共识

东方号声

来自: 东方号声 2018-07-01 22:27:15

×
加入小组后即可参加投票
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-10 17:27:45

    宪政就消除了种族歧视文化歧视,民主怎么会出现多数人暴政呢?假说多数人暴政恰恰是保守少数人专制而已!

    来自 豆瓣App
  • Toben

    Toben (11.8_6) 2018-07-11 09:07:40

    打这么多字,就没法看了。

  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-11 12:33:20

    真理是对客观现实的正确反应。要是从共识来,共识是有社会性的唯心内容,你的哲学基础就是唯心的。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-11 16:10:04

    真理的定义是人下的吧,是人自以为的吧

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-11 16:38:13

    真理是对客观现实的正确反应。要是从共识来,共识是有社会性的唯心内容,你的哲学基础就是唯心的 真理是对客观现实的正确反应。要是从共识来,共识是有社会性的唯心内容,你的哲学基础就是唯心的。 ... 苏德正寒

    客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线,检验标准,明确形式。虽然极高深的真理与前沿新发现的真理往往被少数人掌握,真理也往往首先被个人发现,但是个人是站在历史的肩膀上,不管是文字语言工具,还是知识储备,也不管是教育引导,还是真理体系,个人与社会共识规范紧密结合在一起,个人的突破创新不可能脱离社会,个人的独立只是相对的,已发现的真理也是相对的。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-11 17:05:49

    真理要接受客体的检验,还要接受主体的检验,接受主体的个体、团体及整体检验

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-11 17:17:05

    真理一定是共识,但共识不一定是真理。比如:拿破仑是时代英雄,可以成为共识,到具有完全的真理性,真理一般都有丰富的概论性。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-13 22:12:52

    个人的意识观念怎么样上升为共识规范,共识规范又怎么样进级为真理规律呢?意识观念不是从来就有的,共识规范也当然不是从来就有的,真理规律就更不是从来就有的,真理反而是世界及事物最后的样子,是人类追寻的终极。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-20 06:57:40

    国民可以爱国,但要警惕政府,要治理富豪或精英操控政权,更要防治专制性政党或教派,特别是要坚决反对思想专制,利用政治权力操办新闻媒体,甚至垄断科教,控制言论。国不爱人,人何以爱国,不爱人,何谈爱国?政府不守法,专制性政党或教派不守法,无法无天,怎么好要国民自觉守法?不法治政府,不法治专制性政党或教派,何来法治国家?故圣心爱人治国教导文化。
    没有契约法治的政治,就难有契约法治的经济;没有法治竞选的官场,就难有法治竞争的市场。社会主义市场经济有名无实,实质名称是社会主义官场经济。社会主义政治自选自定,那么,政府工程也自选自定,公务公用公共事务也自选自定,国有企事业的人财物也自选自定,大部分民营企业也依附政治官场及国有企事业,仅有少部分领域由市场配置,但政府及国企随时可杀入乃至吞并。
    当今世界,不仅仅是社会主义官场经济畸形扭曲,而且资本主义市场经济也危机变态久矣。 当代资本自由主义与社会集权主义以物质财富增长为社会理想,甚至以物质产品极大膨胀充分满足为理想社会,它们显然已经演变为人类的精神毒瘤。
    我们不要政治强制性规范,而要共识性规范,更要合乎真理的共识性规范。因此,政治当然不应当强制包办经济,也不应当强制操办宣教,更不应当绑架科研。然而,越位是政治的历史的常态。打破政治越位的历史常态,停止政治的邪恶,易变政治的性质,恢复经济的良善,保障宣教的进步,绽放科研的纯真,美好人的心灵,是普选制。大道之行,天下为公,天下为公的政治标志就是国家政治权力公有制,而国家政治权力公有制的标志是普选制。
    普选制是国家社会政治的历史分水岭。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-22 08:51:14

    假说多数人暴政恰恰是保守少数人专制而已!戏说骗子选举上台恰恰是死保自己独裁而己!明知未来先进方向而死守历史流毒是多数既得利权者共同的政治表现,人之常情,无可厚非,但精神奴隶文化驯服者就略显悲哀,当然,还有少数既得利权者是能戒弃历史流毒而新生伟大。

