最近在读什么书-2017年9月版

慕愁空

来自: 慕愁空(L'enfer, c'est les autres ?) 2017-09-01 12:10:01

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  • 邪念狙击手

    邪念狙击手 2017-09-02 17:26:04

    读完5本博尔赫斯,想不到读什么,突然想起一张博尔赫斯和卡尔维诺的照片,于是选择读树上的男爵

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  • 林雨希

    林雨希 (像散開在風中 飛揚的棉絮) 2017-09-12 11:26:44

    看过《正午2此地不宜久留》, 大部分的故事都是关于偏离所谓主流叙述的边缘人。每个故事都好像打开了一个新的世界,所谓不一样的人生,体验边界的无穷!

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  • 慕愁空

    慕愁空 (L'enfer, c'est les autres ?) 2017-09-14 10:07:47

    花了很久看完了《虚构的犹太民族》,作者分析了“几千年来延续至今的犹太民族”的虚构性,现在的犹太人很难说有一个共同的祖先,大流散的说法也不准确。虽然犹太教的原则是只传给子孙,但是在希腊化时期,还是有很多的改宗者加入犹太教,从而成为犹太人的。但是为了获得建国所需的土地,犹太复国主义者一直用“失落的国土”这套说辞,来建立正当性。

    民族主义创造了民族,而不是反过来。这些概念都是为政治服务的。

  • 慕愁空

    慕愁空 (L'enfer, c'est les autres ?) 2017-09-14 21:39:45

    一天之内看完了《我为何放弃做犹太人》,比《虚构的犹太民族》好读很多,理论性没有那么强,翻译的流畅度也不错。总让人觉得是写完前一本顺手写的……可以先看这本,再看上一本。

  • 林雨希

    林雨希 (像散開在風中 飛揚的棉絮) 2017-09-24 14:00:18

    看完西树《小小小生活》,作者是袖珍作品创作者。在微博上已关注他很久了。他的袖珍作品还原度实在太高,好精细!另这本书里的猫猫很抢镜。

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  • 林雨希

    林雨希 (像散開在風中 飛揚的棉絮) 2017-09-24 23:46:36

    读过《出云南记》,为诗人雷平阳2000-2012年的诗歌选集。诗人自称悲观主义诗人,写诗应该“尖锐一些,有血性一些,悲愤一些”。

  • 慕愁空

    慕愁空 (L'enfer, c'est les autres ?) 2017-09-25 20:43:38

    看完了《绝对欲望,绝对奇异》,没想到一本讲日本帝国主义的书能这么有意思,作者从生存政治、神经政治和死亡政治三方面分析日本帝国主义的殖民统治方法,用的是马克思主义分析。简单的说是资本主义把人商品化,中国苦力、日本妓女(让人吃惊的是,一开始,中国的妓院里都是中国人从日本拐卖来的女人)和来自各地的慰安妇,都被当作用后即弃的商品。可是实际上,他们是日本帝国主义不可或缺的工具(提供劳动和性服务)。

    看到书里写,一开始日本女人被中国人绑架、诱拐到中国、新加坡等你当妓女,后来被日本人“解救”,其实还是继续当妓女。我觉得性别层面的压迫是根本性的,民族主义也不会让某一族的女性得到解放。

  • 大是

    大是 (再大的神通者,亦敌不过业力。) 2017-09-27 20:37:06

    九月看了《白夜行》。桐原亮司真是帅呆了,暗戳戳的帅。以前说过小说和电影的最高境界就是情绪,看完白夜行,一直被情绪笼罩。最喜欢的一段就是桐原亮司在告别友彦夫妇的时候,感觉是整本书最明亮的情节。

