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王二又在乱扫弦
来自: 王二又在乱扫弦 (Dublin (Baile Átha Cliath)) 2018-06-20创建   2020-10-28更新
来自:豆瓣读书评论
夏莲 4419人喜欢
据说汉人取名讲究“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”,不知这种说法从何而来,不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向,外国语大学遍布全国,却不曾听说有一个国学学院(据说有还是有的,不过都相当低调)。取名的时候,终于想到祖宗了,于是临时抱佛脚的不在少数。 笔者不才,对于开头提到的四本书也略有涉猎,通读下来,诗经和楚辞适合取名的更多一些——古人多是单名,现在人口多,单名易...
来自:豆瓣日记
恶隐息烙 407人喜欢
太长不看: 豆瓣(以及大部分国内互联网服务)并非一个网站,而是一个大型的综合服务体。他们所提供的每一项服务相互交织,成为束缚用户导致我们难以割舍的网络。要从豆瓣出逃,需要的不是一个新豆瓣,而是战胜我们自己「吃喝拉撒都在一间屋里」的惰性。 一、豆瓣是...
来自:豆瓣日记
Dimurjan 28人喜欢
Azi, 因为不清楚什么时候邮局才又接受寄往中国的信件,拖到现在才给你写信。我每隔几日就给阿爸阿妈电话,跟你却还是觉得坐下来慢慢写信更舒服点,反正你也不着急得我的信息,你一家都好我也是知道的。上次你信居然寄了几个月,希望这次能快一点。 这几个月积着给你没有写信,世上的事情果然不停的变化了许多。信里不方...
来自:豆瓣小组
緇衣 6人喜欢
2003-03-10 亚伯拉罕杀子的故事见《旧约·创世记》第二十二章。故事...
来自:豆瓣读书评论
新经典·此刻 3377人喜欢
Educated是一个简洁有力的词,谁都可以读懂。但如果将它直译过来,是否还能保留这种力量? 它的被动语态,既传递一种结果,又表达一种状态。 “受过教育”和“教养”是这个词的两个层面,选择任何一个都无法完整地表达原意。 “受教”更像一个抱拳的动作,生硬而有年...
来自:豆瓣日记
耷拉 823人喜欢
我喜欢园艺,七八岁就开始种各种植物了。也喜欢昆虫和动物,此为背景。 有一天我蹲在院子里挑鸡毛菜上的菜青虫。这些鸡毛菜养在室外,菜粉蝶十分高兴,上来拉了成吨的子孙,把鸡毛菜啃得猪狗不如。 这时来了一个姑娘看我挑虫子,看了一会说:哇,你种的是鸡毛菜吗? 我:是呀 姑娘:打药么? 我:不打 姑娘:那你倒养的...
来自:豆瓣日记
少学汉通九省 338人喜欢
凉山旧贵族的崩溃 [本文不是规范的学术文件,就写着玩儿了。至于为什么写,你们猜] 1. 旧社会贵族治下人口减少 晚清至民国,西南少民地区的社会经济在内卷的黑暗中徘徊,生产力和社会组织方式不断倒退,甚至出现了无战争瘟疫的情况下人口逐渐减少。 例如,今四川冕宁县境内有西番多续人聚居,清《西番译语》中即有《多续...
来自:豆瓣日记
532EEDC9400A0 31人喜欢
来源 | PDF | EPUB | 有声书 | 其他 Ted Kaczynski (泰德·卡辛斯基) {纪念相册} Introduction 1. The Industrial Revolution and its consequences have been a disaster for the human race. They have greatly increased the life-expectancy of those of us who live in “advanced” countries, but they have dest...
来自:豆瓣小组
豆瓣·書 110人喜欢
4月23日,就是世界读书日啦。 豆瓣读书会小组为大家准备了为期一周的读...
来自:豆瓣日记
躲猫猫社社长 91人喜欢
简体中文世界是Human Centipede信息处理的最末一环,从而滋生了很多买办型搬运工,从youtube搬运视频到国内网站,很遗憾的是搬运工没能力也不会去甄别youtube视频原创内容的质量,而只优先内容的流量,所以很多很受欢迎也值得一看的内容,反而无人问津。 尤其是电影电视类的内容。因为电影电视是视觉媒体,所以同样借助...
来自:豆瓣日记
Dimurjan 32人喜欢
后记 其实,我平时不太好意思向爱尔兰人介绍我的专业,因为每次他们听说我研究的是古代爱尔兰语文学及法律,都会先确认一下有没有听错,然后掩面:一个外国人,对我们自己的语言和文化了解得比我们还多? 我一般会先用毛主席的教导解释一番:我作为一个外国人,不远万里来到这个小岛,把爱尔兰民族的伟大复兴事业当作自...
