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幻觉灯笼
来自: 幻觉灯笼 (Gabon) 2018-06-21 11:31:15创建   2024-04-09 13:48:08更新
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江河入海 109人喜欢
因为看见求助帖子大多是被父母pua 虽然姐妹们都告诉她,跑! 但是如何...
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来自:豆瓣日记
Division 18人喜欢
本文系转载, 这篇文章原作者是日本的一个研究俄国文化的教授铃木正美,不知道是谁早就把它翻译成中文了,感谢他 。但他没有翻译一段小小的前言,我帮他补上。 首先,我必须提到Frederick Starr的《 Red&Hot》第一版(1985年)和第二版(1994年)之间的区别。这部作品是有关俄罗斯苏维埃爵士乐的最佳书籍之一。它的第一版详细介绍了从开始到1980年代的俄罗斯爵士乐的历史。第2版在第14章“解放与多元化,1980-1990年”中提供了补充。在本章中,我们可以先见见谢尔盖·黑育欣。这是一本介绍俄罗斯当代爵士乐的好书,但我们看不到Kuryokhin在1990-1996年的最后几年。此外,理所当然地,我们也不知道Kuryokhin与日本之间的关系。 1989年,我第一次在舞台上看到了Kuryokhin舞台,然后我在他的旅馆见到了他,并接受了一次私人采访。我记得很好的问题:“您如何看待OB...
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来自:豆瓣日记
星之Aloysiuss 92人喜欢
静香逝世11周年。关于静香的艺术遗产和生活的简短传记(译注:这篇文章作者写于2021年) 内容 1: 娃娃制作 2.音乐交集 2.1可能的影响者 2.2被影响的 3.艺术模特 4.个人生活 4.1个人性格 5.死亡 5.1作者对静香之死对其音乐听觉的影响的见解 6.永远的 7.参考文献 11年前的今天,[1] 三浦静香去世,留下了她作为人偶制作者、音乐家和较小范围内上作为艺术模特的艺术遗产。 娃娃制作 静香是在天野可淡的影响和指导下开始进入玩偶制作的世界的(1)像可淡一样,她制作了现代球状关节的...
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托托 40人喜欢
摘译自 『 球体写真二元論ー私の写真哲学』。第一次翻译日文,感谢亜空帮我校对ʕ •ᴥ•ʔ 《球体写真二元論―私の写真哲学》 与大野一雄先生的缘分始于一九五九年,自那时起已经过去了四十七年。这缘分,同时也是与他的儿子大野庆人的羁绊。说起来,与大野一雄的缘分源自与土方巽水到渠成的交往。最初,大野一雄到访了我在筑地的VIVO工作室。第二年(一九六〇年)在为土方巽的《迪维内抄》(「ディヴィーヌ抄」)[1]题材拍摄时,我为一雄先生在目黒区街道进行了摄影。从那时起,“大野一雄”便成了我颇为关注的存在。同年夏...
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raindog 1人喜欢
我当时是在北京看的
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ivauke 155人喜欢
福柯、女性气质和父权现代化* 桑德拉·李·巴特基 陈翠平 译 朱坤领 校订 一 在对现代社会的一个引人注目的批评中,米歇尔·福柯(Michel Foucault)认为,在议会机构和新的政治自由观念上升的同时,一种更为黑暗的反向运动也随之出现,即一种针对肉体的新的、空前的规训。如今,人们的对肉体的要求,已经超过了政治效忠或者对其劳动产品的占用。新的规训侵占肉体,它试图控制肉体本身的力量和行动,以及肉体活动的节约和效率。 福柯所描述的规训实践,和现代特有的军队、学校、医院、监狱和工厂等形式联系在一起。这些规训的目标是增加肉体的效用,增强它的力量: 当时正在形成一种胁迫身体的政策,它是一种对身体的各要素、姿势和行为的精心操纵。人体正在进入一种权力机制,这种权力机制要探究它、打碎它和重新编排它。一种“政治解剖学”,也是“权力力学”,正在诞生。它规定了人们如何控制其他人的肉体;通过由人们所决定的技术...
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Siren 3人喜欢
天|舞动生命 “大野一雄的舞蹈,是灵魂之舞。 正因为人生与信仰心合...
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XYZ 16人喜欢
日本最重要的舞踏大師大野一雄,於六月一日逝世,享壽一百零三歲。大野...
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伤心日记本 76人喜欢
原文: https://daily.bandcamp.com/scene-report/southeast-asian-psych-funk-list 2021/3/8 从1960年至1980年,东南亚地区孕育了大量前卫的、不同寻常的放克音乐,这种音乐的产生和任何节日一样都有意义。比如印度尼西亚的 The Rollies ,菲律宾的 Blackbuster , 越南的摇滚皇后 Mai Le Huyue ,以及泰国的莫兰(泰国境内节奏较慢的音乐风格,类似于乡村迷幻类型)女王 Chaweewan...
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来自:豆瓣读书评论
秋舒 68人喜欢
第一部: 第一章:《疯人船》: 1. 麻风——性病——疯人 2. 疯人有宗教神圣性、仪式性 3. 疯人与水的关系 4. 15S疯狂被认为是虚无和死亡的化身 5. 文艺复兴对神权的打破使疯狂在过剩的无意义形象中成为一种世界的知识。 6. 疯狂在文本中成为道德范畴的恶 7. 疯狂在批判性和悲剧性中分裂,趋向为批判性。 8. 趋向的原因:A疯狂和理性成为一对辩证存在。B进而理性包容疯狂,在排拒以表明其独立时,为恶疯狂;在综合以表现其意义...
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