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来自：豆瓣日记
本人只是个普通文科生，个人电脑操作水平极为低下，也不会写代码，此文权当献芹之论。本文主要是提升部分文科生的PC使用体验。本文不能帮您想出好的论文ideas，但可以减轻您心烦气躁时想砸电脑的几率 。本文只针对Windows用户，Mac用户请自动忽略。 提1：请务必使用一台内存8G以上,有SSD屏幕，且 屏幕 分辨率高于1920*1080色域为100%sRGB以上的PC，这样电脑才能正常流畅运行，眼睛不至于时时刻刻受到伤害。现在电脑很便宜了，四千价位都能满足以上配置，假如超过四千购买到低配，建议投诉...
来自：豆瓣读书评论
向荣的《祥瑞：王莽和他的时代》我应该是最早的一批读者，在此书还是稿本的时候，我就已经作为“体验者”读过了书中的绝大部分内容。书出版之后，拿到赠书，发现其中的章节顺序发生了调换，在结构上更加紧凑。向荣对我说：“你读完之后一定要写点什么。”在接近半年的时间里，由于个人实在抽不出时间来，只能就其中零星的问题和他交流看法，并不能形成一个比较系统的看法，现在终于有时间，就来集中谈一谈向荣这本书。 书名叫《...
来自：豆瓣读书评论
古希腊史家波利比乌斯的巨著《通史》的第一个完整中译本近日由上海三联书店出版。甫知书讯，笔者便购入囊中，奉于案上，决意花一个月仔细领略。 波利比乌斯在西方史学史中地位甚高，意义重大，能有足本中译，当属学界幸事。然而，一番考究过后，译者杨之涵（系南京大...
来自：豆瓣读书评论
中文版弁言：[https://mp.weixin.qq.com/s/yJpau1mw7k1DNmcH1kgGEA] 英文版在剑桥大学出版社网站上的页面：[https://www.cambridge.org/hk/academic/subjects/classical-studies/classical-languages/cambridge-grammar-classical-greek?format=PB&isbn=9780521127295] 英文版勘误表（不完整，剑桥大学出版社网站）：[https://www.cambridge.org/download_file/1011712] 英文版勘误表（作者博阿斯发布，2021年9月6日）：[ht...
来自：豆瓣读书评论
所注作品年代仅供参考。 1. 瓦尔特·封·德尔·福格威德（Walther von der Vogelweide）（1170~1230） [菩提树下（Under der linden）（1230）] [赞歌（Ir sult sprechen willekomen）（1230）] [冬季（Frühlingssehnsucht）（1230）] [我坐在一块石头上（Ich saz ûf eime steine）（1230）] [真正的爱（Schönheit und Anmut）（1230）] 2. 汉斯·萨克斯（Hans Sachs）（1494~1576） [圣彼得与雇佣兵（Sanct Peter mit d...
来自：豆瓣日记
内含一些趣味网站、资源平台和实用的效率工具 拟态效果生成 PDF编辑 emoji特效 去除视频背景 数据可视化 简历生成 往期合集 拟态效果生成器 https://neumorphic.design/ 拟态工具 https://neumorphism.io/#55b9f3 I Love PDF https://www.ilovepdf.com/zh-cn emoji效果转化 http://ericandrewlewis.github.io/emoji-mosaic/ Unscreen 扣视频/G...
来自：豆瓣电影评论
最近重新补完了《Eva》，对这部开创动漫主流考据风潮、且自身仍在不断演变的作品，有了一些新的认识。这部作品，可以说是对其设定中所借用的各种文化原型的一次互文。所以，需要将这些原型放回其本身所在的思想体系和文化背景中，才能真正理解其含义。这不仅可以帮助...
来自：豆瓣读书评论
关于宗教与现代政治之间的关系问题，黑格尔在《法哲学原理》第270 节的长篇附释中进行了专门论述，但马克思在《黑格尔法哲学批判》中专门论及第270 节时却特别略过了这个附释。这是否意味着在马克思对黑格尔法哲学的批判过程中，宗教与现代国家之间的关系问题并不重要? 带着这个问题去阅读马克思在1843 ～ 1844 年间的系列著作，我们就会发现他紧接着写下的《论犹太人问题》恰恰就是对宗教与现代国家之间关系问题的直接解答。正...
来自：豆瓣日记
文章首发于 追忆良子 微信公众号。 数学与法西斯大屠杀有什么关系？ 1891年，数学博士胡塞尔发表博士论文《算术哲学》，却意外受到哲学家罗素与弗雷格的重视，虽然后来弗雷格对论文展开追问与批判，但作为一篇数学专业论文却被当时的哲学大师看重，足以说明胡塞尔的哲学潜能。 胡塞尔在《算术哲学》中探讨的问题可用一句话概括：数学的基础是什么？（凭什么说数学是客观的？）行文至此，相信让眼下的大部分读者去设想数学与大屠杀的关系，仍具有一定的逻辑障碍，缺乏相应的思考经验（轨迹）与明确的逻辑切入点。 那就接着说胡塞...
来自：豆瓣读书评论
1745年休谟(1711-1776)在哲学著作《人类理解研究》中就已表明，他的注意力转向了历史问题。1752年休谟开始写作《英国史》，1756年出版第1卷，前后共写了六大卷，在时间跨度上该书从公元前凯撒入侵一直写到1688年光荣革命，是休谟所有著作中耗时和篇幅最长的著作。 《...
