新道家 Neo-Taoism

新道家 Neo-Taoism

   

创建于2009-04-27     组长:zzzlllwwwsss

一、
热爱人生的人最性感。
寻找伴侣,首在他是不是一个热爱人生的人。

激发对人生的热爱会激发创造的活力,它是人们自律、克己复礼、精力集中的根源。
成年人每一次细微的无礼都是长期对人生缺乏热爱的结果。

口口声声不执着,分分秒秒不认真,他的生命没有热情,每一秒糊里糊涂拖着混着活。
不执着是不再被过去的记忆束敷,不被恐惧绑住,在每一个时间点付出认真和热情,把每一秒的人生经营到这个时候的心力可以达到的最漂亮的程度,这才叫对自己的人生有最核心的爱。

首先要能够爱自己、爱周遭的人,爱工作生活,爱人生现在的每一秒钟。
当跟你最靠近的点点滴滴都觉得没有办法爱的时候,你就会想参加慈济活动,这是你内心干枯贫乏的代偿反应。

二、
心力强的人怕痛,不怕难。
忍耐是对自己冷漠,会伤到自己的心,所以一点痛都不能忍,可是他不怕难。
心力弱的人怕难,不怕痛。
对他来讲对自己冷漠是很习惯的事情,痛就继续咬牙算了,很消极面对。可是困难的事需要高度的心力才能应付得漂亮,他没有这个心力所以很害怕。

禅师会问徒儿:你刚刚进来的时候,鞋子是先脱左脚,还是先脱右脚?
这是在问他有没有强大的心力,必须感知力达到那个点才可以淡淡然来个空的境界。

为什么我过的日子这么好,可是我的人生不开心?
开心不是那么廉价的,要专业方面的能力越来越好,心力变强才会开心。

三、
区分事实和观念。
事实要承认,观念可以抽换。

不逆寡就是任何以为的观念,只要找到一个例外就不成立。
对所有现成的观念都抱持某种随时可以消灭掉,空空荡荡跟不知道在一起的心情。
不能灭的理由是什么?我执本身带着一种情绪。

如果心力够高,就可以溶解观念。
道德下降的第一迹象是不关心事实。

四、
故知止其所不知,至矣。
一个最伟大的心境能够停在自己的不知道之中。

人不要害怕自己的未知。
不管对方怎么讲,我不知道真相,随时能够承认我不知道。
拿乱七八糟的垃圾塞饱不知道,用幻想力塞满头脑,头脑会越来越笨。
一个人的意识必须要有某种程度的承认事实的能力。而不是只活在逻辑跟思辨的点。
道家一开始就希望对自己相信的每一件事都存疑,这样才能得到一个松柔的自我,随时可以有新情报进来把旧东西换掉的活性自我。

五、
道在低处,处众人之所恶,故几于道。
周、遍、咸,普遍性的原理一定要在低处验证。
道家将清谈、玄虚、打高空视作滑疑之耀。
任何一种哲学层面的东西,要能够安稳在生活层面见证它,而不要在头脑的层面任其漫延。
从现实起开始研究每一件事,本着诚恳的态度研究自己。
实现自我,而非自我形象。

六、
人的心理状态,由人的身体状态决定。
人作为生物最核心的美感是身体和心智的灵活、敏锐、精准、轻盈。

练家子体验的不是心境提升不生病,而是出门把脚崴一下,心也会动乱。
心境再高的人,没睡饱一整天的幸福也会大打折扣,我不用心境去跟肉体硬扛。

把脾气坏的人推入火坑当妓女,完全不用修心养性,给出唯物环境就会好。
必须在行为上做到百分之百不被对方搞到,才能真的处理掉恨意的累积。

八、
花两个月学蝶泳,但学得痛苦,学会就不游了,破坏了和游泳这件事的交情。
我需要的是,我跟这个学门、跟这个人,能够相处一辈子,而且一年比一年更相爱的方式。
从现在开始思考,如何建立交情。

九、
心理上观念打架,生理上真气也会打架。
造成辩论战的时候,免疫力低落。

十、
冲虚也叫冲和,能调和的对立越是相反,就越美。
人们赞八大山人的字画拙而巧,丑而美,粗而精,刚而柔,都是相反相成。
太极图上,阳中有至阴,阴中有至阳,阴阳中还有阴阳。

十一、
认识他到底是什么意思、我到底是什么意思,要从当时的实际行为,以及之后造成的结果去评估。
他用善衬托我的恶,他的动机就是婊我,庄子称为灾人。
他与我合作给我更多钱,我还过河拆桥,我的动机就是去整他。
以后我的心理就要改成:我就是去整他的,怀着满满的恶意,这样就不解离了。
你会说我没有这个意思,但行为本身就含有这个动机。

被人有意识的坑陷,是香港人说的你阴我。
被人无意识的坑陷,是台湾人说的你婊我。

一个人的心中之神够强,他看得出自己在搞人家,观照得到自己的恶意。
心神被灭的人,感觉不到自己的恶意,只感觉到自己都是光都是爱。

人站在正义的一方的时候,是最不会感觉到对方难受的。
当你觉得充满光明完全正义的时候,就完全没有同理心。
道家修真,这个地方的谎言必须自己能破解掉,这是很重要的事实。

十二、
首先培养自己的穿透力。
认识时代弊端,但是不要被弊端淹没自己的目标。
你不必对时代负责,你要对自己负责。
封闭保护自己的最高目标和最佳状态不受干扰,就是卓越。
了解当今弊病,认清现状,但不要陷进去,要使自己得到健康发展。

