No.12【眉湖】巴玉倩《月亮性别》

关于福楼拜写包法利夫人，当他写道包法利夫人死的时候，他痛苦不已，或许我们会觉得没有必要，其实不然，包法利夫人的死亡代表着一种理想的破灭，一种无奈一种对宿命的妥协，人生下来就不是自己，是被支配的傀儡。

爱玛是一个充满激情的完美主义者，是一个不合时宜的爱情追求者，是一个必将死亡的女性！在文中作者在写包法利夫人的婚姻及其发展时使用了全知视角，从而使得作者可以更加客观的展现爱玛的悲剧，于无动于衷的描述中让读者体味到巨大的不幸，对爱玛的悲剧有更加深刻的理解。

很多人看完这本书以后会认为爱玛是一个放荡的女人，她本来拥有幸福的家庭是她自己的作死造成了自己的悲剧和家庭的悲剧，对于这种观点我觉得略有偏颇，启蒙运动的开山人孟德斯鸠在《论风俗》里的两句充满诗意的话：“时间长了，没有不令人厌烦的……而外物的变化，将我们推入不同的心境。”爱玛首先是一个女人，其次才是一个妻子，她并不是一开始就注定成为一个家庭主妇。

作为一个女人她美丽，她高贵，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜娇羞，修道院的教育让她充满了浪漫主义的气质，培养了她对爱情的向往，她渴望那有趣的灵魂能满足她内心世界的一切期望，现实的骨感彻底的打破了爱玛的幻想，查理并不是那个有趣的灵魂，作为一个男人，他保守，被动，懦弱。在当时，平庸的社会环境造就平庸的人格，人们习惯于安于现状，不知道反抗到底为何物，查理的平庸于当一名乡村医生，平庸于一日三餐的食物，平庸于对高雅的厌恶。饭桌上滔滔不绝的讲述令人恶心的病例以及手术方式，让爱玛反感，她渴望爱情，渴望新的生活，渴望打破平庸的生活处境，成为一个真正的女人，一个并不是繁殖的工具！

作为一个妻子她是合格的她做了一切妻子该为家庭做的事情，并且比其他人还要努力的去做到最好，家庭满足不了她的追求，她把理想寄托于对客观事物的装饰，她对服装，家庭装饰的严格的要求，一切都是那么的精致，却没有人懂。生儿育女她也做到了，试问一个女人在完成所有家庭赋予的责任后为什么不能做自己喜欢的事情，如果当时的法国社会能有如今天合理的婚姻制度，我相信爱玛会选择离婚，去追求幸福。

她与莱昂和罗道尔夫的感情是爱吗？我觉得不是，而是一种在现实找不到归宿，把希望寄托于理想化人格的假象！是一种命运驱使下的悲哀！爱玛轻浮吗？轻浮一词与女性有关，从亚里士多德起，人们就从哲学和科学的角度将女性贬低为与男性相对的.“月亮性别”，在夜里散发魅惑，给人以越轨的冲动，女性身上承载着来自社会的久远的历史偏见，因此一旦女性的行为超越了社会所规定的标准，她就会贴上轻浮的标签，爱玛与两位情夫的感情终究也是没法真正突破社会的铁网，被及时的扼杀，男人对女人的骗局造成了女性的悲哀，却把罪都归罪于女性，这公平吗？

包法利夫人之死是因为她服下了苦难平庸琐碎生活所沁出的毒药，包法利夫人的出轨不必过于苛责，人生没有崇高的道德目标，而世事中的意外无法躲避，死是她对于现实的反抗！