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Ivy
来自: Ivy (New York City) 2018-06-19 18:17:08创建   2022-02-19 05:37:47更新
来自:豆瓣日记
托托 156人喜欢
摘译自《Art and Alchemy》,原文由M.E.Warlick撰写。 《Art and Alchemy》 巴黎是19世纪晚期“神秘学复兴”(Occult Revival)运动重镇,许多艺术家、作家,甚至职业炼金术师,皆在此运动中探索过五花八门的神秘学路径。他们追随儒勒·米什莱(Jules Michelet, 1798-1874)与埃利法斯·利维(Eliphas Lévi, 1810-1875)于19世纪中期撰写的以魔法与巫术为主题的著作,在炼金术、千里眼、塔罗牌、喀巴拉、手相学等神秘学领...
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来自:豆瓣日记
霹雳 547人喜欢
左手持书,右手持图,才是刘子超《失落的卫星——深入中亚大陆的旅程》的正确打开方式。 对于一个初级地图爱好者(勉强算是吧,嘻嘻)来说,这本《失落的卫星》固然好看,但没有地图在手,就像是悬浮在空中一样没有方向感,总想回到大地,才觉得踏实,才觉得心里不慌。于是,第一遍书看完,带着意犹未尽的兴趣,我试图在地图上重温这趟中亚之旅。 这篇文章大致分五个部分,第一部分是关于中亚的统览,第二至六部分是五个斯坦国分别的内容,以作者在书中的游历顺序为基础。图中所有卫星图和大部分街景图都来自谷歌。 1.作为一个整体的...
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来自:豆瓣广播

子文东🤪👻的广播: 面对大批豆瓣用户被销号的事件,再次提醒大家:早备份,早解脱,千万不要继续拖延,直到自己多年记录消失才追悔莫及。各位现在一定要尽快把“豆伴”插件用起来:https://douc.cc/4lB5y4 怕你们还是注意不到,我再备份一遍,给大家看一下截图什么效果。而且不仅仅备份好后能在插件内查看,还可以导出表格,这也就意味着你还能够快速查询自己以前发布的任何信息了。 最后,如果这个插件真的帮到了你,请记得给开发它的友邻捐助以表达感谢,这样也能让“豆坟”项目继续下去:https://douc.cc/07eLu4 (纯自发安利,本人毫无利害关系也不知道开发者背景。我已经打过了。)

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来自:豆瓣日记
林窗 2827人喜欢
我从不囤电子书,因为我永远不愁找不到资源! 今天,笔者将“平生所学”,倾囊相授 码住,满满干货! 全文目录 01综合性搜书网站 02外文资料 03学术文献综合 04台港繁体资料 05古籍方志家谱 01 综合性搜书网站 1. 鸠摩搜书 网址:http://www.jiumodiary.com 功能无比强大,豆瓣友邻制作,连接微盘、我的小书屋、国家数字图书馆等多家网站,专门用来解决找书难题。每当我有书找不到,第一时间上鸠摩。 2.世界数字图书馆 网址:https://www.wdl.org/zh/ ...
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来自:豆瓣日记
十方 288人喜欢
在枪击案中我们不会给枪定罪,因为打开保险扣动扳机->射出子弹几乎是一个可预测的必然结果,而使用这把枪的人因为做出了相对不可预期的选择而理应为枪击行为负责。同样的,一个被劫匪逼迫着打开金库大门的银行职员也不会被定罪为劫匪的同伙,即便那时他拥有清晰的头脑和判断力。 在人最自然地做出的伦理判断中,一个行为如果完全可预期(或者被迫),它便不能被当成某种选择,行为的主体也不需要为此负责。而行为主体的主观选择一定是相对不可预期的,拥有某种随机性,才能因此对行为负责。理想的机械论事物完全可预期,它的行为...
