你相信三世说六道轮回吗?

明少

来自: 明少 2017-09-05 08:31:27

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  • 幸福一直在

    幸福一直在 2017-09-05 12:23:41

    没有具体例证,谁也说不清。

  • z

    z (我了个去吧) 2017-09-05 12:29:26

    这开启了死亡的魅力

  • 马赛克和茜

    马赛克和茜 2017-09-05 12:38:39

    听过很一些超世的灵修的传道内容 也有把这些轮回解释为平行空间的 三世是三维的说法 时间不是线性的 所有一切存在当下的意思 所有可能性都已经发生了 在不同平行宇宙里 每当你意识的一个改变 就穿梭到另一个 等等

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  • fzwudc

    fzwudc (奔跑在云计算大道上的软件民科) 2017-09-05 14:02:14

    这个题目似乎应该贴到佛教小组去。但是为它辩护可以成为一个思想游戏。轮回的主体是什么?教徒一般要发明一个灵魂还是“识”之类的东西来关联前世今生。肉身没了,这个东西穿越过来了,而且有信息存储。大师们又发明“业”的概念,谁上天,谁下地,谁变畜生,就要这个信息来计算分类。

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  • ヾ小卷毛︶°

    ヾ小卷毛︶° (太阳。那朵花像你的亲吻) 2017-09-05 14:03:05

    相信 如果不轮回的话灵魂去哪里了呢

  • fzwudc

    fzwudc (奔跑在云计算大道上的软件民科) 2017-09-05 14:08:20

    相信 如果不轮回的话灵魂去哪里了呢 相信 如果不轮回的话灵魂去哪里了呢 ヾ小卷毛︶°

    佛教徒是反对有灵魂的,他们主张无我。但是为了兼容轮回说,又引入其他的概念,各种折腾。

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  • ヾ小卷毛︶°

    ヾ小卷毛︶° (太阳。那朵花像你的亲吻) 2017-09-05 14:21:49

    佛教徒是反对有灵魂的,他们主张无我。但是为了兼容轮回说,又引入其他的概念,各种折腾。 佛教徒是反对有灵魂的,他们主张无我。但是为了兼容轮回说,又引入其他的概念,各种折腾。 fzwudc

    缘聚 离散的想法 各种教派都有重合的一部分又各持一派,就看露珠坚持什么了

  • 明少

    明少 2017-09-05 15:14:22

    这个题目似乎应该贴到佛教小组去。但是为它辩护可以成为一个思想游戏。轮回的主体是什么?教徒一 这个题目似乎应该贴到佛教小组去。但是为它辩护可以成为一个思想游戏。轮回的主体是什么?教徒一般要发明一个灵魂还是“识”之类的东西来关联前世今生。肉身没了,这个东西穿越过来了,而且有信息存储。大师们又发明“业”的概念,谁上天,谁下地,谁变畜生,就要这个信息来计算分类。 ... fzwudc

    佛教的基础就是坚持这种说法才需要普度众生,我发在哲学小组是想探讨它的理论正确与否,个人感觉它不可证伪,好像是个无解的难题。

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  • 明少

    明少 2017-09-05 15:20:47

    听过很一些超世的灵修的传道内容 也有把这些轮回解释为平行空间的 三世是三维的说法 时间不是线 听过很一些超世的灵修的传道内容 也有把这些轮回解释为平行空间的 三世是三维的说法 时间不是线性的 所有一切存在当下的意思 所有可能性都已经发生了 在不同平行宇宙里 每当你意识的一个改变 就穿梭到另一个 等等 ... 马赛克和茜

    我说的三世是代表前世今世来世,六道是佛教说法,天道人道畜生道恶鬼道等,就是说相信人的意识或者灵魂会不断投胎转世回到人间做人还是动物吗?好像有点玄学的味道了

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  • 明少

    明少 2017-09-05 15:27:04

    相信 如果不轮回的话灵魂去哪里了呢 相信 如果不轮回的话灵魂去哪里了呢 ヾ小卷毛︶°

    可是动物或者人死了我们并看不了灵魂的存在,这好像有点矛盾

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  • 马赛克和茜

    马赛克和茜 2017-09-05 15:33:54

    我说的三世是代表前世今世来世,六道是佛教说法,天道人道畜生道恶鬼道等,就是说相信人的意识或 我说的三世是代表前世今世来世,六道是佛教说法,天道人道畜生道恶鬼道等,就是说相信人的意识或者灵魂会不断投胎转世回到人间做人还是动物吗?好像有点玄学的味道了 ... 明少

    前今来世 过去现在将来都是时间概念。你问你的吧 我就是跳跃了下

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  • reivax

    reivax 2017-09-05 17:31:37

    不能证伪,没有意义

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  • 小北

    小北 2017-09-05 17:39:17

    不相信,六道轮回明显是因为没有注意到微生物而出现的产物

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  • 明少

    明少 2017-09-05 18:18:03

    不相信,六道轮回明显是因为没有注意到微生物而出现的产物 不相信,六道轮回明显是因为没有注意到微生物而出现的产物 小北

    按照佛教的说法是人的识下辈子可能投胎成六道中的任何物体,感觉是有点难以理解

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  • 小北

    小北 2017-09-05 18:21:54

    按照佛教的说法是人的识下辈子可能投胎成六道中的任何物体,感觉是有点难以理解 按照佛教的说法是人的识下辈子可能投胎成六道中的任何物体,感觉是有点难以理解 明少

    所以可以投胎成一个小米手机?

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  • 枯木龙吟

    枯木龙吟 2017-09-05 19:10:45

    鬼神是怎么回事?历代祖师说敬而远之,难道是没有吗?倘若没有,为什么戒律规定我们上厕所之前要三弹指?佛门里面很多岂不是形同虚设!有人认为,佛一音说法,众生随类各得解,佛是针对根性比较差的人说六道轮回,真是这样吗?而佛法传到中国后,大多祖师为什么对此避而不谈?一是考虑众生心性怯懦,起怖畏之心,二是众生着相已经很严重,解脱太难,不令更着相,三是外道种性之人搞邪门之事。
    佛法的目的是导向众生解脱,小乘解脱也要破想蕴,不应在鬼神上多起念,大乘究竟成佛更是五蕴全破,破相显性,不能执著神通六道,宗门下解脱要亲证自心,临终时安住寂灭,所以皆不宜多与鬼神打交道。对于宗门下的人,世间常住寂灭相,所有一切都不再是简单的有或者没有的问题,鬼神也是,不是有,也不是没有,凡事皆不是!!!
    其实在佛门,鬼神是天龙八部,都是修行人的护法,他们护持修行人,结个善缘,期望得度!一般道场寺院下午都有蒙山施食,就是布施给他们吃的,以护道场安宁。7月15,人鬼同庆!

