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Sapphire Wu
来自: Sapphire Wu (上海) 2018-06-20创建   2019-01-15更新

来自:豆瓣日记
东四牌楼王师傅 117人喜欢
2018年6月的第一个周末,我从北京飞去乌鲁木齐逛吃,周日上午十点半赶上了东正教堂的主日活动,得以拜访到乌鲁木齐的俄罗斯族。 一、东正教堂的主日活动 进教堂大门后先要刷身份证过安检。主日活动时女士要戴头巾,穿过膝的裙子,男士要穿长裤。 大厅一进门右边是卖...
来自:豆瓣小组
管风琴的PP 10人喜欢
台湾著名天主教音乐家吴新豪有一篇四旬期圣乐的好文: 聖母悼歌Staba...
来自:豆瓣日记
Гамаюн 37人喜欢
只要是去参加过东正教的礼仪的人,都一定会注意到祭衣的美丽和庄严。各种颜色是事奉的象征性事物中不可或缺的一部分,也是一种帮助人进入祈祷状态的方法。 祭衣的颜色包括了彩虹的所有颜色:红色,黄色,橙色,绿色,天蓝色,深蓝色,紫色;还有所有的颜色混合起来的...
来自:豆瓣日记
Гамаюн 7人喜欢
译自杂志《缚玛》(Фома)2015年6月号 http://foma.ru/bogosluzhebnoe-oblachenie-svyashhennika.html 东正教会的司祭在举行利图尔基亚的时候穿着特殊的服装。它们让我们想起合利斯托斯的衣服,并指明上帝赐给司祭的恩典,以及他们在教会服务中的层次和头衔。有...
来自:豆瓣日记
雅言书院 7人喜欢
本文首发于雅言书院微信订阅号 欢迎关注! 今宵寒较昨宵多——二十四节气之立冬诗词赏析 文 / 吉士 今天是二十四节气中的立冬。从今天开始,雅言书院订阅号每一个节气都会为大家推送一篇相关的诗词赏析。寒来暑往,四时更替,让我们来读一读古人在季节变换的节点上有...
来自:豆瓣日记
Гамаюн 70人喜欢
文字来自奥普提纳修院驻莫斯科会馆官方网站,图片来自网络 后殿(Абси́да):设置祭坛的突出部分,看似附在教堂上一样,通常是半圆形,但也有多边形,其中安放圣祭案。 假连拱带(Аркату́рный по́яс):装饰墙壁的一排小拱门一样的饰物...
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敬雅 1人喜欢
来自:豆瓣相册
缈沨 11人喜欢
来自:豆瓣日记
子戈 18180人喜欢
今天,想跟大家聊一聊好的反转电影。 开聊之前,我们先来确定一下讨论范围。 首先,什么是“反转”? 我总结了一下,大概是这样的:推翻电影之前让你深信不疑的事实,并揭示出另一种真相。 由此可知,要构成一个“反转”,至少需要两步:第一步,通过叙事营造一种所...
来自:豆瓣相册
敬雅 1人喜欢
来自:豆瓣相册
敬雅 1人喜欢
来自:豆瓣日记
新京报书评周刊 216人喜欢
如今,很多人可以大声宣告“我想一个人生活”。有没有想过,这样的宣言也是前辈不断争取的结果——就如同每一次取得社会共识都不容易,关于单身的权利,也是无数女性争取和发声的结果。 单身状态为何可能遭遇非议?其背后隐含的问题是:难道脱离家庭,女性就不是完整...
来自:豆瓣日记
熊太行 409人喜欢
人善被人欺,马善被人骑 《经常请吃饭的漂亮姐姐》里,孙艺珍扮演的女主角被前男友性骚扰,她选择了不报警,忍一忍算了。 闺蜜生气地训她:“你以为善良是值得炫耀的吗?你这傻子。” 我们中国人有句俗话,叫做人善被人欺,马善被人骑。马性格温顺就容易被驯服,人老...
