小童看天下提及的书单

评语：小童：尼克松的《1999，不战而胜》的思想核心就在于，苏联这种国家不相信人民，必败无疑。美国学者佛雷德里克·刘易斯·艾伦写了美国之所以强盛的《大衰退时代》《大繁荣时代》《大转型时代》三部曲，最后的核心总结指出：“只要国家给人民机会，他们就能成为伟大公民，那么我们就会成会伟大国家。”

评语：2018-2-27 09:28 来自 iPhone 7 Plus 许多人这两天问我，对那件事怎么看？我认为不是小好，是大好，甚至是非常好。《姑妄言》里有首诗言道：“醒观世俗伤心重，醉著新篇入意多。”今天喝的不少，说几句心里话。北京人有句话是“见了怂人，压不住火。”同理，见了奴才不压迫，都对不起自己。我前几天去了趟法拉盛，看到那些中国人，自己混的跟个狗似的，还一口一个老黑、老墨的，草踏马，也不照照镜子看看自己什么德行，还优越起来了，一点平等心都没有。中国人的等级制深入骨髓，有了钱或者说处境比别人好一点跟根儿鸡巴一样，动不动就硬一下。没事就来句“这是美国“，为自己的冷漠找个心安理得的借口。这样的奴才民族不压迫怎么对得起自己？

评语：小童：“2015年，一位美国资深记者给我说： “从斯诺到索尔斯伯里，无论中共在革命的征程中，还是在野党，解放战争，或是执政后的朝鲜战争、越战、文革、改革开放以及各种政治动荡时期，美国都有坚定的亲华派，而现在几乎没有了。商界曾是中美关系最坚定的基石，但现在已经彻底动摇信心。”美国是中国唯一的朋友，为什么会这样，在今天要好好反思了………”

评语：小童的一些观点来自赵朴初，例如赵朴初在书里说到的吃荤指食用蒜葱等刺激性气味物质。

评语：真正成熟的标志是当你走过很多地方，经历许多事情，读了好多的书之后，会发现对自己来说人生最美好的意义是无法超越的童年，而回到初心。尼采说：“人要么永不做梦，要么梦得有趣。”而有趣是童年贯穿始终的主题。童心是人类勇气和智慧的根本。若能保持童心，那就会如老子说的：“毒虫不蜇，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固”而获得极大的成就。所以明代李贽写了《童心说》。从思想高度和理论上，童心强的人的水平是最高的，这就是古人说的童心与圣心是【同性异名】的道理。例如，现代艺术的根是梵高、马克思、尼采、沃尔特•惠特曼和赫尔曼•梅尔维尔（《白鲸》的作者），他们的童心就特别强。所以现代艺术的派别林林总总一大堆，但其中的佼佼者如毕加索、达利、安迪•沃霍尔这些人的艺术所体现出的童心可以在他们的作品中体现出来。因此，教育孩子就在于维护童心，此为至要。成熟其实就是世故，而世故之人绝无大成就，这是古今中外过去的历史和未来不变的真理。

评语：边吃饭边研究民族英雄老佛爷和种族分子希特勒，外加腊八粥。

评语：边吃饭边研究民族英雄老佛爷和种族分子希特勒，外加腊八粥。

评语：2017-12-19 12:08 来自 iPhone 7 Plus 有人问我：“你知道‘人民的幸福是我们的奋斗目标’这句话谁说过吗？什么年代？”我想了想回答道：“应该是公元前400多年前的罗马，我记得西塞罗说过：“国家是人民的事业，人民的幸福即是最高的法律。”他又问：“你认为二千多年前的理论在中国出现意味着什么？“我说：“你这是乳化，注意点，你这种问题很危险。” AlphaCat2000：应该是塔西佗说的 2017-12-19 12:47 小童看天下：西塞罗《法律论》 2017-12-19 12:55

评语：S·A·阿列克谢耶维奇的《二手时间》和冯精志的《苏联亡党亡国二十年祭》两本著作描写苏联人在解体后对国家的感受是“梦碎了“和“幻灭”。从许多对前苏联的描写可以发现，不是苏联人没有爱国心，不是他们不努力，不是苏联共产党不想为人民谋幸福，不是没有坚定的“共产主义者”，这几点前苏共在教育和实际工作中做的比中国都好。而是他们所想的根本不可能实现，所做的根本不是人民所期盼的。因为理论方向是错误的，那么他就指导不了党的思想和人民进行正确的实践，俗话说就是不是到该干什么；不知道怎么干；不知道什么是对和错，疲于应付各种现象问题。

评语：很多学者的文章是各种理论成分的拼凑，不要说理论前提问题，就是拼凑也是乱七八糟，在唯心与唯物之间摇摆不定，因为他分不清那些拼凑来的理论成分的学术哲理是什么，猛一看有理，一分析就是胡说八道。这个问题吕思勉也提出过：“我国学者对于讲述学术哲理，不能清楚；而整理著作时，复缺乏条理系统。” 2015-11-9 22:57 来自 iPhone 6 guosher：请教：冯友兰的中国哲学史有看头没？ 2015-11-9 23:12 小童看天下：回复@guosher:有点 2015-11-9 23:17