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  • 无用

    无用 2017-09-05 22:18:28

    不信,地球形成之初什么都没有,随着时间的流逝开始有了各类物种。第一只生物的灵魂是那里来的 ,在为什么从第一只生物开始之后几亿年,甚至几十亿年前才有了今天我们所看见的人类?世界人口及各类生物它们的灵体又是如何迅速增加的?灵魂又是如何从单细胞生物演变成现在的多细胞生物?人类在几十上百万万年前还是猴子一步一步演变为人,人类智力在逐步上升,而其他动物智力确依然保持原状或微弱提升?是各种生物的灵体在母体与胎儿同时孕育?是因人类直立行走更多的吸收宇宙间的能量,所以人类比其他生物更聪明?第一个生物是某个石头经历几亿年吸收宇宙能量而开灵智而生?然后交接吸收在交接在吸收所以一带比一代聪明?孔、庄,老,等等。都是华夏文化的先驱者为什么两千多年过去了没有人超越他们,按理说某几个人接受了他们的灵魂应该比他们思想境界更高,然确同级别的都没有……

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  • 大白菜

    大白菜 (师太休慌 贫道来也) 2017-09-05 22:42:25

    佛教徒是反对有灵魂的,他们主张无我。但是为了兼容轮回说,又引入其他的概念,各种折腾。 佛教徒是反对有灵魂的,他们主张无我。但是为了兼容轮回说,又引入其他的概念,各种折腾。 fzwudc

    这位兄台 佛教的轮回说 是来自于印度的婆罗门教 至于你说的灵魂这种事情 在十二因缘中 有比较完整的叙述 肉体被认为是载体 而一个精神性的东西 回继续延续下去 大概也就是和灵魂一样的东西 至于你说的无我 我想 你说的应该是大乘佛教所说的空

  • 掉脑袋切切

    掉脑袋切切 (犯罪第一线) 2017-09-05 22:42:48

    不信,四季轮换,万物更替;世界轮回的是天道,六道轮回的说法和刻舟求剑一样,一种自以为是执念和虚无的恐惧。

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  • 大白菜

    大白菜 (师太休慌 贫道来也) 2017-09-05 22:46:27

    楼主 你所说的三世和六道轮回 如果表达没有错的话 应该指的都是佛教的观点 轮回 在上面我已经说了 至于三世 正是佛教一个流派 叫做缘觉乘所秉持的观点 前世中有三个阶段 今世中有六个阶段 来世有三个阶段 就是所谓的十二因缘 所以你说 信不信 如果是佛教 缘觉乘的人 自然会信 至于其他的佛教徒 或者人 应该信者寥寥

  • fzwudc

    fzwudc (奔跑在云计算大道上的软件民科) 2017-09-05 23:13:50

    这位兄台 佛教的轮回说 是来自于印度的婆罗门教 至于你说的灵魂这种事情 在十二因缘中 这位兄台 佛教的轮回说 是来自于印度的婆罗门教 至于你说的灵魂这种事情 在十二因缘中 有比较完整的叙述 肉体被认为是载体 而一个精神性的东西 回继续延续下去 大概也就是和灵魂一样的东西 至于你说的无我 我想 你说的应该是大乘佛教所说的空 ... 大白菜

    对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说来为因果报应服务。无我,应该属于原始佛教的说法,和大乘小乘无关吧?万法缘起,均无自性,我是法的一种,当然也是无常,无法恒久。所以佛教徒修行,要破我执。

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  • 大白菜

    大白菜 (师太休慌 贫道来也) 2017-09-05 23:54:01

    对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说 对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说来为因果报应服务。无我,应该属于原始佛教的说法,和大乘小乘无关吧?万法缘起,均无自性,我是法的一种,当然也是无常,无法恒久。所以佛教徒修行,要破我执。 ... fzwudc

    如果非要说 原始佛教的话 上座部 就是目前流传下来的原始佛教 你所说的 万法缘起 均无自性 破我执 也就是空 也是大乘 这么说吧 凡是我们平常接触的观点都是大乘 因为汉传佛教 大乘是主流 上座部修行的范围比较小 就是 苦集灭道

  • 大白菜

    大白菜 (师太休慌 贫道来也) 2017-09-05 23:55:40

    对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说 对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说来为因果报应服务。无我,应该属于原始佛教的说法,和大乘小乘无关吧?万法缘起,均无自性,我是法的一种,当然也是无常,无法恒久。所以佛教徒修行,要破我执。 ... fzwudc

    比如 作为大乘最经典的纲领部分 心经 整篇就是在说空

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-06 01:03:40

    除非你自己带着前世的意识本源,否则都不要去信,即便了解到这种情况的事情,信了也一点用都没有,因为不能自己实证。所以信不信轮回,并不影响你做任何事。

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  • fzwudc

    fzwudc (奔跑在云计算大道上的软件民科) 2017-09-06 09:15:32

    如果非要说 原始佛教的话 上座部 就是目前流传下来的原始佛教 你所说的 万法缘起 均无自性 如果非要说 原始佛教的话 上座部 就是目前流传下来的原始佛教 你所说的 万法缘起 均无自性 破我执 也就是空 也是大乘 这么说吧 凡是我们平常接触的观点都是大乘 因为汉传佛教 大乘是主流 上座部修行的范围比较小 就是 苦集灭道 ... 大白菜

    谢谢指教。佛教术语太多,教派太多,确实比较晕。上座部我查了下,说是巴利语系南传佛教,主要流传在东南亚的。这派主要追求个人解脱,所以被汉传佛教贬斥为小乘。

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  • fzwudc

    fzwudc (奔跑在云计算大道上的软件民科) 2017-09-06 09:24:19

    比如 作为大乘最经典的纲领部分 心经 整篇就是在说空 比如 作为大乘最经典的纲领部分 心经 整篇就是在说空 大白菜

    藏传佛教好像通俗化做的比较好,成功的把佛教变成了拯救中产阶级的心灵鸡汤,一大波仁波切在出版市场风头十足。就六道转世的话题,《佛教的见地与修道》 宗萨钦哲仁波切是这样说,感觉挺强的忽悠能力—————————————所谓六道中的某道并不一定指身躯死后投生的某个地方,而是此时、此地某个业力状况中止、另一种业力状况生起的心情。
    当你非常生气的时候,就尝到一点地狱的滋味了;如果那种愤怒坚固持续下来,并且生长茁壮,你就会发现,虽然在实质上你并没有移动到任何地方,但是自己的存在却已经成为地狱了。生气的时候,无论走到哪里或做什么事,都不会遇到真正和蔼友善的人;你会觉得每个人都让你生气,或者都向你挑衅,整个环境都充满威胁、让人激愤,没有一件事对劲。

    净土也像这样,如果你以善念或菩提心做事,那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。————————
    一天之中,一个小时之内,甚至于一分钟内,我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。

    每当一件事物终止、另一件事物开始的时候,我们就再生了。如果我们生气,就生在地狱中;接着,为了安抚自己,以服用镇定剂或毫无节制地进食来麻痹自己,让心变得愚昧,那么我们就在畜生道中投生了一阵子——这就是业和再生在每一刻中的运作状况。前一刻的心使得现在的心出生于某种境界,现在的心又创造出缘起,决定了将来心的状况。

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  • 枯萎在盛夏

    枯萎在盛夏 (我花开后百花杀 满城尽带黄金甲) 2017-09-06 10:24:51

    这么无聊的世界,总要搞点有趣的事情对吧?