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来自:豆瓣日记
blueshadow 12767人喜欢
买书不看,办卡不健身,买衣服不穿,这些就是消费社会的主力。因为我们通常在消费某种幻想,而不是内容和服务。 曾有一首歌这样唱道:“需求是一种很玄的东西,如影随形。”需求是真实存在的吗?为什么有时多,有时少?当你研究用户需求时,它看起来如此确定,当你做出了产品,需求却像泡沫一样消失了。需求是真还是假?我们要发掘需求?还是致力于创建需求? 又是一年“双11”,当你在准备购物清单时,我们来聊一聊“需求”。探讨用户需求,不仅为了实现商业创新;理解需求,也是在试图理解我们自己。 需求是虚拟的幻想 张立宪有句...
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来自:豆瓣相册
九千岁 4人喜欢
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来自:豆瓣日记
假装在纽约 480人喜欢
[假张按] 去过纽约的人都知道,纽约有一条“福建街”。 纽约是全世界除了中国本土和新加坡这样的华人社会以外,华人人口最多的城市。大大小小的唐人街有七八个,最早的老唐人街有100多年的开埠历史,主要是广东人和香港人打下的江山,在这里粤语是通用的语言。 大概...
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来自:豆瓣读书评论
[已注销] 562人喜欢
题记:事物在其表面上,往往以与其本质相矛盾的形式表现出来。  记得以前看到某个西方政治著作家的话,说集权和极权的区别在于,集权只是一种形式上的专制,而极权则是一种真正意义上的专制,因为它深入人心,让社会的每一个成员都从心里认同这种专制独裁。而现代社会,正是一个资本所统治的极权社会。   马克思把资本主义看作一种历史的生产方式。资本主义生产方式的特点是,资本家用一定量的预付资本,购买雇佣工人...
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来自:豆瓣日记
班长来了 1002人喜欢
在桑拿房里,我们拿着自己捆的白桦树叶时不时地拍打自己的身体,感觉像是旧时代野蛮人干架前在做热身准备,马昊突然想起了他一个中国朋友问过他: “听说芬兰人在桑拿房里会用树枝打自己,会把人打死吗?” 我们都笑了。 每年6月20-26之间的周六,在芬兰人眼中是仅次于圣诞节的最重要的节日——仲夏节(midsummer)。从仲夏节前夜(midsummer’s eve)到仲夏节当天,芬兰全国放假,以庆祝一年中白昼时间最长的一日。然而,和国内人们庆祝传统节日时那种锣鼓喧天鞭炮齐鸣,红旗招展人山人海的热闹场面截然...
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来自:豆瓣读书评论
奥利弗石木 213人喜欢
《囚鸟》是冯内古特为美国一代自由主义知识分子勾勒的自画像,也是他对于酿成“水门事件”的历史社会条件的反思。是什么让上世纪初期这些在社会改革中扮演积极角色的知识分子走向保守,并最终沦为“水门事件”这场政治丑闻中的无名小丑? 首先,来看看这个故事的两条...
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来自:豆瓣日记
猛汉世雄 5832人喜欢
前年写过一篇画眉毛的日记,当时只不过是追求把两边眉毛画对称而已,技能很初级(现在技能也很初级),写完后果不其然被人说画的不咋地,实不相瞒,我以前也老嫌别人画的不咋地,所以后来也被人嫌画的不咋地,可以说是一场爱的轮回。今年又随手画了一次图,发了条眉毛画法的广播,因为有一些没说清楚的地方,引起了部分朋友们的豆邮追问。那么,我在这里,仅以此文,献给这部分一直都比较拎不清的豆友,谢谢大家不要再继续问了啊。 我画眉毛的日常工具:眉笔+棉签。 我觉得好用的眉笔有:SANA、cpb(因为不用削)。
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来自:豆瓣相册
HaGaU 252人喜欢
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游民王阿牛 1561人喜欢
“古巴是街拍的天堂,那些说不是的人,都没去过古巴。“如果你要去古巴,请一定慎重,因为很可能你一去就回不来了。那里日头就像满大街的单车,慢慢悠悠,但有声有色,人们结结实实拥抱,认认真真生活。一言相投,就不醉不归,难舍难分。坏处是离愁太浓,情愿不那么爱。
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来自:豆瓣日记
李镜合 35人喜欢
我说,“你先放下黄瓜,有话好好说,都可以商量。” 我和室友在加拿大一起租的房子有两层,楼上客厅,厨房,玄关和走廊,楼下是两个卧室和卫生间。我的房间上边就是厨房,从上个月开始,每天晚上关了灯下楼睡觉,躺床上两三分钟之后,就能听见我头顶地板上窸窸窣窣的声音,闹不清是什么,不影响睡觉,我也懒得多想。 有天室友告诉我说家里有老鼠了,让我把米啊面啊食物的放到橱柜的高层。我跟他说我最近晚上老听见厨房地板有声音,像有人小心踮脚走动,应该就是老鼠吧?他说,应该就是,我回头买老鼠夹,太烦人了,他们还拉屎,说着把...