十三、
找别人麻烦,让人家痛苦,可以吸收到能量。
很多吸血鬼性质的人,都用这种方法来吸能量。
如果你被他虐到,心情上一受伤,就会被对方吸走能量。
如果你能做好防守,不被人搞到,对方插你的刀,会插到他自己身上。
当乞丐要求他变好、改正,会让他变本加厉。

十四、
人有被搞到,才会代偿性的晒心境。
我虐到他痛死,我心情上没事,这叫实荣,不会想晒心境。
我被人搞到了,实际上是受害者,却还想装逼,这叫虚荣,会很想晒心境。
断个手臂也要写什么笑对无常来显摆,有本事就不要摔断手臂。
把自己搞伤了,人就会变得想晒心境。
出手不稳的阶段,会有受伤、晒心境的反复过程。
重点是受了伤要意识到又在装逼了,先承认受伤的事实,把这个伤化解再说。

十五、
当你想拯救任何人时,都要先让自己再也不被他欺负到,这是非常重要的关键。
否则想拯救他的冲动,不是内心光明大爱,是你还有根尾巴被踩在对方脚底下,被他搞到痛苦又不敢承认。
救人的时候,一定要先看救人的过程,有没有损耗到自己的精神,你的心有没有黑掉。

十六、
人要有能力活在自己的阴影之中,只有立于黑暗之中,才没有影子。
所有想证明自己很厉害、很好的行为,都不可以有,乖乖待在“我觉得自己很烂”的世界一段时间。你有没有办法坐在树荫下,这样就没有自己的影子。
静静泡在黑暗面六七个钟头,它就会开始淡化、消散,一般人几分钟就撑不住了。

十七、
如果一件事情是百分之百的事实,你不会有辩论冲动。
没有贴合事实,会有一种缺乏定力的紧张感。
任何一个强大而自认正确的人生观,本质是一定有什么真相还没有看到。
一定有什么事实没有看到,才会用力、执着的希望对方相信。

你和我都没有能力知道完全的真相才辩得起来。
都没有事实还用力强调自己的正确性,意见会把无辜的人污染。

没有承认事实的人会啰嗦。
如果有事动不动就想再讲,讲完怕人家不听再讲,代表一定有重大事实缺失。

十八、
你可以被勒索,别人才会勒索你。
如果内心有什么东西没有解开,你会一再被与之有勾结的外在事件打扰。
你心里有什么可以勒索的点,人人都有他心通看出来,他人的我执都非常精明,会一拥而上勒索你。

十九、
人家来搞你,你的出手重点是气死对方,气到人家再也不敢来惹你,让他的我执知道,只要跟你耍这一套,他就会痛死,以后就不敢跟你发作。但他可能以后再也不见你,你会被世人抛弃,这是很简单的出家。
如果没有出家的勇气,也可以消极闪躲。

二十、
你做的事情,不是你的内心要的,这样就叫作造业,也就是分裂。
“我没有想做的事”,那会不会你最大的冲动,是想要休息?
身体的疲劳和创伤,都会影响身体感的敏锐度,要等到疲劳、创伤都养好了之后,才会开始有明确的冲动。

二十一、
道家要求趋吉避凶的能力,简称遁甲。
外界都搞不到你的时候,你就算有点道家的本领了。
能够完美对付可怕上司的好员工,就是一个已经开悟的人。

人家用黑暗手法攻击你,你要有能力模拟出一模一样的黑暗手法打回去。
他怎样乱来,你就跟他乱来。
庄子要把所有的你应该,转化成我可以。
你可以跟人一般见识 ,行为上跟他狗咬狗,跟他一样贱来对付他,但是心态上不要卷进去被伤到,也不要把内心的平和端出来炫耀。

二十二、
人最舒服的状态,不是自信,而是含蓄。

二十三、
只对人,不对事。
如果跟人吵架后觉得身体得到能量就去吵。
企划案看起来再好我都不管,只要跟人的沟通过程有疲倦感,有感到身心损耗,我就整个事业都切掉,人家把我看得多烂,我都认了。


二十六、
谦虚不是美德吗?
道家怎么可以有美德,道家是练理亏,练缺德的。

二十八、
无缘大慈:
你的垃圾都是你的,你自己吃干净。
你的痛苦都是你的,无论你如何靠摇,一分沾不上我。
同体大悲:
我可以理解。

让别人的种种坏程式,在你面前都讨不到一点便宜,确保自己不被害到,别人会自动变好。
当你能够理解对方感受的时候,你才越能够知道对方的死穴在哪里,你一按,他就会爆掉。
如果你没有足够的同理心去了解对方的问题结构在哪里,你修理不动这个人。

三十一、
能力越大,越没有责任。
我能力再大,你的问题,那也是你家的事,有快乐,没有悲情。
如果有能力越大,责任越大的设定,不久之后就会黑暗爆了。

三十:
拿掉面子,你喜欢的事就没有那么伟大。
做事的理由越低级,越能持久。

三十二、
道是一种自我表达的艺术。
不与自然相冲突的法则是道家的基本原则之一,永远不要站在任何问题的直接对立面,而要通过与之协调共舞来控制它。
比如庖丁解牛,他一把刀用了二十年而不换,就是源于他掌握了规律,并顺应规律。

道:精简、直接、非传统
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