    来自 豆瓣App
  • 今天地

    今天地 2018-07-22 09:05:26

    真理是对客观现实的正确反应。要是从共识来,共识是有社会性的唯心内容,你的哲学基础就是唯心的 真理是对客观现实的正确反应。要是从共识来,共识是有社会性的唯心内容,你的哲学基础就是唯心的。 ... 苏德正寒

    中国现在受唯物的荼毒已经很深了

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-22 10:16:50

    客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线,检验标准,明确形式。虽然极 客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线,检验标准,明确形式。虽然极高深的真理与前沿新发现的真理往往被少数人掌握,真理也往往首先被个人发现,但是个人是站在历史的肩膀上,不管是文字语言工具,还是知识储备,也不管是教育引导,还是真理体系,个人与社会共识规范紧密结合在一起,个人的突破创新不可能脱离社会,个人的独立只是相对的,已发现的真理也是相对的。 ... 东方号声

    不知道你想说什么。

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-22 21:49:37

    中国现在受唯物的荼毒已经很深了 中国现在受唯物的荼毒已经很深了 今天地

    是的,一切唯心主义都能为统治阶级说话。而只有唯物主义能彻底的为被统治阶级说话。不想那些灵活的唯心主义着,利用大众利益的话语体系为自己谋取上位舆论基础而已。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-23 09:10:43

    不知道你想说什么。 不知道你想说什么。 苏德正寒

    语言思维局限贫乏,再续。 客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线,检验标准,明确形式。虽然极高深的真理与前沿新发现的真理往往被少数人掌握,真理也往往首先被个人发现,但是个人是站在历史的肩膀上,不管是文字语言工具,还是知识储备,也不管是教育引导,还是真理体系,个人与社会共识规范紧密结合在一起,个人的突破创新不可能脱离社会,个人的独立只是相对的,已发现的真理也是相对的。 更重要的是,真理不仅要接受主体的个体检验,还要接受主体的团体检验,更要接受主体的整体检验,从个人的意识观念再上升为团体的共识规范,直至整体的真理规律,这也就是真理认识的升进路线。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-23 09:28:35

    是的,一切唯心主义都能为统治阶级说话。而只有唯物主义能彻底的为被统治阶级说话。不想那些灵活 是的,一切唯心主义都能为统治阶级说话。而只有唯物主义能彻底的为被统治阶级说话。不想那些灵活的唯心主义着,利用大众利益的话语体系为自己谋取上位舆论基础而已。 ... 苏德正寒

    大错特错。首先,唯物唯心对立统一于人的整体认识而各自片面强调事物的一个方面,其实,世界及事物有九重境界,不是只有两重境界;第二,是统治阶级异化利用唯心主义或唯物主义,不是哲学服务统治阶级;第三,唯心主义者能为统治阶级说话,唯物主义者也能为统治阶级说话

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-23 14:29:58

    大错特错。首先,唯物唯心对立统一于人的整体认识而各自片面强调事物的一个方面,其实,世界及事 大错特错。首先,唯物唯心对立统一于人的整体认识而各自片面强调事物的一个方面,其实,世界及事物有九重境界,不是只有两重境界;第二,是统治阶级异化利用唯心主义或唯物主义,不是哲学服务统治阶级;第三,唯心主义者能为统治阶级说话,唯物主义者也能为统治阶级说话 ... 东方号声

    唯心主义是怎么为被统治阶级说话的?

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-23 14:31:47

    语言思维局限贫乏,再续。 客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线, 语言思维局限贫乏,再续。 客观主观都是人观。真理不能是虚无漂渺的幽灵,而是应当有认识路线,检验标准,明确形式。虽然极高深的真理与前沿新发现的真理往往被少数人掌握,真理也往往首先被个人发现,但是个人是站在历史的肩膀上,不管是文字语言工具,还是知识储备,也不管是教育引导,还是真理体系,个人与社会共识规范紧密结合在一起,个人的突破创新不可能脱离社会,个人的独立只是相对的,已发现的真理也是相对的。 更重要的是,真理不仅要接受主体的个体检验,还要接受主体的团体检验,更要接受主体的整体检验,从个人的意识观念再上升为团体的共识规范,直至整体的真理规律,这也就是真理认识的升进路线。 ... 东方号声

    少说人认识到的全新事实可能是真理。而多说人认识到的这些事实,一般都是偏见了吧?

