我的收藏

lune
来自: lune 2018-06-20创建   2018-12-10更新

来自:豆瓣小组
38778人喜欢
两个视频加起来都只有三分半钟,动作简单,很适合懒人,看评论说很有效 ...
来自:豆瓣日记
海蛋美国留学 834人喜欢
英语的真正提升,不是你多背了几个单词或者会多说一句话。所以,想要进步只靠背单词根本不会有任何实质的改变。培养自己的英文阅读习惯,开始可能很困难像看天书一样,坚持一个月,养成一个好习惯,变化就在不知不觉间。 下面是国外非常有名的学习网站,包括文学科技听力各个方面,很多人可能不太了解但是真的很不错,跟...
来自:豆瓣小组
每天都很饿 16284人喜欢
以后会更在广播里,认识大家很开心,本萍水相逢,祝各自安好,拜...
来自:豆瓣日记
沙少川 982人喜欢
古希腊时期:公元前七世纪——公元前二世纪 泰勒斯(Thales,约前624-约前547,古希腊第一个哲学家,米利都学派创始人) 阿那克西曼德(Anaximandros,约前610-前546,古希腊米利都学派唯物主义哲学家) 阿那克西美尼(Anaximenes,约前588-约前525,古希腊米利都学派唯物...
来自:豆瓣日记
王路 49人喜欢
看到甘肃19岁女孩跳楼的新闻,心里很不是滋味。写这篇文章,并不是要痛骂谁,只是想谈谈我的看法,以期可能在某个时候对某个人能有一点裨益。 围观者中,有人说“怎么还不跳”,这是最令大家愤怒的地方。但这种声音并不意外。任何人,在同时面对一万个人的时候,肯定会听到这种声音。无论你是谁,无论你在做什么,都一定...
来自:豆瓣日记
Δανιήλ 65人喜欢
本文系根据穆瑞·罗斯巴德在“战争的代价”研讨会上所做的演讲整理而成,研讨会主办方是米塞斯研究院,地点在亚特兰大,时间是1994年5月。原文在微信公众号,我贴过来保留在豆瓣。 Mark Greene译 壹 从古典国际法到现代国际法——论人道主义就是恐怖主义 许多古典国...
来自:豆瓣日记
盐小姐 284人喜欢
以收藏法国绘画而闻名的莫斯科普希金美术馆,近日带来了65幅珍贵的从17世纪到20世纪的法国风景画,在东京都美术馆举办展览。 从神话故事到古典崇拜,熟悉的大自然、巴黎的喧嚣,甚至是想象中的世界,以时间和地点为轴心介绍法国的近代风景。从各种场景中可以感受到土...
来自:豆瓣日记
飞地 383人喜欢
在本文,我们将进一步窥探胡塞尔的现象学如何承接了奥古斯丁的时间问题。胡塞尔在什么意义上说「时间是现象学最大的难题」?(注一)现象学在时间问题上有何拓展和遭遇什么困难?透过时间问题,我们将会看到胡塞尔的现象学如何直接或间接地推动了后现象学运动中的反...
来自:豆瓣日记
晴耕雨读 1643人喜欢
在过去几年里,我们遇到的哲学家,都在没有预警的状况下被问过这个简单的问题:你最喜欢的哲学家是谁?为什么?十八世纪的苏格兰人大卫·休谟脱颖而出,荣登第一。 在过去几年里,我们遇到的哲学家,都在没有预警的状况下被问过这个简单的问题:你最喜欢的哲学家是谁?为什么? 十八世纪的苏格兰人大卫·休谟脱颖而出,...
来自:豆瓣日记
芊霓 496人喜欢
(原题:在这么不平等的社会里,怎么可能有平等的婚姻) 对于不认识Ayawawa的人,很难用一两句话介绍她的理论。 简单来说,她是个情感网红,真名叫杨冰阳。 她是主张传统婚恋秩序的保守主义者,也是个社会达尔文主义者,在微博上有300多万粉丝,并创办了国内最大规模...
来自:豆瓣日记
念兹在兹 328人喜欢
——施耐德教授讲座听后感 刚刚从思勉高研院的人文讲座散场,趁着从讲座里携带出的一点余热与冷思,我准备为之写点东西。这次讲座题目叫:“近代中国保守主义的困境:冰冷的现代性与遁入特殊性”,主讲人是德国哥廷根大学的施耐德教授(Axel Schneider),讲座由许纪...
来自:豆瓣日记
酱油郎独占花魁 969人喜欢
李敖要和小S、王伟忠打官司,以典型的娱乐方式落幕,王伟忠,小S妈托人递话,李敖顺势收招,王伟忠旗下康熙来了,全民最大党各自邀请李敖上5集。今天李敖上康熙的第一集正式播出,李敖也撤回了告诉。你可以说这就是一出闹剧,我觉得也是,但这并不是说李敖是丑角,相反他是这个闹剧里最光彩照人的部分。消费社会里的事情...
来自:豆瓣小组
茶梨 11147人喜欢
你们还记得这辈子迄今为止最难过的瞬间吗? 有点后悔开这样的话题 ...
来自:豆瓣日记
韩乾 554人喜欢
