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文在兹
来自: 文在兹 (济南) 2018-06-19 19:53:54创建   2023-11-08 21:43:33更新
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(。ì _ í。) 61人喜欢
2020年疫情刚开始的时候,拿这本书来温习日语,译了一多半,发现有出版社拿了版权快出版了,就中断了工作。现在把翻译过的内容放在这里,权当纪念。 《顔真卿伝》 目录 前言 第一章 辉煌的家世与长大成人 第二章 初入仕途 第三章 安史之乱 第四章 唐王朝的复苏 第五章 抚州刺史时代 前言 在中国书法史上,唐代的颜真卿可与东晋的王羲之并驾齐驱。因为在唐代获封鲁郡公的爵位,他常常被称作“颜鲁公”。 颜真卿生于唐中宗景龙三年(709)。而被尊称为“诗圣”的杜甫则于三年后的先天元年(712)——玄宗即位之初年降临人世。“鲁公书与杜子美诗相似,一出之后,前人皆废”(《东坡题跋·记潘延之评予书》),北宋的苏轼如此评价颜真卿与杜甫。虽然他们在一生中只有一次交际,但颜真卿与杜甫确实生活在同一个时代。 先天二年(713)十二月,唐朝改元为开元,此后以开元、天宝为年号的玄宗治世持续长达四十余年。天宝十四...
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NADPH 8人喜欢
佐野誠子∗∗ ∗ 本項研究得到日本科學研究費基盤研究費B(編號:16H03466)和基盤研究費C(編號:19K00368)的資助。 ∗∗ 日本名古屋大學人文學研究科副教授。 摘 要 郎餘令《冥報拾遺》是唐臨《冥報記》的續書。一般來說,兩者內容相差不多,可是,仔細來看的話,兩者所用佛經存在明顯差異,《冥報記》以《法華經》為主,而《冥報拾遺》則以《金剛經》為主。這反映出,六朝《觀世音經》的流行向唐初《金剛經》流行的轉變。而且其靈驗的內容也發生了相應變化。顯然,在《冥報拾遺》中,寫經的情節頻繁出現,而其靈驗的內容也不侷限於自我救贖,還有很多為他人而寫或誦《金剛經》的例子。除此之外,《冥報拾遺》的作者郎餘令,其在朝廷裡的官位比較唐臨為低,所以他所了解到的事情,比《冥報記》來說可能更為通俗。這種靈驗內容的變化,幾乎與從七到八世紀佛教大眾化和疑經信仰興盛乃是同步發生。 關鍵詞:《冥報拾遺》、《冥報記》...
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松如 27人喜欢
感恩韓國各種慷慨的數據庫,把我慣壞了…… -------------------------...
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東山鹿溪 154人喜欢
日本史研究以史料庞杂、一手资料多著称,尤其很多资料从国内往往很难获取。那么有什么方便的检索办法呢?下面就给大家介绍十种常用的数据库。 1、大日本史料(东京大学史料编纂所) 2、大日本古记录(东京大学史料编纂所) 3、大日本古文书(东京大学史料编纂所) 4、平安遗文·镰仓遗文(东京大学史料编纂所) 5、镰仓遗文(Japan Knowledge) 6、东京大学史料编纂所藏肖像画模本数据库(东京大学史料编纂所) 7、群书类从·续群书类从·续续群书类从(Japan Knowledge) 8、大正新修大藏...
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四不象的广播: 不知道哪位好心人做的镜像

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五明子 0人喜欢
宋希於提供。
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六如 18人喜欢
暑期居家,很想去寻访王仲荦先生的故居,但翻阅了一些回忆性资料后,对其早年生平行实中的三个问题有了疑问。1.王仲荦的出生地。2.王仲荦父亲的姓名与经历。3.王仲荦原籍究竟在余姚何地。 对于第一个问题,有出生于上海和出生于余姚两种说法,后者显然是混淆了原籍和出生地这两种不同的概念。仲荦先生自己的《 談談我的生平和治學經過 》(这也是最重要的一篇文章) 我生於一九一三年,原籍是浙江餘姚縣人,從小生長在上海,在上海讀小學、中學、大學。 近现代上海的发展历史中,许多移民都不会忘记其原籍,其乡土意识体现在户口登记与同乡会馆等种种现实生活细节中。仲荦先生的遗孀郑宜秀有篇《 王仲荦先生的生平与学术成就》,其中有段话: 王仲荦,一名颂平,又名元崇,浙江余姚人,祖籍山东琅玡,东晋大书法家王羲之的后裔。1913年生于上海,在上海读完了小学、中学和大学,受到了良好的教育。他自幼丧母,由父亲抚养成人。其父王元甫是上...
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鹿森一鸣的广播: ☞【Z图】【github】【谷歌学术】镜像、可用检测工具:https://douc.cc/1jLQkP

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鹿森一鸣的广播:

