==>[me]克里希那穆提

评语：出版年: 2010-6-1

评语：【5555】

评语：http://www.douban.com/group/topic/2928265/ 看克的书是先苦后甜的。克没有方法教你，要有就是叫你”觉知“，所以让你感觉无路可走，但那正是克的彻底的表现。有兴趣的朋友可以看看中国明代的心学大家王阳明的《传习录》，他的致良知的教诲是那么的圆融和彻底，同克是非常相通的。

评语：这的确是一株与众不同的胡椒树，不单是因为它与克里希那穆提连结在一块儿，也因为它本身古朴玄奇的造型，彷佛满腹诗书的长者，也像看破红尘的智者，它的存在，如同一尊不动的佛。 http://www.souland.com/cn/psy/k1.html

评语：【从已知中解脱 VS 抛弃梯子】http://www.tushucheng.com/book/2068700.html 任何了解我的人终究要认识到我的命题是无意义的。这些例题只是他用来攀登的阶梯，当他超越了这些阶梯之后，他必须抛弃这个梯子。他必须超越这些命题，然后才正确地看这个世界。【http://you.video.sina.com.cn/b/7419569-1264748873.html克氏的这些著作也必须要熟读,读完之后把它丢掉-- 就如维特根斯坦所说的梯子】

评语：http://www.douban.com/group/topic/2745848/ 我觉得这本书更加直白. 如果说克氏一直在寻找合适的词句表达他的心智和状态, 那么, 也许埃克哈特·托利表述得更加清楚.

评语：http://www.douban.com/group/topic/2966929/ 我自己也不是完全认同克，但我清楚的知道，不认同的根源在于无法完全理解。恰好这几天看《佛教的修道与见地》，书里也匆匆点出克的缺陷，同样，我无法完全理解。

评语：http://www.douban.com/subject/1367288/《北迴歸線》、《南迴歸線》、《我生命中的書》作者　亨利．米勒-----克氏的語言是赤裸的、啟示的、激發人心的；他幫我穿透哲學那擾亂思想的雲霧，重新找到行動的源頭

评语：【从已知中解脱 VS 抛弃梯子】

评语：【GOOD】http://yesky12.blogbus.com/logs/19343220.html 本書蒐羅了克氏生平最後二十年的十四篇對話。參與討論者包括科學、佛學家、哲學家、藝術家和天主教耶穌會教士。們之中沒有一個人稱得上是克氏的「信徒」，而是前來討教、請益和挑戰的人。這是克氏在有生之，一直督促聽眾和讀者去做的事

评语：http://www.douban.com/review/1117679/ 喜欢戴维·伯姆的《论对话》,作者能把深奥的哲学用最简单朴实的例子来说明；戴维在《论对话》一书中，几次提到了一个人：克里希那·穆提，这位伟大的印度哲学家用其传奇的一生和震撼灵魂的言语感染了很多人，戴维也不例外

评语：http://book.sina.com.cn/nzt/cha/shengmingdebukesiyi/26.shtml 研究量子力学的科学家戴维·博姆（David Bohm）与克氏进行了一场完整而细微的讨论，后来结集成《超越时空》这本书【http://yesky12.blogbus.com/logs/19346559.html 一位是宗教界的愛因斯坦，一位是科學界的先知，這兩個超級心智交會，可能激發出什麼樣的光芒？《超越時空》就是由個人最深的體悟，與科學的求真精神，交織而成的「現代啟示錄」】

评语：http://book.sina.com.cn/nzt/cha/shengmingdebukesiyi/33.shtml 第二本我想翻译的书是《超越时空》。这本书里与克氏对谈的伙伴，是物理学界举足轻重的科学家，戴维·博姆。他是二十世纪主要的哲人之一，也是奥本海默的弟子，爱因斯坦的同事。他的代表作分别有：《整体性、隐含的秩序及科学》