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  • 晃来晃去

    晃来晃去 (It will be ok in the end.) 2017-09-29 22:03:57

    看完了《公主之死:你不知道的中国法律史》一个台湾教授的作品。商务印书馆的新版,裸脊锁线,跟个奏折那么大。太好拿了,随时随地读,现在的书就应该装成这样!这本书从北魏一个公主(嫁给了从南朝投奔来的一个大将的后代)怀着孕被老公家暴致死,这么一个案子讲起。探讨法律儒家化、女性的法律地位(更多涉及到连坐处理过程中是不是要秉持“夫家认同”,比如出嫁后父亲家族犯法涉及到连坐要不要被牵连)等问题。
    一个很意外的小知识,竟然台湾现在还有通奸罪……

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  • 林雨希

    林雨希 (像散開在風中 飛揚的棉絮) 2017-09-29 22:47:26

    读过亚历山德罗·巴里科《丝绸》,作者用极致简练的笔触绚烂地讲述一个奇幻的故事,关于西方对日本的神奇想象。

  • 阿鲶

    阿鲶 (病中垂死惊坐起) 2017-09-29 23:27:36

    《设计中的设计》:等拍照和修片的过程漫长又漫长,于是从店里的书架上拿了唯一能看的一本。在成套的地摊版四书五经和十年前的青春疼痛文学里,这本书简直是股清流。作者原研哉希望普通人也能够通过阅读来了解设计而写了这本书。(很好,不就是我这样的么)
    前半本书对设计中的许多概念进行了阐释,而后半本加入了自己和许多同行的设计案例,并且解释了这些设计中体现的理念。(对我这样的普通读者确实很友好了)包括原研哉作为无印良品的设计师进行的一系列设计。翻了下这本书的出版年份是零三年,无印良品倒是许多年都保持了这种风格。
    但是读下来印象最深的还是作者后记里写的几句话:虽然本身从事设计工作,但是总觉得自己和设计者还有差距。因为我认为设计者是依靠设计这一概念而生产,并不是一般意义上有设计才能的人。于是我将“设计者”中的“者”解读为:并不是在设计方面拥有资质,而是替“设计”概念效劳的人。”
    嗯……感觉自己下一秒就要悟了,像是武侠片里的主角还没有学过硬桥硬马的功夫突然就捡到了武林秘籍。但是作为大师原研哉在这本书里可以不谈方法论只谈世界观,作为普通观众还是得记得功夫在别处,资质和努力是成为设计者的“者”的第一横吧。再者,下次想看看设计入门之类的书,等积累一定认知后再来看这本书可能会有新的感受吧。

  • 阿鲶

    阿鲶 (病中垂死惊坐起) 2017-09-29 23:57:02

    《我遇见了人类》:外星人魂穿地球人最终被同化的故事。总的来讲,正文不如附录好看,附录不如我关注的博主摘的几段好看。可能是全文更好看的几段了吧。
    个性使然,比起外星人被爱感化还是更喜欢看地球人大战外星人,外星人大战外星人也行吧。别说星球物种的差别导致的沟通不畅了(参考隔壁《降临》),即便是同为地球人同国籍同肤色同城市同小区同个屋檐下同血缘,要彼此理解都这么这么这么这么这么困难。这才是宇宙第一等的孤独感吧。相见不相识,可能你遇见的就是个外星人。这么一说,封面图倒是很合适了。

  • 饮啄

    饮啄 (我也在思考。) 2017-09-30 12:37:23

    自我丨巴里·丹顿 评分:4.0

    面对意识和世界这巨大的他者,任何诘问都显得苍白。从笛卡尔的身心二元论到现代科学的物理主义,意识究竟从哪里发生又陨于何处,如同永恒的石头。当想象出现,纵使得以自由,又该如何认识我们的根基。

    时空传送、恐怖游轮式的位格循环以及注入电信号的我们,都给这一切新的机遇。“过去、现在和未来之间的区别只是一个幻觉,虽然它是一个根深蒂固的幻觉”。我们的生命,是由我们在这两端之间的时间中所做、所经验的事情构成的。

    或许一百年后,人们终将知晓死亡的答案。而现世的我们只如小林一茶的俳句——我知这世界,如露水般短暂。然而,然而...

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