  • 明少

    明少 2017-09-08 08:53:35

    所以可以投胎成一个小米手机? 所以可以投胎成一个小米手机? 小北

    是我说法有误,六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

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  • 明少

    明少 2017-09-08 08:57:56

    鬼神是怎么回事?历代祖师说敬而远之,难道是没有吗?倘若没有,为什么戒律规定我们上厕所之前要 鬼神是怎么回事?历代祖师说敬而远之,难道是没有吗?倘若没有,为什么戒律规定我们上厕所之前要三弹指?佛门里面很多岂不是形同虚设!有人认为,佛一音说法,众生随类各得解,佛是针对根性比较差的人说六道轮回,真是这样吗?而佛法传到中国后,大多祖师为什么对此避而不谈?一是考虑众生心性怯懦,起怖畏之心,二是众生着相已经很严重,解脱太难,不令更着相,三是外道种性之人搞邪门之事。 佛法的目的是导向众生解脱,小乘解脱也要破想蕴,不应在鬼神上多起念,大乘究竟成佛更是五蕴全破,破相显性,不能执著神通六道,宗门下解脱要亲证自心,临终时安住寂灭,所以皆不宜多与鬼神打交道。对于宗门下的人,世间常住寂灭相,所有一切都不再是简单的有或者没有的问题,鬼神也是,不是有,也不是没有,凡事皆不是!!! 其实在佛门,鬼神是天龙八部,都是修行人的护法,他们护持修行人,结个善缘,期望得度!一般道场寺院下午都有蒙山施食,就是布施给他们吃的,以护道场安宁。7月15,人鬼同庆! ... 枯木龙吟

    不谈鬼神,在探讨三世说六道轮回是否真实存在的问题!

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:12:21

    不信,地球形成之初什么都没有,随着时间的流逝开始有了各类物种。第一只生物的灵魂是那里来的 不信,地球形成之初什么都没有,随着时间的流逝开始有了各类物种。第一只生物的灵魂是那里来的 ,在为什么从第一只生物开始之后几亿年,甚至几十亿年前才有了今天我们所看见的人类?世界人口及各类生物它们的灵体又是如何迅速增加的?灵魂又是如何从单细胞生物演变成现在的多细胞生物?人类在几十上百万万年前还是猴子一步一步演变为人,人类智力在逐步上升,而其他动物智力确依然保持原状或微弱提升?是各种生物的灵体在母体与胎儿同时孕育?是因人类直立行走更多的吸收宇宙间的能量,所以人类比其他生物更聪明?第一个生物是某个石头经历几亿年吸收宇宙能量而开灵智而生?然后交接吸收在交接在吸收所以一带比一代聪明?孔、庄,老,等等。都是华夏文化的先驱者为什么两千多年过去了没有人超越他们,按理说某几个人接受了他们的灵魂应该比他们思想境界更高,然确同级别的都没有…… ... 无用

    你要问第一只生物的灵魂从哪来就该问第一只生物怎么来的,追问到最终谁也找不到源头,既然存在了就有灵魂存在的可能,不然你的思想来自哪里呢?孔,庄,老三人老子思想境界最高,老子是讲道的,承认灵魂或者识的存在的,只是他说道可道,非常道,一般人理解不了而已,释迦摩尼,耶稣基督,还有伊斯兰教的创始人思想境界也跟老子一样以上帝的视角在向我们阐述他们的见解,我们无法理解的就保持一份敬畏不要妄自菲薄吧!

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:16:11

    这位兄台 佛教的轮回说 是来自于印度的婆罗门教 至于你说的灵魂这种事情 在十二因缘中 这位兄台 佛教的轮回说 是来自于印度的婆罗门教 至于你说的灵魂这种事情 在十二因缘中 有比较完整的叙述 肉体被认为是载体 而一个精神性的东西 回继续延续下去 大概也就是和灵魂一样的东西 至于你说的无我 我想 你说的应该是大乘佛教所说的空 ... 大白菜

    能说说你认为三世说六道轮回存在的依据或理由吗?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:17:33

    不信,四季轮换,万物更替;世界轮回的是天道,六道轮回的说法和刻舟求剑一样,一种自以为是执念 不信,四季轮换,万物更替;世界轮回的是天道,六道轮回的说法和刻舟求剑一样,一种自以为是执念和虚无的恐惧。 ... 掉脑袋切切

    你说的天道指的是什么呢?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:26:04

    楼主 你所说的三世和六道轮回 如果表达没有错的话 应该指的都是佛教的观点 轮回 在上面 楼主 你所说的三世和六道轮回 如果表达没有错的话 应该指的都是佛教的观点 轮回 在上面我已经说了 至于三世 正是佛教一个流派 叫做缘觉乘所秉持的观点 前世中有三个阶段 今世中有六个阶段 来世有三个阶段 就是所谓的十二因缘 所以你说 信不信 如果是佛教 缘觉乘的人 自然会信 至于其他的佛教徒 或者人 应该信者寥寥 ... 大白菜

    三世说六道轮回不应该是佛教所有法门的基础吗?佛教好像是因为坚持这种说法才需要涅槃的吧?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:31:00

    对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说 对,婆罗门教是主张有灵魂的,但吊诡的是,佛教反对有永恒不变的灵魂,却又使用婆罗门教的轮回说来为因果报应服务。无我,应该属于原始佛教的说法,和大乘小乘无关吧?万法缘起,均无自性,我是法的一种,当然也是无常,无法恒久。所以佛教徒修行,要破我执。 ... fzwudc

    无常无我是小乘佛教寻求个人解脱的修法吧?具体经典好像是四部阿含经

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:35:39

    比如 作为大乘最经典的纲领部分 心经 整篇就是在说空 比如 作为大乘最经典的纲领部分 心经 整篇就是在说空 大白菜

    大乘佛法修行不应该是发菩提心度一切众生,却不认为有众生可度吗?只是好像很多人做不到,又把它简单化成世俗谛发慈悲喜舍四无量心?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 09:36:48

    这么无聊的世界,总要搞点有趣的事情对吧? 这么无聊的世界,总要搞点有趣的事情对吧? 枯萎在盛夏

    那你说点有趣的事来娱乐一下呗

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  • 掉脑袋切切

    掉脑袋切切 (犯罪第一线) 2017-09-08 10:36:26

    你说的天道指的是什么呢? 你说的天道指的是什么呢? 明少

    成住坏空

  • 小北

    小北 2017-09-08 11:42:03

    是我说法有误,六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、 是我说法有误,六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。 ... 明少

    那为啥没有微生物道?是因为不知道吧?