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-23 14:51:00

    唯心主义是怎么为被统治阶级说话的? 唯心主义是怎么为被统治阶级说话的? 苏德正寒

    言论自由,哲学从宗教神学的桎梏中冲出来,人的个性从封建社会苏醒过来,欧洲文艺复兴,唯心主义有大功劳,唯物主义也有功劳

    来自 豆瓣App
  • 苏德正寒

    苏德正寒 2018-07-23 14:54:53

    言论自由,哲学从宗教神学的桎梏中冲出来,人的个性从封建社会苏醒过来,欧洲文艺复兴,唯心主义 言论自由,哲学从宗教神学的桎梏中冲出来,人的个性从封建社会苏醒过来,欧洲文艺复兴,唯心主义有大功劳,唯物主义也有功劳 ... 东方号声

    那是为了新兴的统治阶级“资产阶级”服务的唯心主义。不是纯粹为了被统治阶级服务的言论。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-07-23 15:04:13

    统治阶级有好坏,被统治阶级有善恶,权利只是身外之物,富贵穷贱并不是人的心性。

    来自 豆瓣App
  • 阿强

    阿强 2018-07-24 15:50:35

    共识:共同的认识。

  • 东方号声

    东方号声 2018-07-27 11:07:38

    坚持真理,而不是坚持信仰,更不能坚持谬误。宗教、哲学与科学本都是追寻真理的,坚信真理的,但由于政治的异化与分化,人们大多失去追寻真理的初心,一些人坚信真理的本心竟蜕变成坚持所谓的信仰,信仰并不等同真理。
    真理既要接受客体本身的检验,又要接受主体本身的检验,不仅要接受主体的个体检验,还要接受主体的团体检验,更要接受主体的整体检验。因此,所有的宗教、哲学与科学都应当要打破各自的界限,自觉接受客体的检验,自觉接受主体的个体、团体及整体的检验,共同回归真理。
    总之,追寻真理比寻找信仰更本真 ,挚爱真理比敬奉信仰更鲜美,坚信真理比捍卫信仰更良善,放弃信仰往往可能会比坚持信仰更有上进意义,真理才是我们应当信仰的唯一。

    来自 豆瓣App
  • 东方号声

    东方号声 2018-08-05 15:23:40

    当今世界,不是发展经济的问题,而是经济过度发展的问题,是政治急需要发展的问题。
    发展政治,不是强制变化经济利益所有制的主体,不是把经济利益国家绝对私有形式再强制变回成国民相对私有形式,也不是把经济利益国民相对私有形式强制异变成国家绝对私有形式,更不是在二者之间倒来倒去,戏弄人间经济,而是变革政治权力所有制,易变政治的性质,停止政治邪恶。没有公共管理的政治,亦即没有政治权力公有制,何来公共占有、公共管理与公有分配的经济利益,何来公有制经济?
    对于资本自由主义国家,变革国家政治权力归富豪或精英小阶层垄断私有制;对于社会集权主义国家,变革国家政治权力归政党或教派小团体垄断私有制。国家政治权力应当归民众大群体公共所有,变革政冶权力私有制为政治权力公有制,国家政治权力公有制的标志就是普选制。
    政治是万恶之源,政治私有制是万恶之法源,历代政治社会的国家及当代政党社会的国家则是万恶之载体,政治邪恶的核心是国家政治权力私有制。自选、竞选与普选,是人类政治三部曲,其中,普选制是国家政治权力公有制的标志。审视人类的全部的历史,为了人类命运的未来,当代应当主要依据政治的态度倾向,对一切宗教及其流派或主义及其政党进行价值判断,划分其性质。
    当代凡是倡导国家政治实行承袭自选的教派或政党就是专制性教派或政党,专制性教派或政党主张社会极权共产,它们应当归为当代的邪教或邪恶党; 当代凡是倡导国家政治实行资本竞选的教派或政党就是共和性教派或政党,共和性教派或政党主张社会法权共和,它们应当归为当代的旧教或守旧党; 当代凡是倡导国家政治实行平等普选的教派或政党就是民主性教派或政党,民主性教派或政党主张社会同权共治,它们应当归为当代的正教或正义党。

    来自 豆瓣App

你的回应

回应请先 , 或 注册

120215 人聚集在这个小组
↑回顶部