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来自:豆瓣日记
李镜合 4626人喜欢
猫的独立大概常常就表现在一副 “I don't give a fuck”的表情吧,无论对谁。 猫和主人一天的日常互动: “过来,我上班了。”主人不舍得。 猫不理,扭头蜷脚。 “你也出门么?”主人又问。 猫不理,扭头蜷脚。 主人上班。 猫抬头,起身,疾走,从门洞里钻出去,开始在街区内漫无目的游荡。 主人下班。 猫已经蹲在窗台上观察他了,因为饿了。 -- 王朔在小说《动物凶猛》以及他的其他一些作品里都曾描绘出上个世纪五六十年代北京军队大院内上班时间空空荡荡的景象。在全民上岗无人赋闲的时代里,他小时候...
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来自:豆瓣日记
摩登天空ZERO 729人喜欢
可能是你想不到的爱丽丝和莉莉安 1915年秋季的一天,一堆黑色厢型马车从泰晤士南边驶来,在伦敦牛津街的塞尔福里奇百货公司外停下。 每辆马车之中走下了三四名着装入时的女士。马车夫将车停下之后,她们矫揉作态地步入商场。其中,更有一位高大,俊美的女士身着华丽的毛皮大衣从车厢踏板上走下,像女王一样睥睨整间塞尔福里奇百货大楼。 在接下来的一个小时里,这群女士开始疯狂地盗窃珠宝和衣服——她们并没有遭到任何阻挠,甚至没人对她们的行为表示怀疑。 唯一的破绽出现在她们走出商店之时:这些优雅的女士的步履要比通常笨拙...
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来自:豆瓣日记
great grey owl 11086人喜欢
提示:本文主要讲的是(文科)学术写作的策略strategy ,重点集中在写作进程process上。希望能帮到被写学术论文的任务吓傻了眼的、一个字也蹦不出来的人。本文不讨论学术写作中的具体技术,比如学术规范,引用参考文献的方法等等具体因学科而异的问题。 本文提到的方法和建议主要来自于Lund University学术写作支持中心academic writing support center。我不久前又去听了她们的一个讲座,感觉很好,于是要了几十页的ppt。老师们慷慨地表示内容没有版权,随意搬运。因...
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来自:豆瓣读书评论
孔丘 4人喜欢
   In 1960, Carlos Castaneda was an anthropology student at the University of California in Los Angeles. His chosen area of study was medicinal plants used by the Indian people in the deserts of southwest United States and Mexico. On one of his trips he found himself at a bus station near the border. A colleague introduced him to an old Yaqui Indian man who had extensive knowledge of these pl...
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来自:豆瓣读书评论
红警苏红不懂爱 2870人喜欢
《月亮与六便士》:肉体与灵魂的不同性别立场 毛姆的《月亮与六便士》的标题是什么意思?标题决定主题,所以有必要讨论一下。在本书译者苏福忠的前言里,称“月亮”指艺术,“六便士”指世俗价值观。还有说法是,“六便士”是英国币种中最小的,与月亮都是圆形的,两相对比,一个象征着圣洁,一个象征着尘埃。 我觉得在本书中,“月亮与六便士”的关系,更象征着“灵与肉”的关系。 “灵与肉”可以说是哲学中最大的也是最基本的...
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