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  • 面瘫之神

    面瘫之神 2017-09-08 13:02:37

    收音机 有 短波 中波 长波的频段 每个频段的频道不冲突
    频段理解为:维度、三界等
    每个频道上的声音理解:不同生命形态

  • 我们的歌

    我们的歌 2017-09-08 13:14:19

    世上到底有没有神?爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:“记者先生,您知道是谁将咖啡等物安放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。”

    爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量就是神!”“也许阁下会说:‘我没有看见过,也没有听到过神,那么我如何相信神的存在呢?


    是的,您具备了五观:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五种感官是有限度的,例如声音,只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长,人才能听到……”视觉也是一样,人只能看到能发出可见光的物体,而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。

    现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和,而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍,几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界,一切是那么精确而有序。

    一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等,若稍有一点不同,原子就不会聚在一起,恒星就不能燃烧,行星、地球、生命都无法存在。

    所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说:“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起,从而制造出我们看到的这个宇宙,你就会有如此的想法:这个宇宙不是碰巧存在的,而是有意创造的。”

    爱因斯坦说,人类已知的是有限的一个圆,未知的是圆外的世界,是无限的。有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人,我深切的知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。大科学家牛顿就曾接待一位固执的无神论者,请他观赏自制的太阳系星体运行仪,客人惊叹于其运行之精确。

    自然问道:“谁制造,怎么制造的?”牛顿幽默地说:“自发地随机产生的。”无神论者认为这不可能,牛顿反问道:“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生,那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢?”

    牛顿说:在没有物质的地方有什么呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?

    虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统,惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。

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  • 我们的歌

    我们的歌 2017-09-08 13:15:35

    上面为两位伟大科学家对神的看法,楼主可以参考下。

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  • 无用

    无用 2017-09-08 17:15:14

    你要问第一只生物的灵魂从哪来就该问第一只生物怎么来的,追问到最终谁也找不到源头,既然存在了 你要问第一只生物的灵魂从哪来就该问第一只生物怎么来的,追问到最终谁也找不到源头,既然存在了就有灵魂存在的可能,不然你的思想来自哪里呢?孔,庄,老三人老子思想境界最高,老子是讲道的,承认灵魂或者识的存在的,只是他说道可道,非常道,一般人理解不了而已,释迦摩尼,耶稣基督,还有伊斯兰教的创始人思想境界也跟老子一样以上帝的视角在向我们阐述他们的见解,我们无法理解的就保持一份敬畏不要妄自菲薄吧! ... 明少

    我不信,所以无须敬畏。道、是什么?道是四季更迭,是、山、水、风、雷、火……是空间内或是空间外的一切。是有、无……

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  • 明少

    明少 2017-09-08 21:49:03

    成住坏空 成住坏空 掉脑袋切切

    那只是佛教的一部分真理,没有永恒不变的东西但有因果相续的我与各种物质存在着啊,你那好像执着于空性了吧?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 22:00:03

    那为啥没有微生物道?是因为不知道吧? 那为啥没有微生物道?是因为不知道吧? 小北

    这个好像没细说,不过我认为微生物只能算生命,不能算有情众生吧?

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  • 明少

    明少 2017-09-08 22:06:03

    世上到底有没有神?爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友 世上到底有没有神?爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:“记者先生,您知道是谁将咖啡等物安放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。” 爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量就是神!”“也许阁下会说:‘我没有看见过,也没有听到过神,那么我如何相信神的存在呢? 是的,您具备了五观:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五种感官是有限度的,例如声音,只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长,人才能听到……”视觉也是一样,人只能看到能发出可见光的物体,而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。 现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和,而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍,几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界,一切是那么精确而有序。 一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等,若稍有一点不同,原子就不会聚在一起,恒星就不能燃烧,行星、地球、生命都无法存在。 所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说:“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起,从而制造出我们看到的这个宇宙,你就会有如此的想法:这个宇宙不是碰巧存在的,而是有意创造的。” 爱因斯坦说,人类已知的是有限的一个圆,未知的是圆外的世界,是无限的。有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人,我深切的知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。大科学家牛顿就曾接待一位固执的无神论者,请他观赏自制的太阳系星体运行仪,客人惊叹于其运行之精确。 自然问道:“谁制造,怎么制造的?”牛顿幽默地说:“自发地随机产生的。”无神论者认为这不可能,牛顿反问道:“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生,那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢?” 牛顿说:在没有物质的地方有什么呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗? 虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统,惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。 ... 我们的歌

    多谢分享,受益良多

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  • 明少

    明少 2017-09-08 22:13:01

    我不信,所以无须敬畏。道、是什么?道是四季更迭,是、山、水、风、雷、火……是空间内或是空间 我不信,所以无须敬畏。道、是什么?道是四季更迭,是、山、水、风、雷、火……是空间内或是空间外的一切。是有、无…… ... 无用

    你说的是你理解的道而不是老子说的道,老子认为的道是看不见摸不着却又真实存在的玄妙,类似于现代科学家承认暗物质存在却又无法理解的东西,不过信者有不信者无这也很正常。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-08 23:55:41

    不谈鬼神,在探讨三世说六道轮回是否真实存在的问题! 不谈鬼神,在探讨三世说六道轮回是否真实存在的问题! 明少

    人死后去了哪里?科学的观点是能量守恒不会凭空消失,当然也不会凭空产生。一定是从另一个地方来的,死后又去了另一个地方。
    哲学的观点可以看叔本化的因果论。人具备很多先天的东西,一定是前世带来的。
    只是无论现代哲学和科学都不具备天眼能如实看到轮回。

    另一个角度来说,生灭就是轮回。很多哲学家都进入了这一层面。他们甚至知道了轮回是痛苦的,没有尽头,没有希望,而陷入悲观。这是佛教的第一谛-苦谛。只有知苦才有修行的动力。
    当然也有人认为轮回很快乐,那就难以修行获得轮回的解脱。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-09 00:03:05

    你说的是你理解的道而不是老子说的道,老子认为的道是看不见摸不着却又真实存在的玄妙,类似于现 你说的是你理解的道而不是老子说的道,老子认为的道是看不见摸不着却又真实存在的玄妙,类似于现代科学家承认暗物质存在却又无法理解的东西,不过信者有不信者无这也很正常。 ... 明少

    道,非断非恒,不是真实存在的。只能这样表述:你好像看见了他,他时刻在影响着你,但你企图要靠近时,他又远去了。
    ---绵绵若存,用之不勤。
    道不是存在,也不是不存在,是超越存在的。存在的,只是你体会到的道的作用。