评语：今日中国之现状，就是儒家思维导致的，根本不懂如何正确得思考问题，正如王森然所言：“夫中国人民，以保守为天性，尊己动为日大教…造成这不黑不白，不痛不痒，不战不和，不守不走之中国现局。使光明俊伟之人，无以自存于社会，伤之者又不能自富所处之时代。” @小童看天下(小童看天下) 中医以及中华文明的沦落，罪人是孔丘和他的徒子徒孙。因为孔丘这个婊子养的以“为尊者讳，为圣者隐”为名，把我中华科学知识书籍全部烧毁，如《三坟》、《五典》、《八索》等；一万多首诗删的仅存300多首，中华文明成了断代史！正如陈独秀所言：在中国幸运的是万世师表的孔子，倒霉的是全中国人民！ 2015-10-6 11:50 来自 iPhone 6 2015-10-6 12:20 来自 iPhone 6 勤奋的简简单单啊：这话是梁启超说的，语出他的文章《王荆公》。 2015-10-6 13:45 小童看天下：回复@勤奋的简简单单啊:王森然为陈独秀所作传中的话 2015-10-6 13:57

评语：今日中国之现状，就是儒家思维导致的，根本不懂如何正确得思考问题，正如王森然所言：“夫中国人民，以保守为天性，尊己动为日大教…造成这不黑不白，不痛不痒，不战不和，不守不走之中国现局。使光明俊伟之人，无以自存于社会，伤之者又不能自富所处之时代。” @小童看天下(小童看天下) 中医以及中华文明的沦落，罪人是孔丘和他的徒子徒孙。因为孔丘这个婊子养的以“为尊者讳，为圣者隐”为名，把我中华科学知识书籍全部烧毁，如《三坟》、《五典》、《八索》等；一万多首诗删的仅存300多首，中华文明成了断代史！正如陈独秀所言：在中国幸运的是万世师表的孔子，倒霉的是全中国人民！ 2015-10-6 11:50 来自 iPhone 6 2015-10-6 12:20 来自 iPhone 6 勤奋的简简单单啊：这话是梁启超说的，语出他的文章《王荆公》。 2015-10-6 13:45 小童看天下：回复@勤奋的简简单单啊:王森然为陈独秀所作传中的话 2015-10-6 13:57

评语：这篇文章不就是典型的新自由主义思想吗？他还反新自由主义？反谁呢？微博上不要装逼，一根毛就弄躺你们。尤其是五毛、自干五，你们怎么分的清什么是自由主义？你们有那脑子吗？随便翻本书给你，美国学者施韦卡特《反对资本主义》书中一段，不就说这种文章思想吗？ 洪平凡_Pingfan_Hong：“新自由主义”的概念诞生于1970-1980年代，“融资融券”产生于17世纪。 2015-7-5 19:39 小童看天下：回复@洪平凡_Pingfan_Hong:他们分不清这个啊 2015-7-5 19:48 家在南圣河畔住：怎么感觉阁下像禹晋永，通常只有骗子或邪教教主用这种口气说话 2015-7-5 20:19 小童看天下：回复@家在南圣河畔住:我说的有错吗？你看看图片中指出的自由主义是不是他们 2015-7-5 20:22

评语：这得让他指出哪儿错误。很多人对马克思误解主要是无法理解“共产主义”到底是什么意思。它是一个思辨形式，尼采、维特根斯坦、罗素、萨特、怀特海、海德格尔都是在这个问题的边缘的发展和尝试理解，维特根斯坦说：“我是一个发自内心的共产主义者。”就是他认识到这种思维的高度。 东漂学童：求告知维特根斯坦此话出处。 小童看天下：回复@东漂学童:维特根斯坦对他的朋友罗兰.胡特说的。见《A Family at War》一书。 2015-6-16 12:16 小童看天下：回复@MILO_009:当然是他说的，我是瞎说话的人吗？！

