三界唯心 万法唯识

三界唯心 万法唯识

   

创建于2010-06-27     组长:智平

“三界唯心万法唯识”是佛法的总持和精髓。这里的心和识都是指常住不变、能出生三界万法的第八识。 ”诸法空相“,“如来常住”,“涅槃常住” 等也是佛法总持句。据说,常常如此作意,既有助于修定,也有助于明心开悟,即认识宇宙人生真相。

当代流行的佛法见解大部分都是错的,这不是三言两语能够说清楚的。真观老师的《实证佛教导论》一书对很多错误知见做出了详细的论证,对我们修学佛法有相当的借鉴。

佛法的实证虽然没有办法一蹴而得,但是分证解脱并不是很难。《实证佛教导论》收集的佛弟子所需的经教,也是按照分证次第铺排出来,所以按照顺序读下来就是次第。如想读经典,可以本书引用的经典为主,非常殊胜。通过书中的注脚可查到所引经文出处,原经文便可在网络下载中华电子佛典。有不清楚的,通过对照下载的经文,还可看到有没有引错。

有这样一种错误见地误导着学人,认为一切法皆缘起,没有根本因,此即是断灭见。这些人在无知中歪曲佛法, 佛陀在声闻法讲到真我,在因缘法中讲到根本因(根本识,入胎识),在楞迦经,解深密经,大般涅槃经等等大乘经典开示真我根本因阿赖耶识(第八识)。一切法皆缘起的断灭中观论违背佛法真相,违背佛陀教诲。“什么都不是”一说,也落于空宗同辙。

断灭见是邪道。它使佛法成为名存实妄的表象,使学佛人无法证果成就佛道,因而比常见等错误知见有着更大的危害。大,小乘经典都开示了轮回的主体,没有常住法,轮回则无法成立。
常见是指无常计常,执非我(即五阴)为我的颠倒。否定“常见”的错误知见,并不是否定常住法。

想读《实证佛教导论》的朋友,
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