    悟道的过程是艰辛的,痛苦的,这称为玄。
    悟道之后是光明的,这称为妙。

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  • 明少

    明少 2017-09-09 22:17:36

    人死后去了哪里?科学的观点是能量守恒不会凭空消失,当然也不会凭空产生。一定是从另一个地方来 人死后去了哪里?科学的观点是能量守恒不会凭空消失,当然也不会凭空产生。一定是从另一个地方来的,死后又去了另一个地方。 哲学的观点可以看叔本化的因果论。人具备很多先天的东西,一定是前世带来的。 只是无论现代哲学和科学都不具备天眼能如实看到轮回。 另一个角度来说,生灭就是轮回。很多哲学家都进入了这一层面。他们甚至知道了轮回是痛苦的,没有尽头,没有希望,而陷入悲观。这是佛教的第一谛-苦谛。只有知苦才有修行的动力。 当然也有人认为轮回很快乐,那就难以修行获得轮回的解脱。 ... 今天地

    能量守恒和因果论这都很好理解,矛盾的一个人的灵魂或者识怎么一定会轮回投胎在六道之中呢?就像一只鸡被杀死了当成食物吃掉了就分化成各种微粒回归自然了,我们能找到鸡的灵魂在哪里吗?如果动物没有灵魂意识的话那么又哪来的三世说六道轮回呢?

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  • 明少

    明少 2017-09-09 22:23:11

    道,非断非恒,不是真实存在的。只能这样表述:你好像看见了他,他时刻在影响着你,但你企图要靠 道,非断非恒,不是真实存在的。只能这样表述:你好像看见了他,他时刻在影响着你,但你企图要靠近时,他又远去了。 ---绵绵若存,用之不勤。 道不是存在,也不是不存在,是超越存在的。存在的,只是你体会到的道的作用。 悟道的过程是艰辛的,痛苦的,这称为玄。 悟道之后是光明的,这称为妙。 ... 今天地

    那你认为悟道是为了什么?又该通过什么途径去悟道呢?

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  • 明少

    明少 2017-09-09 22:30:01

    上面为两位伟大科学家对神的看法,楼主可以参考下。 上面为两位伟大科学家对神的看法,楼主可以参考下。 我们的歌

    既然科学家也认为有神的存在,那么有哪位科学家说到神的如何存在吗?也就是说神又是怎么来的呢?我们好像对比一无所知啊

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  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-09 22:46:24

    你相信什么,你的世界就是什么,这与世界本来是什么根本毫无关系。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-09 23:16:38

    能量守恒和因果论这都很好理解,矛盾的一个人的灵魂或者识怎么一定会轮回投胎在六道之中呢?就像 能量守恒和因果论这都很好理解,矛盾的一个人的灵魂或者识怎么一定会轮回投胎在六道之中呢?就像一只鸡被杀死了当成食物吃掉了就分化成各种微粒回归自然了,我们能找到鸡的灵魂在哪里吗?如果动物没有灵魂意识的话那么又哪来的三世说六道轮回呢? ... 明少

    没有灵魂,只有名色在不停的流转。能量是色,色不会凭空消失。
    科学不能实证名法,只能见到色法。名法的轮回只能通过禅修才能见到。

    悟道没有目的,只是名色因缘业力的流转所致---缘起性空。

    修行的途径是皈依正法,修四圣谛八正道的戒定慧三学。

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-09 23:33:56

    没有灵魂,只有名色在不停的流转。能量是色,色不会凭空消失。 科学不能实证名法,只能见到色法 没有灵魂,只有名色在不停的流转。能量是色,色不会凭空消失。 科学不能实证名法,只能见到色法。名法的轮回只能通过禅修才能见到。 悟道没有目的,只是名色因缘业力的流转所致---缘起性空。 修行的途径是皈依正法,修四圣谛八正道的戒定慧三学。 ... 今天地

    不质疑下这些内容有没有问题,那就很难理解什么是名色了。

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  • 明少

    明少 2017-09-10 00:04:35

    你相信什么,你的世界就是什么,这与世界本来是什么根本毫无关系。 你相信什么,你的世界就是什么,这与世界本来是什么根本毫无关系。 Airsc

    这话有点道理,疯子和傻子也是按照你这种去做的

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  • 明少

    明少 2017-09-10 00:18:27

    没有灵魂,只有名色在不停的流转。能量是色,色不会凭空消失。 科学不能实证名法,只能见到色法 没有灵魂,只有名色在不停的流转。能量是色,色不会凭空消失。 科学不能实证名法,只能见到色法。名法的轮回只能通过禅修才能见到。 悟道没有目的,只是名色因缘业力的流转所致---缘起性空。 修行的途径是皈依正法,修四圣谛八正道的戒定慧三学。 ... 今天地

    既然科学无法证实名法,那么它就有可能不存在或者不止六道轮回而是有可能轮回在一切万物身上啊,到头来还是个人信与不信的问题了?缘起性空只是佛教的说法,佛教的终极目的不是走向涅槃解脱自在吗?佛教有三乘法哪个才是最终的佛法?

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 01:43:03

    不质疑下这些内容有没有问题,那就很难理解什么是名色了。 不质疑下这些内容有没有问题,那就很难理解什么是名色了。 Airsc

    名在这里的定义是心的流转,色的定义是心之所现。按五蕴六识。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 01:52:07

    既然科学无法证实名法,那么它就有可能不存在或者不止六道轮回而是有可能轮回在一切万物身上啊, 既然科学无法证实名法,那么它就有可能不存在或者不止六道轮回而是有可能轮回在一切万物身上啊,到头来还是个人信与不信的问题了?缘起性空只是佛教的说法,佛教的终极目的不是走向涅槃解脱自在吗?佛教有三乘法哪个才是最终的佛法? ... 明少

    先要进入哲学。科学是不可能导向解脱的。哲学的终极就是佛,不信的话当然不可能解脱。解脱得途径是禅修中见到名法的生灭轮回。
    三乘佛法对应三种不同的人。佛乘指依靠自己的能力解脱,并且获得全知者。这样的人要在六道轮回的众生中几十亿年才能出一个。
    辟支乘指依靠自己的能力解脱,但没有获得全知的。这样的人也非常少。
    声闻乘指依靠佛的教导而解脱的。现在的所有人都只能修声闻乘。

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  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 08:01:22

    名在这里的定义是心的流转,色的定义是心之所现。按五蕴六识。 名在这里的定义是心的流转,色的定义是心之所现。按五蕴六识。 今天地

    这个定义本身没问题,内容是正确的,不从五蕴六识的层面,完全不以佛学知识的基础,通俗的讲,名色是什么呢?

