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来自：豆瓣广播
“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。”
——鲁迅，《论辩的魂灵》，1925年3月9日。
鲁迅在九十多年前举出的这种似是而非的诡辩话术，在今天仍然大有市场，譬如“你说中国不好，你可以走啊，太平洋也没盖子”，等等。但它的荒谬之处究竟在哪儿呢？
举个例子，你手里有个苹果，发现上面有个虫蛀的洞，你当然可以把它随手抛弃，一扔了之。但如果你有一幢房子，发现房屋漏水严重，你会抛弃房子，一走了之吗？当然不会，你会仔细寻找房屋漏水的地方，请工人来细心修理。
面对一件有缺陷的事物，究竟是抛弃一旁、一走了之；还是寻找漏洞，细心修理，取决于这件事物的价值大小。
那些打着“爱国”旗号斥骂“你说中国不好，你可以走啊”的人，他们的言辞恰恰是把国家贬低为一个可以随手抛弃、一走了之的烂苹果。这毫无疑问是对这个国家极大的侮辱。
国民是国家的主人，国家是国民最珍贵的财富。自己最珍贵的财富遭到损坏、出现破漏，当然不能“一走了之”，而是要留下来，仔细寻找它的损坏之处、探究造成损坏的原因。如果自己想到修理办法并且拥有修理技术，可以自己上手修理；如果自己能力不足，也要尽力找到损坏之处，指出问题所在，引起关注，找人修理。这才是一位国民对他最珍贵的财富国家所应尽的职责和义务。
所以，如果有人再用“你说中国不好，你可以走啊”的诡辩话术来斥责你，你大可以回复一句：“你是把这个国家当成件可以随意丢弃、一走了之的东西吗？”
当然，面对使用这种诡辩逻辑的人，回复或许也是多余的：“不要照着愚昧人的愚妄回答他，免得你象他一样。”
来自：豆瓣电影评论
文=独居江南 图=网络搜集 本文首发于微信公众号：江南的故事酒馆 -01- 2016年1月14日，康熙最后一期播出。 节目结束时，摄影棚的灯依次熄灭，康和熙手牵手一起转身离开。后台的灯光把他们的背影拉得好长好长，一如电脑前我们依依不舍的目光。 2004到2016年，是属...
来自：豆瓣日记
首发：公众号 自由人协作平台 （ID ： freemancn-zi ），找远程工作，做跨境任务 全品类自由职业者平台 1，自由人协作平台，为个体崛起和经济自由化服务，上面有全品类的任务类型。 2，freelancer，这是国外的全品类自由职业者平台，上面的任务类型很多，但是有一个明显的问题是，注册需要绑定信用卡，会自动扣费，每个月12美刀。 3，upwork，跟国内的威客网站，一个用户只能选择一个擅长的标签，需要申请另外类型的工作，要付费。每个完成的项目需要抽取8--9个点的佣金。 4，S...
来自：豆瓣日记
我们之所以可以站立活动在具有地心引力的地球上，是因为我们有骨头支撑着身体，骨头周围有肌肉来帮助骨头更好的支撑身体，甚至身体外面的品牌西服也起到一定让我们站直的作用。 骨头端正在合理的位置时，我们就可以自如的做出各种的动作。 我们可以轻松的弯腰，不假思索的上台阶跨步，伸手扭身，即使做些夸张的动作，也都轻松自如。 别说有没有疼痛不适，你甚至都不知道骨头肌肉的存在，只会感觉到活动身体后的欢愉。 这就好像你的鞋很合适，你都忘掉有鞋的存在了。 有这样的感受，才证明你的骨架是端正的。 对端正的骨架的追求，等...
来自：豆瓣日记
对于大部分的80、90后来说，TVB电视剧是童年回忆的重要一部分。TVB的很多粤语歌我们都耳熟能详，但是现代剧里的英文插曲作为“配菜”，谈到的人不多。 不同的英文插曲，配合的剧情不同。男女之间产生情愫、关系进入暧昧期、突然失望、出现新的转折，随着英文插曲的伴奏，剧中人物的感情也层层递进，千回百转。 有的英文歌专属于剧中某一个人物或者某一对情侣，当他们的感情戏出现时，英文歌也随之响起。于是，这些我们甚至不知道是谁唱的英文歌，成为我们脑海中对某一个人物或剧情的解码锁。当音乐响起，我们就会想到熟悉的画...
来自：豆瓣日记
8102年，鼠抛弃了肉身将自己赛博化后的全部数据上传至了互联网，他对现实早已厌烦到了不留后路的程度，等那具每天都需吃需喝、不时还得打上一炮的累赘躯体火化后（当然在有用的器官变现以后），他天真地以为这样就可以告别繁琐的文山会海、臃肿的官僚、拖泥带水的人际关系和还不完的贷款了。 而实际上呢，所有主流党派都试图占领赛博空间这块无主之地，他们的说法是网络绝不可纵容违法乱纪。只苦了那些还有家室的特派员们，为了深入引导人们的学习，为了党国的利益和国家社稷，被迫销毁了肉身以便维持赛博网络的长治久安。 最初，最...