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Fal Conde 4人喜欢
长沙走马楼吴简发掘于1996年,出土了东吴国简牍约10余万片,200余万字,超过了此前发现的历代简牍之总和(9万余枚),反应了3世纪时湖湘地区的社会情况,可作为研究魏晋社会的一个样本。简牍内容大多涉及赋税、户籍等,是第一手资料。 阴湿地下重见天日的大量竹简,承载着巨量信息,其内容却让魏晋社会的面貌变得没那么清晰——基层文吏炮制的海量文书中,隐约透露出在门阀兴盛的六朝基层社会真实样貌。 根据研究,目前走马楼吴...
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rhinocéros 51人喜欢
從校勘來看,雖無暇通篇覈實,但閱讀過程中發現了一些依體例當出校處卻未錄異文,還有未出校而徑改之處。從注釋來看,作者對《莊子》與《文選》較為熟稔,對道教文獻多有挖掘,但尚有錯解與未發之處,還有些地方是在以後世道教的材料和觀念來解釋陶弘景的作品,略顯不倫不類。有些常訓、年號、名人似乎不太必要出注,而有些疑難之處又無解釋,如六朝書啓及《周氏冥通記》中難解之語尤多而少有解說。管見所及,尚專門對《陶弘景...
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山湖人 227人喜欢
因爲被問到常用的數據庫有哪些,便連忙趕出了這麼份目錄。但對自己的文獻學功底實在沒有信心(祖尚浮華,好無根遊談),所以還希望諸位友鄰不吝賜教,如有錯誤和遺漏能在評論區指出,萬分感謝,另外也想知道更多有趣的網站。因爲直接放上來排版會變亂,便只好改成圖片,文字版的網站地址會附在最後。 中國古典文獻資源導航系統:https://www.kuizhangge.cn/ 漢典網:https://www.zdic.net/ 古今漢字集成:http://www.ccamc.co/ 異體字字典:https://di...
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故國放逐中的广播: Library Genesis https://douc.cc/2YLiO6

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房顶上的猫的广播: 舍友做的程序,欢迎大家多多支持! 中國古曆編製器(赫赫曆藏 ) cal.kqh.me 1、 本工具的使用對象是古代天文曆法研究者。對於一般文史研究者,推薦使用頁腳的友情鏈接(當然,「時間」板塊的三個工具還是挺有用的)。 2、 目前的古代朔閏査詢網站都是根據工具書、文獻材料手動調整的(參考中研院 兩千年中西曆轉換說明書,廖育棟 本網站的農曆編算)。本工具可提供古代實行未實行的 60 餘部曆法(包括我復原的 8 部魏晉南北朝曆法、2 部隋曆、3 部唐曆、5 部宋曆、1 部金曆)的計算,完全遵照各曆算法進行全自動計算,無手動干預。主要有三大功能區: 1. 【朔閏表】每年的積年、冬至大小餘、閏餘;冬至時刻的入轉日、入交泛日、入週天度。各月定朔(線性內插、二次三次內插)、平朔,定朔時刻日月所在赤道度,定望,平氣、定氣、定氣日昏中星。日月食食甚時刻、食分。 2. 【曆書】包含天文曆、具注曆兩部份。 1. 天文曆:每日太陽赤經、極黃經宿度,日赤緯、日出時刻、正午晷長,月赤經、月赤緯。 2. 具注曆:每年「術數年」積年、男女九宮,年干支五行、納音、魁罡之月,23 種歲神,年九宮色。每月月建、月神、吉時、月九宮色。每日干支、儒略日、公曆日期、納音五行、建除、黃道吉日黑道凶日、七星值日、二十八宿二十八禽值日,二十四節氣時刻、七十二候時刻、土王用事時刻、卦用事時刻,人神、日遊神、血支血忌,10 種日神。 3. 【數學工具】包含同餘、方程、天文、時間四個板塊。 1. 同餘:大衍求一術、解一次同餘式、大衍總數術,擬秦九韶調日法、淸人調日法三種、連分數,最大公因數、章蔀紀元法,古曆入元、秦九韶演紀法,從零開始造唐宋曆。 2. 方程:九章算術開方術、累減開方術,二分迭代法解高次方程,隙積術芻童垛、三角垛落一形垛、四角垛方垛,招差術、拉格朗日內插,會圓術、弧矢割圓術、三斜求積術。 3. 天文:日躔月離及誤差,太陽赤黃經轉換及誤差,太陽去極度、赤緯、日出、晷長及誤差,月亮極白經、赤經、極黃緯,現代天文任意時刻太陽高度、方位角、晷長。 4. 時間:將萬分小數轉換爲辰刻,儒略日、日期轉換,公元年、年干支轉換 3、 本工具完全開源,如您需要査詢、核査各曆的詳細參數與算法,請前往源碼倉庫。如您不嫌麻煩,可以下載源碼,在本地運行程序。 4、 如您發現任何問題,可通過評論框或郵件向我反饋。本程序目前未經過文獻檢驗,且急就草創,錯漏叢生,尙不能用於正式學術研究。若您在研究過程中發現程序結果與文獻不符,望不吝提供線索。這個工具是根據研究需要而開發的,如果您有任何功能需求,敬請與我聯繫,我會在力所能及的範圍內儘量實現。