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  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 08:25:06

    先要进入哲学。科学是不可能导向解脱的。哲学的终极就是佛,不信的话当然不可能解脱。解脱得途径 先要进入哲学。科学是不可能导向解脱的。哲学的终极就是佛,不信的话当然不可能解脱。解脱得途径是禅修中见到名法的生灭轮回。 三乘佛法对应三种不同的人。佛乘指依靠自己的能力解脱,并且获得全知者。这样的人要在六道轮回的众生中几十亿年才能出一个。 辟支乘指依靠自己的能力解脱,但没有获得全知的。这样的人也非常少。 声闻乘指依靠佛的教导而解脱的。现在的所有人都只能修声闻乘。 ... 今天地

    哲学只是认知层面的事物,是自我(我相)之中较浅的层面,科学并不只是代表知识及其体系,科学中求证真伪的方法与态度没有任何问题。解脱并非是脱离轮回,三乘都未脱轮回,但三乘都已无求解脱之心,故而已解脱。声闻,缘觉,菩萨三乘也没有固定的界限,只是方便理解说法。现世缘觉者颇多,声闻觉者与缘觉者,大概有几十人。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 08:26:51

    这个定义本身没问题,内容是正确的,不从五蕴六识的层面,完全不以佛学知识的基础,通俗的讲,名 这个定义本身没问题,内容是正确的,不从五蕴六识的层面,完全不以佛学知识的基础,通俗的讲,名色是什么呢? ... Airsc

    名就是心,名法就是心路历程的流转。心的念头是刹那的,你做出一个决定时,心的念头已经刹那流转过无数次。如实知见心的流转。

  • 今天地

    今天地 2017-09-10 08:28:01

    哲学只是认知层面的事物,是自我(我相)之中较浅的层面,科学并不只是代表知识及其体系,科学中 哲学只是认知层面的事物,是自我(我相)之中较浅的层面,科学并不只是代表知识及其体系,科学中求证真伪的方法与态度没有任何问题。解脱并非是脱离轮回,三乘都未脱轮回,但三乘都已无求解脱之心,故而已解脱。声闻,缘觉,菩萨三乘也没有固定的界限,只是方便理解说法。现世缘觉者颇多,声闻觉者与缘觉者,大概有几十人。 ... Airsc

    少乱说

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 09:01:06

    少乱说 少乱说 今天地

    声闻觉者阿罗汉,只是一切自做空,空掉所有认知感知的障碍,但非真正空性,所以难以起智慧。缘觉者观世起智慧,因各自观法智慧各有不同。菩萨得道,不在轮回中如何渡人。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 09:19:14

    声闻觉者阿罗汉,只是一切自做空,空掉所有认知感知的障碍,但非真正空性,所以难以起智慧。缘觉 声闻觉者阿罗汉,只是一切自做空,空掉所有认知感知的障碍,但非真正空性,所以难以起智慧。缘觉者观世起智慧,因各自观法智慧各有不同。菩萨得道,不在轮回中如何渡人。 ... Airsc

    还是乱说了,建议学南传佛法。 北传弄了很多乱七八糟的东西

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 09:21:09

    还是乱说了,建议学南传佛法。 北传弄了很多乱七八糟的东西 还是乱说了,建议学南传佛法。 北传弄了很多乱七八糟的东西 今天地

    没有学习过佛法,只是常常与觉醒过的他们聊天罢了。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 09:25:05

    没有学习过佛法,只是常常与觉醒过的他们聊天罢了。 没有学习过佛法,只是常常与觉醒过的他们聊天罢了。 Airsc

    那没啥用,北传真够乱的,总是那些自称觉悟的在那边胡说八道。
    学佛最要不得的就是口头禅的胡侃,最需要的就是认真地深入。

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 09:35:04

    那没啥用,北传真够乱的,总是那些自称觉悟的在那边胡说八道。 学佛最要不得的就是口头禅的胡侃 那没啥用,北传真够乱的,总是那些自称觉悟的在那边胡说八道。 学佛最要不得的就是口头禅的胡侃,最需要的就是认真地深入。 ... 今天地

    不清楚北传那个体系,但南传体系对北传抱有如此大的成见,这个南传体系怕本身问题也不少吧。

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  • V.E.R.O

    V.E.R.O (拖延强迫症) 2017-09-10 09:48:36

    不信,地球形成之初什么都没有,随着时间的流逝开始有了各类物种。第一只生物的灵魂是那里来的 不信,地球形成之初什么都没有,随着时间的流逝开始有了各类物种。第一只生物的灵魂是那里来的 ,在为什么从第一只生物开始之后几亿年,甚至几十亿年前才有了今天我们所看见的人类?世界人口及各类生物它们的灵体又是如何迅速增加的?灵魂又是如何从单细胞生物演变成现在的多细胞生物?人类在几十上百万万年前还是猴子一步一步演变为人,人类智力在逐步上升,而其他动物智力确依然保持原状或微弱提升?是各种生物的灵体在母体与胎儿同时孕育?是因人类直立行走更多的吸收宇宙间的能量,所以人类比其他生物更聪明?第一个生物是某个石头经历几亿年吸收宇宙能量而开灵智而生?然后交接吸收在交接在吸收所以一带比一代聪明?孔、庄,老,等等。都是华夏文化的先驱者为什么两千多年过去了没有人超越他们,按理说某几个人接受了他们的灵魂应该比他们思想境界更高,然确同级别的都没有…… ... 无用

    佛教讲说,类似地球宇宙的产生都反反复复来了好多次。

  • 杨robin

    杨robin 2017-09-10 09:59:20

    轮回的说法,并非出自佛教,教派内对此亦有不同见解。为何一提到轮回,都想到的是六道轮回,两码事吧。

  • 今天地

    今天地 2017-09-10 10:43:39

    不清楚北传那个体系,但南传体系对北传抱有如此大的成见,这个南传体系怕本身问题也不少吧。 不清楚北传那个体系,但南传体系对北传抱有如此大的成见,这个南传体系怕本身问题也不少吧。 Airsc

    你学过南传才会知道这是不是成见

  • 无用

    无用 2017-09-10 13:11:56

    佛教讲说,类似地球宇宙的产生都反反复复来了好多次。 佛教讲说,类似地球宇宙的产生都反反复复来了好多次。 V.E.R.O

    老子说“一阴一阳只为道”阴,阳――弱,强。就像太极图,盛极而衰,衰极而盛,那么万物生与自然,死于自然!猪死亡他会反哺自然,尸体腐烂形成植物生存需要的养份,然后又反哺给其他生物。动物吃了猪肉他拉屎,然后被植物吸收,慢慢变大,然后猪又去吃,猪越来越大,然食肉动物吃,生生不息……这就是道,万物各行其道,最终归于自然……良心就是道,灵魂就是道,道是无,无生万物……佛家也说过,万法皆为虚妄,也说过“菩提本无树,明镜亦非台”意思也就是个这些东西都来自于人类的美好想象,它们终将会毁灭,你看侏罗纪时代就是如此恐龙是世界的霸主,却敌不过自然……

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  • 无用

    无用 2017-09-10 13:27:52

    佛教讲说,类似地球宇宙的产生都反反复复来了好多次。 佛教讲说,类似地球宇宙的产生都反反复复来了好多次。 V.E.R.O

    在有就是假如有灵魂的存在,照佛教的说法就是地球曾经有等同人类的文明,或是说高于人类文明的文明存在……按照世界多例的投胎说,或是共和国的借尸还魂说。它为什么就没有那个时代的人投胎到现代社会而没被摸去记忆的那?