来自：豆瓣日记
文|李弯湾 城乡差异，一直是个比较尖锐的问题。但是我们不能漠视它，回避它，还是需要去面对、去思考、去改变。 我记得我上高中那会儿，有了人生第一部手机，半夜无聊就刷网上的文章。 只要刷到有关于城乡话题的文章，评论区几乎都是对骂。客观的讲，一方面是城里人对农村缺乏足够的了解和理解，没有以一个更好的态度去面对农村生存的环境和困境；另一方面是因为农村的朋友，被误解、或者说被刺痛到了自尊，所以讨论最后就变成了带着极端情绪的对骂。 这样真的很不好，包括我想写这个话题的文章、做相关话题的采访，都会有很多顾虑。...
来自：豆瓣日记
“钱不是省出来的，是赚出来的！” 才参加工作时，看到这句话我心里一百个赞同。因为，就算再省钱，钱也还是越花越少。只有会赚钱了，就不用精打细算的，也不用担心没钱花。 但是，在践行这个准则一段时间之后我发现，钱倒是花了不少，但是自己并没有赚到更多的钱。 而同期参加工作的朋友，一直秉持着节约的准则，几个月倒也存下了一万块。 我觉得很奇怪，问题出在哪里？ 后来，在查阅学习个人理财知识时，我发现我分配金钱方面存在很大问题。没有搞清楚“如何正确的花钱”这回事。 想想，什么是正确的消费观？我们的日常消费，主要...
来自：豆瓣日记
🌊 “逗子”是镰仓的下一站， 可到了镰仓站，电车里的人潮便散去了，人们似乎习惯性把镰仓作为目的地，下车、奔向海岸。 前面挡了镰仓这样一个实力派，“逗子”自然就被游客冷落。于是也成全了它尚未评为“热门景点”。 逗子站下车，路过商店街排列的海鲜餐厅，朝着大海的方向行走，穿过居民小巷，等你慢慢嗅到了咸味儿、感受到了风时，海边差不多就到了。逗子像为海而生一样，沿途中你会发现无处不在的“海”。 ⇣通往海边的居民巷里总会遇到“海”的标示⇣蓝色的字：很快就到海边了！⇣逗子站内的指示牌 指路人一般存在的标示， ...
来自：豆瓣日记
每次沉入一段低潮期的时候总觉得，熬过这一程一切都会好起来的吧，殊不知低潮一波一波涌来，层出不穷欲停又起。也许这就是我的生活常态，无数个无聊乏味又重复的片段组合起来，就成了绵长无比的生活本身了。 我见过无数身边人和豆瓣友邻精彩光鲜的生活，他们乐观、自信、拼命、坚持、勇敢…也许他们也有想放弃的时候但也咬咬牙坚持了，他们也有自我怀疑的时候但也知道有人坚定地爱着自己，他们抹泪痛哭颓废消沉的时刻也许都在天亮前默默消化掉了。可能与生活现状的搏斗本身就是生活本意，趟过河还要越座山，终点是遥遥无期的。他们永远在挣扎在努力在重复在练习在进步，长此以往这就是他们的生活模式了。就像他们永远在重复幸福练习幸福，最后真的就习惯性幸福了。 就像一个丑陋又自卑的人不愿意照镜子，我不想正视自己，低自尊使我分分钟都觉得不够好。我甚至不知道从什么时候开始自己越来越封闭，把自己关在小世界，不想结交新人，因为我不想为人际费神也知...
来自：豆瓣读书评论
文/李伟长 钱佳楠善于写生活的窘迫。能将生活的窘迫写透彻，写到读的人都身临其境，乃至陷入其中，是需要本事的。譬如敏锐的感知力，和将这份窘迫化为文字形象的能力，我也能感受到她笔下的窘迫氛围，只不过我感兴趣的不是窘迫本身，而是窘迫从何而来。 钱佳楠在小说中写了一个女孩，长在一般的家庭里，父亲性格懦弱，已经下岗，母亲工作也谈不上好，但性格强势，一家人过得紧巴巴的。生长在这样的家庭，一个女孩成人的过程，过...
