寺大雄宝殿 　　位于武昌洪山南麓，清代重建的佛教建筑，省级文物保护单位。 　　95、武昌龙华寺 　　位于武昌蛇山南麓的武珞路95号，明成化二年（1466年）始建，佛教古建筑面积达2100多平方米。 　　96、武昌卓刀泉 　　位于武昌伏虎山西南麓，宋始建，晚清与民国重建的佛教建筑面积达1200多平方米，市级文物保护单位。 　　97、武昌博文书院主楼旧址 　　位于武昌武珞路市第15中学内，基督教英国循道会兴建的校园建筑，1908年落成。 　　98、省立民众剧场旧址（今人民电影院） 　　位于武昌解放路南段，民国娱乐性建筑。 　　99、雄楚大戏院旧址（今江汉剧场） 　　位于武昌解放路北段，民国娱乐性建筑。 　　100、武昌长虹桥 　　位于武昌武泰闸以东，明代石拱桥建筑，市级文物保护单位。

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  porKiller 2009-02-14 22:13:21

  再次诅咒赵保江及其走狗－－不得好死！

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  ox 2009-03-12 22:54:39

  一双高贵的俄罗斯靴子换成了一双廉价的塑料凉鞋

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  purplecloud 2010-03-10 11:01:08

  当时一定收了黑钱！！！！！武汉的国际形象就这么完了，当时听说俄罗斯还发来了抗议信！！！！多好的建筑啊。武展比北京的强多了！！！！可惜就这么炸了！！！！ 当时的领导是武汉形象的罪人！

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  归鸿逸士 (时光，有时，令人爱恨交织。) 2010-03-13 07:44:42

  这是历史的杯具，江汉路的杯具承继了这种惯性。ZF宁愿花200个亿搞什么与民生无补的辛亥革命庆典，却不重视文物建筑和古建故居的保护，实在令人痛心……

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  changer 2010-03-29 09:25:51

  說實話，SB領導的層次真的不高，冒的法！！

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  张不三 (做张三，还是张不三这是个问题…) 2010-04-06 11:44:26

  悲愤的民意

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  、介么兽司 (周末不快活，，，) 2010-09-10 11:29:11

  唉~想起来就揪心………………

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  ajun 2019-07-06 14:55:40

  武汉的悲哀。搞不好的城市。

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  阔空 2020-04-07 15:03:38

  武汉展览馆，武汉市政府直属处级事业单位。 展览馆宿舍大院，果树成林，场地宽广，那是我原来居住和长大的地方。整个展览馆都是我们孩童少年玩耍的地方。大门后的圆形舞厅，顶楼的小舞厅和会议厅及其豪华，背部南段的木偶表演台，还有早期对于我们免费的友好宫露天电影院，印象很深的就是《上甘岭》和《三剑客》。宿舍大院里还有一栋讲解员宿舍，里面除了讲解员以外还有1965年进驻的武汉青年实验京剧团，每天都可以看这些大哥哥，大姐姐们排练。每天排队来来去去的，来自六渡桥中学如花似朵的《收租院》少女讲解员。还有整整一个排的侦察兵。大院隔一道墙就是原来的铁路局宿舍，文革时驻的就是720事件中有名的8201部队，湖北军区独立团。太多美好的回忆。除了展览馆被炸以外，宿舍大院也被拆迁，方圆几百米留下的只有后门对面的滑坡路小学，现在叫武汉辅仁小学。 一个具有历史性和城市标志的建筑就这被炸，而且无人负责，是不是值得我们思考？

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  三年⎠ (河の蟹簽名檔有禁用內容請修改) 2020-04-07 16:52:55

  武汉展览馆，武汉市政府直属处级事业单位。 展览馆宿舍大院，果树成林，场地宽广，那是我原来居 武汉展览馆，武汉市政府直属处级事业单位。 展览馆宿舍大院，果树成林，场地宽广，那是我原来居住和长大的地方。整个展览馆都是我们孩童少年玩耍的地方。大门后的圆形舞厅，顶楼的小舞厅和会议厅及其豪华，背部南段的木偶表演台，还有早期对于我们免费的友好宫露天电影院，印象很深的就是《上甘岭》和《三剑客》。宿舍大院里还有一栋讲解员宿舍，里面除了讲解员以外还有1965年进驻的武汉青年实验京剧团，每天都可以看这些大哥哥，大姐姐们排练。每天排队来来去去的，来自六渡桥中学如花似朵的《收租院》少女讲解员。还有整整一个排的侦察兵。大院隔一道墙就是原来的铁路局宿舍，文革时驻的就是720事件中有名的8201部队，湖北军区独立团。太多美好的回忆。除了展览馆被炸以外，宿舍大院也被拆迁，方圆几百米留下的只有后门对面的滑坡路小学，现在叫武汉辅仁小学。 一个具有历史性和城市标志的建筑就这被炸，而且无人负责，是不是值得我们思考？ ... 阔空

  听您说的这些往事，好吸引人～

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