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  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 13:28:16

    你学过南传才会知道这是不是成见 你学过南传才会知道这是不是成见 今天地

    我只知道聊过几位,不是南传,不是北传,也不是秘传,然后在你眼中他们就变成北传了,事情是非曲直被扭曲的程度可见一斑。佛学从来都不是讲高下,而是讲事物原本的真相,成见本身只会从人自身产生。成见只是见地之争,见地本身都在名之范围之类”内,明知是见地,还有必要去相争吗?

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 13:29:27

    我只知道聊过几位,不是南传,不是北传,也不是秘传,然后在你眼中他们就变成北传了,事情是非曲 我只知道聊过几位,不是南传,不是北传,也不是秘传,然后在你眼中他们就变成北传了,事情是非曲直被扭曲的程度可见一斑。佛学从来都不是讲高下,而是讲事物原本的真相,成见本身只会从人自身产生。成见只是见地之争,见地本身都在名之范围之类”内,明知是见地,还有必要去相争吗? ... Airsc

    只有北传才有自称觉醒的

  • 今天地

    今天地 2017-09-10 13:30:37

    老子说“一阴一阳只为道”阴,阳――弱,强。就像太极图,盛极而衰,衰极而盛,那么万物生与自然 老子说“一阴一阳只为道”阴,阳――弱,强。就像太极图,盛极而衰,衰极而盛,那么万物生与自然,死于自然!猪死亡他会反哺自然,尸体腐烂形成植物生存需要的养份,然后又反哺给其他生物。动物吃了猪肉他拉屎,然后被植物吸收,慢慢变大,然后猪又去吃,猪越来越大,然食肉动物吃,生生不息……这就是道,万物各行其道,最终归于自然……良心就是道,灵魂就是道,道是无,无生万物……佛家也说过,万法皆为虚妄,也说过“菩提本无树,明镜亦非台”意思也就是个这些东西都来自于人类的美好想象,它们终将会毁灭,你看侏罗纪时代就是如此恐龙是世界的霸主,却敌不过自然…… ... 无用

    一阴一阳只为道,这是易经,不是老子。

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 13:30:42

    只有北传才有自称觉醒的 只有北传才有自称觉醒的 今天地

    缘觉一样有,前者有克里希那穆提,后者有杰德麦肯纳。

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  • 无用

    无用 2017-09-10 13:37:05

    缘觉一样有,前者有克里希那穆提,后者有杰德麦肯纳。 缘觉一样有,前者有克里希那穆提,后者有杰德麦肯纳。 Airsc

    抱歉,记错了

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 14:04:40

    缘觉一样有,前者有克里希那穆提,后者有杰德麦肯纳。 缘觉一样有,前者有克里希那穆提,后者有杰德麦肯纳。 Airsc

    现在无论南北传佛教都认为克里姆西纳提是外道。

    有佛时代是不可能出缘觉的,觉者在觉悟前一定会审查与觉悟相关的所有世间法,当他寻找到佛法后,就会皈依,因而解脱,所以只能是声闻。

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 15:17:43

    现在无论南北传佛教都认为克里姆西纳提是外道。 有佛时代是不可能出缘觉的,觉者在觉悟前一定 现在无论南北传佛教都认为克里姆西纳提是外道。 有佛时代是不可能出缘觉的,觉者在觉悟前一定会审查与觉悟相关的所有世间法,当他寻找到佛法后,就会皈依,因而解脱,所以只能是声闻。 ... 今天地

    这并不是在关注真相,只是为了自圆其说而自圆其说。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 15:40:44

    这并不是在关注真相,只是为了自圆其说而自圆其说。 这并不是在关注真相,只是为了自圆其说而自圆其说。 Airsc

    愿你早日皈依

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 15:42:07

    愿你早日皈依 愿你早日皈依 今天地

    这世需要世中行

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 15:45:52

    这世需要世中行 这世需要世中行 Airsc

    还没有皈依的,只是道听途说而已,缺乏正信的

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 15:56:26

    还没有皈依的,只是道听途说而已,缺乏正信的 还没有皈依的,只是道听途说而已,缺乏正信的 今天地

    正念是杂念太多时,减少挂碍的,信念则是借假修真的工具,但是工具都有排它的属性,工具也是渡舟,过去了工具就没什么用,一直使用工具,则表明没有过去。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 16:05:34

    正念是杂念太多时,减少挂碍的,信念则是借假修真的工具,但是工具都有排它的属性,工具也是渡舟 正念是杂念太多时,减少挂碍的,信念则是借假修真的工具,但是工具都有排它的属性,工具也是渡舟,过去了工具就没什么用,一直使用工具,则表明没有过去。 ... Airsc

    这种空穴来风的口头禅没用的,要有系统的认知

  • Airsc

    Airsc (默凡无心) 2017-09-10 16:06:41

    还没有皈依的,只是道听途说而已,缺乏正信的 还没有皈依的,只是道听途说而已,缺乏正信的 今天地

    其实从你的言语中,大致可以了解南传是将菩萨乘当成觉醒的标准,菩萨的确是完整的觉醒,这点并没有疑问,但菩萨与缘觉的不同在于对世间万象的理解有质的变化,这些都是包容方向的智慧,而非排他的,得在多走走呢。

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  • 今天地

    今天地 2017-09-10 16:09:34

    其实从你的言语中,大致可以了解南传是将菩萨乘当成觉醒的标准,菩萨的确是完整的觉醒,这点并没 其实从你的言语中,大致可以了解南传是将菩萨乘当成觉醒的标准,菩萨的确是完整的觉醒,这点并没有疑问,但菩萨与缘觉的不同在于对世间万象的理解有质的变化,这些都是包容方向的智慧,而非排他的,得在多走走呢。 ... Airsc

    再见~~~~

  • 如同叹息

    如同叹息 (发于情,穷于事,富于意,补于道) 2017-09-10 17:03:59

    要么好奇执著追求,要么怀疑弃之不顾,要么大笑而过。你在这里追问,还不如多念几遍经典,多做几件善事,多拷问几遍自己的内心。

  • ASura

    ASura 2017-09-10 19:40:33

    对此深信不疑,我外婆就是典型的转生人

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  • 明少

    明少 2017-09-10 23:13:44

    先要进入哲学。科学是不可能导向解脱的。哲学的终极就是佛,不信的话当然不可能解脱。解脱得途径 先要进入哲学。科学是不可能导向解脱的。哲学的终极就是佛,不信的话当然不可能解脱。解脱得途径是禅修中见到名法的生灭轮回。 三乘佛法对应三种不同的人。佛乘指依靠自己的能力解脱,并且获得全知者。这样的人要在六道轮回的众生中几十亿年才能出一个。 辟支乘指依靠自己的能力解脱,但没有获得全知的。这样的人也非常少。 声闻乘指依靠佛的教导而解脱的。现在的所有人都只能修声闻乘。 ... 今天地

    从古希腊哲学到基督教哲学再到近代的唯理论和经验论以及康德的三大批判都没办法证明六道轮回的存在啊,好像只承认了精神实体的存在而且说法模糊,所以有点怀疑六道轮回的真实性,不是按爬楼梯一样都通过佛陀的指导学习小乘后大乘再进入佛乘吗?