来自:豆瓣相册
履风之人 3616人喜欢
在赛里木湖拍日出的时候,湖边草丛中野花繁茂,露水密集,很冷,我突然想吃一个菠萝油,现在想起来,这是我最喜欢的部分。
来自:豆瓣小组
亚历山大 1人喜欢
修道主义在21世纪:切实可行的选择或是被遗忘的理想? http://stpaisiu...
来自:豆瓣读书评论
lucas 12人喜欢
卡森这本书区分了对宽容的两种不同理解,虽然人们都用“宽容”这个词来表述,但一种宽容是建立在相信存在绝对真理的基础上的,另一种宽容是建立在相对主义基础上的。他指出,现代人把这两种宽容混为一谈,或者在讨论时频繁偷换概念,他们的这种缺乏反思,使相对主义的宽容观的危害越来越明显体现出来。他在第四章中写到: 人们会拒绝说某些立场是错误,以此之名,这种宽容称为民族或宗教中立性的代名词。在多个竞争性真理和道...
来自:豆瓣日记
艺饭 6079人喜欢
一切可朽之物皆会消逝,而永恒常在。 教堂正是朝向永恒的建筑。 圣经故事、中世纪手抄本、管风琴与巴赫的音乐、巴黎圣母院的钟楼怪人……你可能已经对教堂产生了很多好奇。 但是当你走进一座教堂进行欣赏时,你也许仍然会感到有些不知所措—— 不同教堂的建筑风格可...
来自:豆瓣日记
靜堯 58人喜欢
一直在想我該如何來解釋「巴洛克」這個詞,若只翻譯成「形狀不規則的珍珠」,似乎略敷衍,國内教科書對該詞的解釋也十分粗略,於是我翻閲了Robert Donington的《Baroque Music》和John Rupert Martin的《Baroque》,發現他們對這個詞的解釋有點曖昧性。它原意指十七...
来自:豆瓣日记
熊太行 3753人喜欢
大多数童话的结局都是皆大欢喜,《海的女儿》是个例外。 小人鱼是海里的公主,地位很尊,她喜欢上了人间的一个王子,地位也很尊。 按说王子公主,门当户对。遗憾的是,并没有。 她比他天然矮一头,人鱼,没有灵魂。 小人鱼救了王子,王子不知道。 她失去嗓子换一双腿...
来自:豆瓣日记
靜堯 14人喜欢
純粹個人的不全面總結,如有誤請指正。 請尊重個人版權,轉載請告知。 本篇涉及的所有曲例已匯總在這裏,後文將不再帖單獨鏈接。 文藝復興時期音樂(1450-1600) 「文藝復興」的英文是Renaissance,這個詞其實源於法文,意思是「重生」,原因是這個時期政治和社會劇...
来自:豆瓣日记
班门MOOK 502人喜欢
虽然如今是手机横行的时代,但班叔周围还是有很多爱看书的朋友,而且很多人对纸书仍非常钟情。 作为一个爱书人,最大的梦想恐怕就是拥有一间自己的书房 但在大城市生活的朋友,可能会和班叔有一样的苦恼,书越买越多,到最后堆得满地都是,因为是租房子住,搬一次家...
来自:豆瓣电影评论
渔小柒 401人喜欢
彼有死境,魂之归路,足八百里,无花无叶,黄沙遍地,延绵流潋,故名黄泉。内有妖,名孟婆氏,皆为女身,多智善谋,具殊色,好食鬼,善烹汤。孟婆汤,以八泪为引,历久方成,异香可通九霄,凡鬼饮之,前事皆不复记。 近日闲来无事,无意中看到这部电影,是关于黄泉之中最后一位孟婆“三七”的感情故事。刚开始脑海里展现的画面是一位头发花白的老奶奶站在奈何桥边为路过的鬼魂送汤,但是看了之后却出乎意料,以孟婆村代替了奈何...
来自:豆瓣读书
元芳 1人喜欢
页码:xv-xxii 1. 传道人宣讲中的“基督教伦理”是否真正包含对于伦理问题的反思?还是仅仅是一种以基督教“属灵”语言包装的,并无不同于世俗主流价值的自私自利的教导? 2. 【在前现代的社会,规范伦理主要是由...
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