按照Scholem的说法,阿伦特那篇《艾希曼在耶路撒冷》,其实质就是一种我们现在所熟悉的,大咕咕咕鸡/君达乐的慢先生式的“严肃文学”作品。我在推特上谈过很多次,这种严肃文学何以是傲慢、轻佻、且就如其所意欲表演的反讽性来说毫不严肃的。 就如平庸之恶,或者恶之平庸这个概念来说,严肃文学,无论文体为何,其实质都...
来自:豆瓣日记
王路 147人喜欢
1、 经常有人问我:你孤独吗? 我说:有时候会啊。 别人就说:噢,原来你也会孤独呀。 是的。不过,这里面有误解,而且是两重误解。有时候交流是困难的,一个人袒露自己的状态,别人照着自己的想法去理解,就错会了。 像我们这样还没有从烦恼中解脱的人,都会有孤独的时候,不管是单身,还是热恋,还是已婚,不管是刚刚...
来自:豆瓣日记
KnowYourself 1655人喜欢
前段时间我们在推送里问大家,长这么大,你克服过的最大的一个困难是什么?曾经生命中最大的困境,它打败了你吗,或者你走过了它吗? 以下是我们收到的一些故事。 1. 一直觉得生活很苦,家境贫穷,父母年龄大,没什么经济收入,后来父亲瘫痪在床,有精神分裂,生活不...
来自:豆瓣日记
豆瓣时间 13988人喜欢
以下48个哲学基本概念常常出现在公共讨论里,伦敦设计师Genis Carreras用最简单的线条、形状和色块对它们进行了诠释。 1. absolutism 绝对主义 / 色盲 绝对主义认为在任何一种学说里,某种观点必定是绝对正确或者绝对错误的。 2. absurdism 荒诞主义 / 恶搞 “荒诞主...
来自:豆瓣读书评论
monologue 8人喜欢
诺斯替主义(灵知主义)宣扬一种极端的二元论,神是反宇宙的力量,而为了回应神,处在这个世界(宇宙)中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接,存在于此世而不属于此世,“灵”与“魂”对立,属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清,然而那个绝对超越的神似乎又是未知的、虚无的,因而——就只剩下一个孤零零的个人存活于这个无法提供客观“规范”也无法提供“意义”的世界。在超验向度的本质虚无背后...
来自:豆瓣读书评论
Lucifer 54人喜欢
“我是一根藤,一根孤独的藤,留在这个世界中。没有高贵的种植者,没有照料者,也没有温柔的帮助者来到,来指教我各种事。”(曼达派密藏 346) 来自疏离——诺斯替的发端 在浩渺的历史中,孤独与疏离感将人引入绝望不在少数,其中渊面至极者,就走向了诺斯替宗教这一极端二元论的诉求,以被世界的抛弃为由,与这个世界处于深深的敌对之中。在诺斯替宗教前的原始时代,这个宇宙(cosmos),作为希腊观念中最高...
来自:豆瓣日记
齐自多 12人喜欢
你无法用两种方式同时生活 不能越过路标直接进入轨道 你无法用两种语言同时写作 不能强压住左手被砍断的沉默 无法和两个阶层同时圆满 不能经过每家每户都敲门唱歌 无法和两种人同时交谈 不在异国他乡就在大雨之中 无法用两种未来欺骗此刻 我们永远 也不会既能这样 也那样 只能在其中选择一个唯一的 无法和其他形式共生的...
来自:豆瓣日记
王路 87人喜欢
睡前翻朋友圈,有朋友感慨:几年前听某位老先生说,人跟人之间,见一面,少一面,十分落寞怅然,感觉人与人的缘分,不知什么时候,就戛然而止了。 不久前,表姐从美国回来,因为签证的问题,之前三年都没回国,大姑和姑父从河南坐火车到北京接她,我也一起去了机场。从飞机落地到取完行李,花了一个半小时,期间大姑不知...
来自:豆瓣日记
王路 87人喜欢
张三有张银行卡,上面有两千块钱,你知道卡号,知道这两千块钱是哪里来的。你说:张三银行卡上有两千块。这是不是真实呢? 这是事实,但不一定是真实。是否真实,还取决于别的条件。比如,张三还有一张银行卡,上面有两百万,只是你不知道。 再进一步,张三只有一张银行卡,上面有两百万。你说:张三银行卡上有两千块。...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 后页>

什么是豆列  · · · · · ·

豆列是收集好东西的工具。

在网上看到喜欢的,无论它是否来自豆瓣,都可以收到你自己的豆列里,方便以后找到。

你还可以关注感兴趣的豆列,看看其他人收集的好东西。

这个豆列的标签  · · · · · ·

lune的其它豆列  · · · · · ·  ( 全部 )