来自：豆瓣日记
我的脸型是在鹅蛋脸和国字脸之间那种，总之就是圆中带方，方中带圆。 但是我拍照也不想后期修成尖尖脸，但又不想看起来那么大，所以总结了一些比较自然的显脸小的方法。 放一段iphone前置自拍的视频，解释一下我的脸型，大家作为参考。 [视频] 1 多拍侧面 尤其是在要不太会拍照的人帮我拍照的时候，任何旅游中很慌乱的时候，为了保证出片，我都是拍侧面。 因为拍正面很可能最后一张图都不能用，我知道侧面一定没问题。 而且就我的经验来看，百分之七十的人侧面拍出来都是绝对没问题的，一个是侧面掩盖了脸型缺陷，暴露的...
来自：豆瓣小组
1. 落花有意随流水,流水无心恋落花。
2. 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
4. 燕雀安知鸿鹄之志。
5. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
6. 古调虽自爱，今人多不弹。
7. 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
8. 宝剑埋深狱，忠魂绕白云。
9. 念天地之悠悠,独伧然而涕下。
10. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
11. 玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共？
12. 众鸟...
来自：豆瓣日记
金庸的许多名字，自有历史渊源。 例如黄药师源自东方药师佛，又唐有李靖李药师，辽有郭药师。 五行讲究西金北水，所以西毒欧阳锋，金字旁；北水洪七公，洪水的洪。 柯镇恶这名字，取自南朝大将王镇恶。 赵半山，半山是王安石的号。 大武小武里有个叫武敦儒的，宋朝是有个词人叫朱敦儒的。 至于另一个武修文，扣着偃武修文这成语，这名字着实好。 林平之。游坦之。平者坦也。这俩人命运也类似：都被灭门，都想报仇，都遭遇了孽情。 以及，都瞎了。 苗人凤，和著名的毛人凤有谐音，细想来，是金庸开的一个小玩笑。 程灵素。她自称...
来自：豆瓣日记
知乎上有人问：我们应该尊重别人保持愚昧的权利吗？ 这是一个值得深思的问题。 在一个人准备回答这个问题的时候，他就已经踏入了陷阱，已经默认了这样的前提：自己是有资格定义别人是否愚昧的。 可是，自己真的有这个资格吗？ 什么叫愚昧？愚昧指的是某种行为？还是某个人？ 一个人可以有无数的行为，我们据一些行为、有限的行为，将其判定为“愚昧”，这种做法是明智的吗？ 落后山区的乡村教师，连汉语拼音都拼不标准，满口错别字，欠缺基本的科学常识，但她知道去关心每一个孩子；有些人靠结婚去骗取钱财房产，算计得头头是道，却不相信人与人之间存在无条件的爱与信任；这两种人哪一种更愚昧呢？ 假如一个人坚信“吃什么补什么”，我们知道这明显在科学上不成立，就有理由给他贴上“愚昧”的标签吗？ 同样，一个人认为“太阳围绕地球转”，我们就有理由断定他愚昧吗？ 假如他生活在两千多年前，我们就不会觉得他愚昧。否则连孔子、老子都成了大笨蛋...
来自：豆瓣日记
一 卓爷是我爷爷的堂兄弟，是我们农村的江湖郎中，他婚内出轨的时候我爸爸才十几岁。那时候婚内出轨可是个大新闻，不像现在这么见怪不怪，据我爸爸说当年卓爷的事情传了一个乡。 卓爷是志军的亲爷爷，有一个儿子一个女儿，他出轨的时候强大爷也就是志军的爸爸还没有结婚。卓爷到处跑着卖膏药，给人家扎针就认识了一个女的直接领回了家，逼着他老婆走。 强大爷当时很生气，就让那个女的滚蛋，结果卓爷和强大爷打了一架，他打不过强大爷，所以就带着那个女的走了。强大爷当时当着村子里来管事儿的人的面对卓爷说，最好哪里远滚到哪里去，你死了我都不埋你。 卓爷带着那个女的走了，没多久他原配老婆就去世了。卓爷一走走了很多年，强大爷结婚他都没有回来。等卓爷回来已经是很多年以后得事情了，那时候我都记事儿了。 那天下午我们在村子后面玩泥巴，村子里的人对志军说他爷爷回来了，还给他带回来了一个洋奶奶。我们一起跑着去了志军家，强大爷当时在外面打...
来自：豆瓣日记
《射雕英雄传》里，黄药师很爱翻白眼。 完颜洪烈去讨好黄药师，然而： 但那人见他穿着金国官服，只白了他一眼，并不理睬。 这且罢了。但他给陆乘风武功秘籍之前，还要白一眼： 黄药师白了他一眼，说道：“这个给你！”右手轻挥，两张白纸向他一先一后的飞去。 用姜文《鬼子来了》的说法，“怎么说好话还没好脸呢？” 原来，设定是这样的： 黄蓉深悉父亲性子，知他素来厌憎世俗之见，常道：“礼法岂为吾辈而设？”平素思慕晋人的率性放诞，行事但求心之所适，常人以为是的，他或以为非，常人以为非的，他却又以为是，因此上得了个“...
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