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冷公 8人喜欢
【發願文,前泐】以□□□之□,自登彼岸之果。□□□□□□,永沉苦海之際。佛弟子邑主都督瓽仲義、邑師比丘智盛,合邑子八十人等,思五濁之多果,慕須達之金錢,深體無常,同遵正覺。共造石像一區,高七尺五寸,莊嚴種好,垂相滿庭,慈悲道俗,咸變圜中。永勝因於曩劫,獲妙果於當今。在村處中置立,南臨白水,北背馬蘭,東依洛水,西望堯山。地居爽塏,眾所歸仰。藉此微功,願皇帝陛下與日月齊暉,群公百辟與天壤同蔽。義等合邑七世父母長居妙樂,見在眷屬回向上道。竊惟竹素是播演之宗,金石是記善之原。非刊非瑑,何以宣言。其辭曰:...
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greywings 4人喜欢
很推荐这本书,算是让我重新找到自己进入圣经研究的动力。虽然并非认同史密斯所引用的新约研究的成果,但是想必看完这本书的人,视野会开阔很多,而且也提醒自己,做比较研究的,心要放宽。 另外值得注意的是,在SBL和AAR回应史密斯的学者,基本上都是被正统基督教视为大敌的人~~其中有三位与Jesus Seminar关系密切,一位是Q的分层理论推荐者;他们的研究领域基本上都在Q和多马福音或是灵知派文库。具体有兴趣的人可以直接去搜...
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Zemminevos 21人喜欢
船,在中世纪,是一个广泛流传的形象,特别是教会之船,这艘由教士掌舵的船,满载基督教徒的灵魂,安全地驶向了天国的港湾。然而,在博斯的画中,船中拥挤、躁动的乘客,不再是天国的信徒,而是些饕餮之徒、贪婪之辈、在种种欲望的折磨下难以脱身的人,一句话,是人类的罪过与愚行。因此,他眼中的船,不再是德性与虔信之船,而是“愚人船”。而这艘《愚人船》不仅载着古怪的乘客――酒鬼、淫荡的教士和修女、宫廷弄臣,“船”...
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Ubuntutu的广播: 偶然发现了一个宝藏站,有很多libgen上都没有的学术著作pdf下载,很多都是新书,不知道有没有人分享过。@54714905 @hualing @EG

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冷公 10人喜欢
洺州南和縣澧水石橋碑 【前泐一行】功斯現。有道存焉,其義大矣。至若□□之職掌士□□□□□□□□□□□□□□□□□□【民】庶夫弘割捨之業,寧崇勸導之旨?自智橋孤聳,寶舩獨泛,引邪迷【于覺路,拔】沉溺於死河。無盡慧燈,散照百丈之室;上妙甘露,流布娑婆之境。我皇帝垂衣秉曆,紐地補天,二曜連暉,五精合彩,輕徭緩賦,仁被草木,好生惡殺,澤及豚魚,灑法雨以潤群生,建寶幢而導黔首。四民仰化,九服從風。洺州南和縣者,星膺胃昴,地連趙魏,水陸交會,人物殷阜。斜眺衡彰,金鳳淩波而曜色;卻瞻瀛竭,玉馬映雪以騰光。于斯...
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一枕黄粱 86人喜欢
麻婆豆腐是川菜中的经典名菜,享誉全世界。麻婆豆腐也是我最喜欢的川菜。那如何在家里做一道正宗的麻婆豆腐呢?我经过几十次试制和学习,基本掌握了麻婆豆腐的要领,照着这个方法做,会比绝大部分非四川的饭店厨师做得好,四川的饭店我就吃过一次,无法统计。 一、准备嫩豆腐一块,切成小正方体的块。嫩豆腐易碎,要小心地切,保持完整。凉水下锅,加盐煮豆腐,去除豆腥味,入一点底味,可以加一点酱油,上一下色,也可以不加。上色来说,老抽〉酱油〉生抽。煮一会,倒出来泡在热水里备用。 二、切牛肉,炒牛肉臊子,尽量不要用猪肉,实...
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Fal Conde 14人喜欢
杭州作为区域性大都会,发展自钱镠在拉此地确立起自家对两浙个统治之后,兴盛自吴越国长期稳定带来个经济繁荣同文化昌盛。从980年代钱氏占据钱塘,直到978年【纳土归宋】个将近100年辰光当中,迭个郑权对杭州个营造深刻改变了杭州个城市规格同之后个发展轨迹,蛮多地...
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酒药女佛 8人喜欢
本書(簡稱“鞏縣”)收錄圖版和拓本,個別據舊拓本和民國十八年《鞏縣志》補錄。《北魏洛陽石窟文化研究》(簡稱“洛陽石窟”)全部移錄《鞏縣》未做改動,並據以標明造像題記位置。又有數件不見於《鞏縣》,無具體位置信息,或出於《龔縣志》。待查。 現在按照《鞏縣》的編號過錄,括號中標明造像年代,圖版首頁的頁碼,以及《洛陽石窟》附錄通表中的編號。50號以下,僅見《洛陽石窟》收錄。 不知隋唐以後的題記還有沒有,希...
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