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  • 今天地

    今天地 2017-09-11 07:59:10

    从古希腊哲学到基督教哲学再到近代的唯理论和经验论以及康德的三大批判都没办法证明六道轮回的存 从古希腊哲学到基督教哲学再到近代的唯理论和经验论以及康德的三大批判都没办法证明六道轮回的存在啊,好像只承认了精神实体的存在而且说法模糊,所以有点怀疑六道轮回的真实性,不是按爬楼梯一样都通过佛陀的指导学习小乘后大乘再进入佛乘吗? ... 明少

    上面说过了,西哲不证心,无法见轮回

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  • 明少

    明少 2017-09-12 09:02:56

    对此深信不疑,我外婆就是典型的转生人 对此深信不疑,我外婆就是典型的转生人 ASura

    你怎么知道的?

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  • 明少

    明少 2017-09-12 09:06:13

    要么好奇执著追求,要么怀疑弃之不顾,要么大笑而过。你在这里追问,还不如多念几遍经典,多做几 要么好奇执著追求,要么怀疑弃之不顾,要么大笑而过。你在这里追问,还不如多念几遍经典,多做几件善事,多拷问几遍自己的内心。 ... 如同叹息

    追求需要基础,怀疑需要理由,我来这就是寻找基础和理由的,难道你没听说过王婆卖瓜自卖自夸吗?什么是我这问题的经典不妨推荐一下

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  • 如同叹息

    如同叹息 (发于情,穷于事,富于意,补于道) 2017-09-12 09:24:33

    追求需要基础,怀疑需要理由,我来这就是寻找基础和理由的,难道你没听说过王婆卖瓜自卖自夸吗? 追求需要基础,怀疑需要理由,我来这就是寻找基础和理由的,难道你没听说过王婆卖瓜自卖自夸吗?什么是我这问题的经典不妨推荐一下 ... 明少

    我个人觉得一开始接触,先从南怀瑾老师的《论语别裁》开始吧!

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  • 明少

    明少 2017-09-12 09:26:56

    名就是心,名法就是心路历程的流转。心的念头是刹那的,你做出一个决定时,心的念头已经刹那流转 名就是心,名法就是心路历程的流转。心的念头是刹那的,你做出一个决定时,心的念头已经刹那流转过无数次。如实知见心的流转。 ... 今天地

    心路历程的流转既然刹那变化生灭,那它怎么可能在肉体消亡后,就一定会轮回在六道上呢?这好像自相矛盾吧?

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  • 明少

    明少 2017-09-12 09:37:58

    这并不是在关注真相,只是为了自圆其说而自圆其说。 这并不是在关注真相,只是为了自圆其说而自圆其说。 Airsc

    你所认为的真相是什么?

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  • 明少

    明少 2017-09-12 09:43:07

    我个人觉得一开始接触,先从南怀瑾老师的《论语别裁》开始吧! 我个人觉得一开始接触,先从南怀瑾老师的《论语别裁》开始吧! 如同叹息

    好吧,多谢推荐,也不妨谈下你对这个问题的见解

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  • 今天地

    今天地 2017-09-12 10:39:04

    心路历程的流转既然刹那变化生灭,那它怎么可能在肉体消亡后,就一定会轮回在六道上呢?这好像自 心路历程的流转既然刹那变化生灭,那它怎么可能在肉体消亡后,就一定会轮回在六道上呢?这好像自相矛盾吧? ... 明少

    孔子不涉及哲学的。先进入存在,才能明轮回,先推荐笛卡尔的沉思录,或者苏菲的世界。这两本看完,对轮回还没有感觉的话。。。。。。。

  • 如同叹息

    如同叹息 (发于情,穷于事,富于意,补于道) 2017-09-12 11:33:06

    好吧,多谢推荐,也不妨谈下你对这个问题的见解 好吧,多谢推荐,也不妨谈下你对这个问题的见解 明少

    布莱恩 魏斯《前世今生》可一观。
    关于这个问题的理解,我觉得依旧是信不信有多信的问题,我自己呢也仅仅勉强感受到一点因果的存在而已,因果我便深信了,虽是冰山一角,但也勉强初识了佛祖的无边智慧。我觉得,轮回便是大点的因果,而因果又是缩小的轮回。以小见大,以大闻小,世间万物皆存在于统一的律动之中,昼夜交替,一日为天,七日为周,季节变化,万物兴衰,都是轮回的证明啊。

  • 明少

    明少 2017-09-12 21:59:23

    孔子不涉及哲学的。先进入存在,才能明轮回,先推荐笛卡尔的沉思录,或者苏菲的世界。这两本看完 孔子不涉及哲学的。先进入存在,才能明轮回,先推荐笛卡尔的沉思录,或者苏菲的世界。这两本看完,对轮回还没有感觉的话。。。。。。。 ... 今天地

    笛卡尔的唯理论提出我思故我在,只肯定了精神实体的存在,我本身相信轮回,但不觉得一定会重新投胎在六道上,你认为呢?

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  • 明少

    明少 2017-09-12 22:04:29

    布莱恩 魏斯《前世今生》可一观。 关于这个问题的理解,我觉得依旧是信不信有多信的问题,我自 布莱恩 魏斯《前世今生》可一观。 关于这个问题的理解,我觉得依旧是信不信有多信的问题,我自己呢也仅仅勉强感受到一点因果的存在而已,因果我便深信了,虽是冰山一角,但也勉强初识了佛祖的无边智慧。我觉得,轮回便是大点的因果,而因果又是缩小的轮回。以小见大,以大闻小,世间万物皆存在于统一的律动之中,昼夜交替,一日为天,七日为周,季节变化,万物兴衰,都是轮回的证明啊。 ... 如同叹息

    我相信今生的因果也懂得轮回,我怀疑的是,人的身体和精神随时随地都在变化着,当肉身死了,即使有精神实体存在不也应该跟着消散了吗?怎么可能不精神不死又重新轮回到六道上呢?这几率应该很渺茫吧?

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