交际花盛衰记

评语：书的封面和名字严重阻碍了对书质量的判断，作者作为自小性别认知清醒的异装癖群体，对社会定义的男子气概和性别固化做出了理论质疑。他说基因对性别差异有影响，但是所有社会性别都是后天形成，被以男性主导的环境所控制。将社会性别视作流动人工产物，是更健康思维方式。并且男性为何不能穿裙子？为何不能娘娘腔？我们要允许男性进入育儿行业，正如允许女性战场厮杀，但也绝不是刻意扭转固化标签。以及传统男性普遍觉得自己不需要表演人格，所以自然性丑陋，并自觉真实，扮演意味做作，做作意味娘娘腔，娘娘腔则为同性恋。虽然沉湎不愿承认，但社会性别就是扮演出来的。谈及暴力父亲对人格形成的影响，现代男性永远处在危机之中，是不是因为他们本能想高人一等，而背离了“人生而平等”。

评语：不仅是漫才艺人，更是教育人生哲理家，有北野武极强特色的个人风格。坐在出租车上看别人开自己新买的保时捷，捡丢弃的痔疮膏涂抹屁股，背着店长清扫厕所，始终惦记着和女人的颠鸾倒凤。联想前段时间离婚时的幽默发言，真活得透彻洒脱。字里行间充满对日本年轻人的烦忧，但不止停留在说教，用幽默方式化解，生活富足而缺乏动力，茫然遁形，用游戏的征服感自我满足。看来亚洲情况都差不多。直言现代科技便利让人智商不断降低和退化，网络看似拉近距离实则使人更为孤独。如果三五好友在小酒屋，多来几场这样的叨逼叨，抛开手机，很美妙。

评语：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/8059553

评语：我一生都在为自己都不清楚的理想奋斗，但我做对了一件事——生活在树上！

评语：没有任何动机，从中什么也得不到。

评语：残忍的唯一意义就是毫无意义。

评语：我要让人们先开怀大笑，然后回过头去以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。

评语：“旁观他人的苦痛究竟是为了谨记教训，还是为了满足我们的邪淫趣味。”每天看电影，却难以感悟其表达的真实况味。坐在椅上，远离灾难，宣称自己高人一等。 影像的泛滥，转载，评析，最后带来的是对现实世界的麻木。所以技术完美艺术般的相片影片终会大浪淘沙，留下的是平实真情淡入浅出，附以文字，盛久不衰。

评语：一座没有写碑文的墓碑——因为书中的作者我们都很熟悉，但他们的这些作品我们可能永远也读不到；也是一个警示，一曲追怀过去的挽歌。

评语：你沉浸在甜甜的假寐之中，开始领悟到一句话，这就是真理、人格、良知。

评语：横笛吹来优雅的曲子，述说着芳草，佳树和天涯。

评语：虚无主义，自动写作，实验小说，流氓无产者的吟游诗人。很棒的先锋文体。

评语：没法与世隔绝独自隐居，唯能投海自杀，这是谁的悲剧？

评语：希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。

评语：人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。