来自:豆瓣读书评论
刘天昭 72人喜欢
何为真实生活 不知道是不是很多人跟我之前一样,没看过这个书,但是总以为对它有一个基本的概念, 因为它太著名了,可能是看到别人引用它、提起它的方式,也可能是一些文学史的碎片知识,意识流之类,还有很简单的,就是这个书名引起的一些联想。总之这本书作为一个被大家经常使用的意象,好像是可以有共识的或者至少我以为我感觉得到那种共识。但是我发现我完全错了,这本书跟我以为的根本不一样。 首先,不知道是我对这本书的...
来自:豆瓣电影评论
ZUN 17人喜欢
如果有人连着三天看了三遍一部长达6个小时的电影,并说自己“久久不能平静”,再,这个人还是你信任的、尊重的作者(刘天照)。你会不去下下载来看么? 《灿烂人生(The best of youth)》是一部意大利电影,讲述的是一对兄弟的青春、死亡和年老的故事——事实上,导演想要表达的远远不止这些,电影从1960年代开始,直到2003年止,贯穿意大利四十年来的动荡、斗争以及奋斗和复兴。按照电影类型来划分,它当然是属于“史诗电影...
来自:豆瓣日记
新京报书评周刊 22人喜欢
书评周刊分类评选年度好书多年,只为让更多不同门类的好书得以进入公共传播领域,促进阅读的多元发展。近年来随着全民阅读的深入,阅读分类越来越细,好书种类也越来越多,很多细分门类也都有了自己的年度评选,例如童书和图画书的评选,已经不下十种;新兴的自然阅...
来自:豆瓣电影评论
不是三步 672人喜欢
后浪文学 朱岳(后浪文学主编) 1、后浪·外国文学系列 [往事与随想] [太古和其他的时间] [白天的房子,夜晚的房子] 视频拍摄于年初,今年年末,诺奖得主托卡尔丘克的新书《云游》也出了: [云游] 后浪·外国文学系列丛书书单:[https://book.douban.com/series/42929] 2、后浪·华语文学系列 [度外] [寂寞的游戏] [雨] 今年下半年,袁哲生新书《送行》、黄锦书新书《乌暗暝》也出了: [送行] [乌暗暝] 后浪·华语文学系列丛书...
来自:豆瓣广播

何玄的广播: 一、幻想作品中的魔法,魔法是什么 1.魔法的观念史 这里仅讨论奇幻类作品,包括文学、影视、动画及漫画、游戏等所涉及的魔法元素。要给以上作品界定一个分期是较为困难的。如按体裁算起,有叙事诗、小说、视觉作品及互动作品等;以是否自觉书写,则可将神话、史诗与寓言、小说及现代商业作品划归两类,但一些中世纪的作品则处于模糊地带;以魔法元素的比重而言,又有数种类型。 基于以上原因,这里只在涉及具体作品时略作区分。 “魔法”由两字组成,“魔”为梵语音译字,即魔罗,为佛教中破坏佛法的恶神。其原型大抵基于湿婆派的主神湿婆(大自在天)塑造。佛教自前佛陀时代起,便与湿婆派存在联系。而湿婆教则为其所贬斥的“外道”之一。佛教称之为“涂灰外道”或“兽主外道”。湿婆的神格内包含了大量南印度本土神祇成分,此类神祇特点为吃人饮血,并以山林鬼怪充当眷属。后期的密宗佛教则收服了大量此类鬼神。 在佛教传入中原之前,汉地并无“魔”的概念,创设此字时,有人将“魔”解释作碾磨之“磨”,取磨灭佛法之意。古代中国魔的字义大致含有道德成分。由于魔能变设种种幻象,诱惑僧侣破戒坏法,因此魔又逐渐有了变化多端之意。 佛教传入前,类似魔的汉字有“妖”“怪”“精”“魅”等,大致可分为草木鸟兽反常之态与山川林薮异物两种解释。它们均不具备佛教世界观中魔的对应意义。 西方的魔法一词,则来自希腊语mágos,此词来自东方,即波斯的祭司。与魔罗的首音相同,均为“ma”。因此,字母M可作为魔法的符号。 “法”在汉语中有法从、律法等含义,在佛教内,又专有仪轨之意。如密宗佛教的各种主尊之法(如役小角所持的《孔雀明王法》)。魔法(まほう),即操纵魔力之仪轨。 魔法或魔力一词在近代奇幻作品诞生前,通常附从于宗教典籍。当时人们认知中的魔力较为模糊,它呈现这样的一些特点: 1它的道德褒贬意味更强,魔对应着负面的事物,需要规避。 2它更接近于一种体质,而非能量等复杂抽象概念。这是与人的思维特性相关的。精密概念依赖于复杂文本的阅读能力及廉价印刷品。 也因此,近代作品中的魔法观念实际上是基于产业革命后人类对事件事物的深化认知。

