婴灵作祟之说有根据吗?

宝池

来自: 宝池(微信YALI6363) 2017-05-20 13:03:30

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  • 一花一世界

    一花一世界 2017-05-29 01:54:45

    问题一、我在年轻未婚的时候,由于当时还没有学佛,因为女朋友怀孕,于是两人决定堕胎,但是事后心中一直很不安,因为听说会有婚姻不顺、重病、短命之果报。几年前,自己也离婚了,前妻身体非常不好,自己知道做错了事,果报现前,虽然每天对拿掉的胎儿忏悔、回向,并且吃素,但是心中仍然很不安,又害怕会障碍学佛,想藉此亲身经历来警惕世人,并恳请正觉菩萨能够慈悲开示补救之道。

      我们的回答是:不论婚前或婚后之堕胎,只有一种情况会导致学佛上的障碍,那就是胎儿死了以后转入鬼道之中,但这种情况通常是很少见的。因为胎儿尚未学习人间的种种法,在还没有深刻认识父母以前就死了,虽然在中阴阶段会有小五通,但是因为被堕胎时是处于无知的状态,对于自己夭折的原因不能具足了知,只能在事后以小五通稍微了解而已,所以纵使有怨恨之心也不会很大,除非那个胎儿是从修罗道中舍报来转生的。

      一般来说,被堕胎之后转入中阴阶段时,他仍然会执著人间的五蕴身和五蕴的种种自性,所以纵使有瞋恨之心,也会急著再去寻找有缘的父母而去投胎,只有瞋恨心很重的中阴有情,才会转生到鬼道里面来报复;但是报复完了以后,还得在鬼道中很长寿的生活著,时间远远超过人间的十百千倍,所以他们通常会怀著怨恨而重新入胎,因此父母被报复的机会其实并不多。但是,在未来世相逢时,由于如来藏中所含藏的种子现行,就会产生很多的纠葛,所以在堕胎之前,应该要慎思谨行才好。

      至于您的遮障,可能是往世随信人言而作了谤法或者误谤贤圣的业,或者是往世伤害了许多的众生、吃了许多众生肉而产生的业果,不一定是因为这一世堕胎而产生的不好果报。至于堕胎所产生的果报以及遮障道业的情形,通常是在后世因缘成熟时才会出现。所以您的学法障碍,应该从别的方面来检讨及因应才是。

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  • 一花一世界

    一花一世界 2017-05-29 01:55:04

    问题二、如果妇女怀孕以后,才发现身体虚弱或有重病,怀孕生产恐怕会有生命危险而不得已堕胎,请问是否有罪?

      我们的回答是:妇女为避免生命危险不得已而堕胎,在佛法中这是可以开缘的,不算有罪;但是应该尽量在胎身生起意识之前为之,千万不要在胎身已经生起意识觉知心之后再行堕胎。这是因为这位妇女已经是道器了,而胎儿将来能否成为道器都还不知道,所以在这种情况下允许堕胎。从另一方面来说,有福德的菩萨也一定不会在这种情况下来受生处胎,所以在母体有生命危险的情况下,这是可以开缘的。

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  • 一花一世界

    一花一世界 2017-05-29 01:55:22

      问题三、前一题说,妇女在有生命危险时可以开缘而堕胎,那么请问:在乱伦、强暴等法律允许堕胎的情况下,实施堕胎行为的医师,在佛法上是否也会成就杀人之业呢?

      我们的回答是:妇女因为有生命危险而在医师的判断抉择下不得不堕胎,这是人之常情,也是法律所许可及护生之举。而乱伦、强暴等情形是否可以堕胎,当事人自己会有所抉择,也可能都符合人情与法律的规范。但是,我们只能从佛法的道理来说明生命与因果的事实,却不一定能够符合人情与法律;那是因为有许多事情是牵涉到往世无量劫以前的因果,这并不是人情与法律所能规范的。所以,不管是在被乱伦或被强暴的状况下堕胎,仍然是杀人;因为胎中生命的存在是事实,既然心王已经住胎,而且必将成长为人类,那么胎儿生命的存在是任何人所无法否认的。

      从因果的角度来说,这一世被乱伦或被强暴,可能是造因,也可能是往世所造恶因的果报在这一世实现。一般来说,在还没有修得极好的宿命通以前,或者在只能观前三世、前十世的短浅宿命通的情况下,大多仍然没有判断的能力,因此,这个问题我们因为不如实了知其中的因果关系,所以也就不方便来说它。这样的事例在 佛说菩萨本生因缘等众多经典之中是常可看见的。

      从另一个角度来说,被乱伦或被强暴而生下的子女,他们的因缘也很难令人了知;有的是因为往世与这两个人有缘,但却在这种不正常的情况下来受生,受生出胎长大之后,也许正是来报恩的,也许正是来报仇的,也有可能是藉著这种强制的因缘来成为和解往世怨仇的人……这些都不是尚未证得深妙宿命通的人所能了解;乃至已经证得三明六通的大阿罗汉,虽然可以往前观到八万大劫,但还是会有错观因缘的时候。

      所以,在佛法的因缘果报之中,原则上我们都会尊重生命已经存在的事实,还是会劝被害人尽可能把珠胎成熟而生下来;同时,也不要计较他是在这种特殊情况下来受生的,因为那毕竟是已经存在的真实生命,从戒律及生命现象上来说都是无法否认的,也是众生在无尽的生死流转之中所常会出现而无法避免的事。菩萨之所以畏因,原因也在这里。虽然这种果报往往很难令人接受,但却也是无可奈何的事,就像 世尊的世俗家族被消灭时,身为人天至尊的 佛陀也是无可奈何一样;我们就只能尊重生命和戒律了。

      因为在这两种不得已的情况下来受生的有情,他自己也是万分不愿意;但是在因缘成熟时,却又不得不去受生,他自己也同样是无可奈何啊!将来出生以后,他有可能成为大修行人,也有可能是菩萨受生再来。譬如经典中所记载的不思议光菩萨,往世修证极高,但因为造了诬谤贤天菩萨的恶业以后,九十一劫之中都是被妓女所生,生了以后马上就被丢弃,随即被野狗所食;直到九十一劫之后才苦报受尽,而恢复菩萨的身分及修证上之功德。所以,众生的因缘果报真是难可思议啊!

      在这里我们还是要诚恳的唿吁菩萨们,要多在戒律上用心,多在法义上用心,并且能够谨言慎行,自然就能避开未来世的不可爱异熟果报了。如果仅就这一世来看的话,那就应该要遵循“菩萨不故入难处”的规范,使自己不要有被强暴的恶因缘发生;菩萨们也要学会保护自己,有智慧来避免乱伦的情形。如果能够处处小心谨慎,一切都不需要太担心。

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  • 一花一世界

    一花一世界 2017-05-29 01:57:47

    出自三乘菩提之学佛释疑一,张正圜老师开示

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  • 宝池

    宝池 (微信YALI6363) 2017-05-30 13:13:41

    非佛说

  • 一花一世界

    一花一世界 2017-05-30 13:34:40

    依经依律,皆合佛说

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