来自：豆瓣日记
因为看到莱顿时候的学友川本悠紀子（名古屋大学）的日文 Clauss-Slaby 介绍，趁着今天工作不太忙就写了一篇急就章。欢迎补充。 随着希腊罗马古代史研究逐渐走上正轨，学者和学生越来越重视起考古史料。碑铭、钱币、纸草文书、考古报告等文献在希腊罗马史研究中绝不仅仅是文献史料的「佐料」，更是诸多研究领域的「主菜」。但无论是因为出版久远，还是因为考古出版物购买不易，即使是欧洲顶尖的大学图书馆也常有缺乏纸书无法查阅的情况。好在，早已有学者将各类考古史料以不同形式整理上线，以便学者搜索取用。我愿举几个数...
来自：豆瓣日记
作者倪梁康（中山大学现象学研究所教授）｜节选自《西方哲学史(第七卷上)》｜凤凰出版社 2005年｜授权刊登 胡塞尔(Edmund Husserl)是德语哲学中的一个重要人物，他在西方哲学史上占有一个奇特的位置。 胡塞尔最重要的影响是开启了20世纪影响最大的哲学思潮：现象学运动。他与舍勒、海德格尔一同构成德国现象学的思想标志，就像康德、费希特、谢林和黑格尔构成德国古典哲学的思想标志一样。 这两个代表德国哲学的主要哲学思潮都自身容纳了一批重要的思想家和研究者。它们使得德国哲学的影响超越了国界。如今我...
来自：豆瓣日记
（本文同时发于我们的微信号拜德雅Paideia） 【转载自 燕京书评】 以退为进 论吉奥乔·阿甘本的几部近作 亚当·科茨科 / 文 王立秋 / 译 译自Adam Kotsko, “Moving Forward by Moving Back: On Some Recent Works by Giorgio Agamben”, Cultural Critique 109, Fal...
来自：豆瓣日记
本文首发 澎湃翻书党 ，略有删节 “每化桨一吨废纸，可生产品质良好的再生纸850公斤，节省木材3立方米(相当于26棵34年的树木)，节省化工原料300公斤，节煤1.2吨，节电600度；并可减少大量的废弃物……” 这一板一眼的废纸回收宣传义正言辞，把其中好处说得明明白白，然而在那成吨的废纸浆里，可有着无数图书的累累“尸骨”。 历史上有数不清的禁毁图书事件，每每教人唏嘘不已。而在时下各出版机构堆积如山的库存中，那些因为卖不出去而只能落得销毁、化桨下场的，实则更令人无可奈何。 很多读者乃至出版从业者想...
来自：豆瓣日记
福柯之后，我们如何阅读马克思？ ——安东尼奥.奈格里清华大学系列演讲记录 （本文整理自现场速记和录音，现场翻译由戈雅女士完成；本文内容未经作者和组织方审定，仅供阅读，请勿转载和引用） 开场白（汪晖） 奈格里教授的代表作是 Empire《帝国》(2000)，探讨的基本概念范畴是国家与政治。在此之后又继续写作了 Multitude 《诸众》(2004) 和 Commonwealth 《大同世界》(2009)，构成了有关当今世界图景的三部曲。除此之外，奈...
来自：豆瓣日记
❗❗禁止未经允许跨平台转载❗❗ 乔叟、莎士比亚、培根、邓恩、弥尔顿、笛福、斯威夫特、布莱克、p斯、华兹华斯、柯勒律治、简·奥斯汀、拜伦、雪莱、济慈、勃朗特、狄更斯、丁尼生、布朗宁、阿诺德 http://www.librarius.com/cantales.htm 提供《坎特伯雷故事》全文的注释电子文本、现代英语译本及中古英语词汇表。 http://www.unc.edu/depts/chaucer/zatta/zatta.Index.html 提供《坎特伯雷故事》的中古英语原文及现代英语译本、诗文朗诵、注解、关于乔叟的论文以及其他相关站点链接。 http://www.willshakespeare.com 提供莎士比亚作品全文，还有生平年表、莎士比亚引语，以及根据莎士比亚剧作改编或模仿莎士比亚作品的电影和电视产品等。 http://shakespeare.palomar.edu/ 提供莎士...
来自：豆瓣日记
福柯也受到阿尔托对身体的“属灵性”重新编排的影响。 身体的表达是阿尔托作品中的关键主题，从他的诗歌和散文的尖叫和哭喊，通过从赫利俄加巴勒斯皇帝生活中的体液的角度重写历史，到残酷戏剧的冲击，福柯吸收了他对身体的重新定位。福柯欣赏阿尔托本能语言的全部力量，将其视为在有限之处写新文学: 在阿尔托的作品中，语言被拒绝作为话语，而是在震撼人心的暴力中被重新定义，它又回到了哭泣、被折磨的身体、物质性的身体。 阿尔托为福柯提供了一种具身语言的可能性，这是他后来重新评价宗教和发展“属灵肉体（Spiritual Corporality）”的一个关键因素。 阿尔托对宗教的批判是由一种具体的激情激发的，并构成其“形而上学革命”的一部分，即“属灵性”在身体中的重新编排。这可以从阿尔托对《超现实主义革命》第三期的编者评论中看出，他将该期命名为“1925:基督教时代的终结”。阿尔托在他“对教皇的讲话”中对基督教进行了...
来自：豆瓣日记
英国大文豪莎士比亚在他的《十四行诗集》开篇第一首中这样写道： “我们总愿美的物种繁衍昌盛， 好让美的玫瑰永远也不凋零。 纵然时序难逆，物壮必老， 自有年轻的子孙一脉相承。 而你，却只与自己的明眸订婚， 焚身为火，好烧出眼中的光明。 你与自我为敌，作践甜蜜的自身， 有如在丰饶之地偏造成满目饥民。 你是当今世界鲜美的装饰， 你是锦绣春光里报春的先行。 你用自己的花苞埋葬了自己的花精， 如慷慨的吝啬者用吝啬将血本赔尽。 可怜这个世界吧，否则你就无异贪夫， 不留遗嗣在人间，只落得萧条葬孤坟。”（辜正坤 ...
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