来自:豆瓣广播

ハヤミ🍂的广播: 中国在过去三四年里消失的两件东西:现金和url。电子支付取代现金是最为人津津乐道的,但以博客、个人网站为代表的url在无声中死亡。一边是互联网歌舞升平敲钟上市,一边是真正代表自由的媒介消亡,颇有一种贫居闹市无人问的感觉。 国外现在还存在很多独立站点。一个例子:即使Instagram的出现夺取了年轻人的时间和精力,但摄影师还是喜欢把更多作品展现在风格迥异的个人网站。 国内几乎所有的app都是「反web」的。最简单的例子,稍微看一下国内外知名app的分享功能和分享出去后的回流页就知道了~ 于是也造成了,被这样的互联网时代「教育」出来后,用户的习惯从pc转移至移动端,并且集中在那么两三个超级头部app里。但其实,不管是微信公众号还是知乎,依附于机构分发媒体对于内容创作者和消费者都不是一件好事。 这真是最坏的时代。

来自:豆瓣读书评论
哲夫成城 27人喜欢
本文发表于《文化纵横》2019年8月刊,选自《波斯笔记》(上下),李零著 【导读】以史为镜,可以知兴替。作为中华帝国起点的秦汉和西方文明源头的罗马常常被放在一起比较,二者一东一西,时间重合,的确可以并而论之,但李零先生认为,中华帝国与罗马帝国之间缺少明显...
来自:豆瓣日记
公开课教室 42人喜欢
译林版 西塞罗说,探究哲理就是为死亡作思想准备,因为研究和沉思从某种意义上说可使我们的心灵脱离躯体,心灵忙忙碌碌,但与躯体毫无关系,这有点像是在学习死亡,与死亡很相似;抑或因为人类的一切智慧和思考都归结为一点:教会我们不要惧怕死亡。的确,理性要么漠不关心,要么应以满足我们为唯一的目标。总之,理性的...
来自:豆瓣读书评论
信石是神马 54人喜欢
一个为秦朝制定严刑峻法的人,居然被赋予“万古法圣”的尊号,还被赞誉为“法圣天神”,而时代已进入了二十一世纪。这难道不让人感到震惊吗?商鞅立法的精神,是轻罪而重刑,以达到“以刑去刑”的效果。在这样的“法制”之下,人们只能是动辄得罪。 作家孙皓晖的小说《大秦帝国》第一部,以《黑色裂变》(以下简称《裂变》)为题,用了上下两卷的巨大篇幅,对商鞅和商鞅变法做了尽情的讴歌。很可惜的是,作者对历史...
来自:豆瓣日记
锦瑟 75人喜欢
四年半以前,我写过这么一篇[《怎样学音乐才是更好的?》]日记。现在可以在我家的个案上给出答案了:小提琴的(家长一开始加以管教的)方法成功了,钢琴的(一开始就放任的)方法失败了。在四年半之后写这样一个续集,算是给自己和对此关心的人一个交代。实话说,钢琴方向的失败令我相当沮丧,这几天一直在想还有没有补...
来自:豆瓣音乐评论
蓮花有癖 16人喜欢
考验聆听的Shakti乐团 文/莲花足 Shakti是指印度的一个女神,同时也是一种阴性能量的象征。而与这个词同名的乐队是一支由吉他手John McLaughlin、塔布拉鼓手Zakir Hussain、小提琴家Lakshminarayana Shankar以及格塔姆敲击手T.H. "Vikku" Vinayakram(在第一张专辑中是Mridangam乐手Ramnad V. Raghavan)组成的擅长即兴演出的融合乐团。说Shakti乐队演奏的是印度音乐就象说他们演奏的是爵士音乐那样荒谬。印度的塔布拉鼓和格塔...
来自:豆瓣相册
温言 283人喜欢
来自:豆瓣小组
容嬷嬷嬷嬷嬷嬷 14211人喜欢
第一,不要问我是真是假。就当故事听就好了。 第二,别学故事里的一些...
来自:豆瓣日记
拜德雅 10人喜欢
(本文同时发于我们的微信号拜德雅Paideia) 怨灵的谱系 梅原猛 / 文 王立秋 / 译 我仿照尼采的专论《道德的谱系》(Zur Genealogie der Moral),给这篇论文取了这个题目:怨灵的谱系。在《道德的谱系》中,尼采澄清了构成欧洲文明之基础的基督教道德的起源和本质。...
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