评语：这个人太不学无术。通篇胡说。比如开始说：中国人发现了天，西方人发现了上帝。胡说！天和上帝是一码事吗？西方的“上帝”相当于中国的“道”，“天主（众数词）之称，物之源也。”。斯宾诺莎《简论上帝、人…》说“先上帝，后天地”及“自然之中无善恶。”还秋风论道，立论都不会，呸！ @共识网 【@秋风论道 ：略谈儒家与权力关系】我相信，在座各位听到“国师”两个字，都会有一种轻蔑之感。现在有知识分子讽刺某些人，常说这人想做国师。我只能说，这些知识分子真无知。国师是荣耀的。国师是什么含义?国师就是教导君王，给君王指路O网页链接 2015-3-24 18:20 来自 专业版微博 2015-3-24 22:54 来自 iPhone 6 tjjtjj：这人面相透着势利，不是做学问的 2015-3-24 23:39 小童看天下：回复@tjjtjj:那面相太惨了，不足论的面相。这种面相不可能有学问。 2015-3-24 23:42 郭晓力：世界上智慧相对稀有，虫子比人多是正常现象 2015-3-24 23:43 小童看天下：回复@郭晓力:他还抬出老习，笑话 2015-3-24 23:44 魔根大葱：请教，商朝崇拜的上帝是怎么回事？ 2015-3-25 07:18 小童看天下：回复@魔根大葱:“周朝崇拜上帝”？上帝这个词儿是清末才有的，那时候没这个词儿。但巫师宗教是存在的。和西方上帝不一个概念。《周易》的出现与巫师宗教有关，因为《补史记•三皇本纪》曰：“仰观象于天…近取诸身…始画八卦，以通神明之德。”说明易的出现，是解神明之德，那么显然有奉神明之教。 2015-3-26 00:47 魔根大葱：回复@小童看天下:看一本殷商考古类书籍，讲商朝是多神崇拜，其中除了自然神之外，就是上帝（也可能是天帝，估计我记错了）。 2015-3-26 00:56 小童看天下：回复@魔根大葱:天帝 2015-3-26 01:02 魔根大葱：回复@小童看天下:嗯，多谢。请教，“礼”的核心是等级制度吗？ 2015-3-26 01:04 小童看天下：回复@魔根大葱:不是，是社会关系的结果，“三代（夏商周）不同礼”嘛。儒教把礼给变成等级制度了。 2015-3-26 01:07 魔根大葱：回复@小童看天下:总算找到理论背书了。 2015-3-26 01:09 魔根大葱：回复@小童看天下:我和很多朋友讨论“礼”，我坚持认为礼是社会关系的结果，是后来儒教将等级制度加到礼上面去的，都说我没搞明白。多谢您帮我解惑。[握手] 2015-3-26 01:13 小童看天下：回复@魔根大葱:注：我回答你的问题是按照原贴秋风论道的中国的天与西方的上帝的词意讲的，不是按照儒学得上帝的词意来的。我说的清末才有上帝这个词，是针对西方的“上帝”而言，不要搞混。 2015-3-26 01:40 魔根大葱：回复@小童看天下:我明白的。我向您请教的是两个问题，前一个和你关于上帝的那条评论有关，后面再请教的关于礼的问题和你前面的评论以及秋风论道的文章没关系。谢谢提醒。 2015-3-26 01:43 小童看天下：回复@魔根大葱:是的 2015-3-26 01:44

评语：回复@LB_NKNS:老掉牙吗？美国好多大学还研究呢！例如芝加哥大学教授巫鸿研究这个写了《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》，怎么就是老掉牙呢？你们懂什么叫学术吗？//@LB_NKNS:这些老掉牙的话，古代某屌丝随便写的顺口溜，你跟猜字谜似的 @小童看天下(小童看天下) 刚才那个不学无术的同济大学蠢货，还“牙签冒充象牙？”真是有辱同济大学。谈学问你们行吗？你那个德行，看一万本书再累死！从牙签谈建筑怎么谈？《礼记》：“夫礼之初，始诸饮食。”所以饮食之器演变为礼器，看新石器，青铜时代的东西就清楚了。而后建筑、艺术等等的发展再展开。以后不懂不要装懂！ 2015-3-23 16:34 来自 iPhone 6 2015-3-23 17:02 来自 iPhone 6 LB_NKNS：小童谷歌在手，引经据典啊 2015-3-23 17:09 小童看天下：回复@LB_NKNS:我从来不用百度和谷歌，你去看看我微博有哪些谷歌上有？退一万步讲，你就是去搜索，你也要知道搜什么。就像写学术论文，你没有思想，把你放图书馆里就能写得出吗？ 2015-3-23 17:27

评语：刚才那个不学无术的同济大学蠢货，还“牙签冒充象牙？”真是有辱同济大学。谈学问你们行吗？你那个德行，看一万本书再累死！从牙签谈建筑怎么谈？《礼记》：“夫礼之初，始诸饮食。”所以饮食之器演变为礼器，看新石器，青铜时代的东西就清楚了。而后建筑、艺术等等的发展再展开。以后不懂不要装懂！ 2015-3-23 16:34 来自 iPhone 6 广州城堡堡主：童老师老是用自己懂的欺负别人，这样不好[哈哈][哈哈] 2015-3-23 16:36 小童看天下：回复@广州城堡堡主:我可没提，都是他们先提，还洋洋自得，以为能把我骂了。那怎么可能啊？我是学而时习之，学的东西，骂人全能用上。 2015-3-23 16:40 LB_NKNS：这些老掉牙的话，古代某屌丝随便写的顺口溜，你跟猜字谜似的 2015-3-23 16:58 小童看天下：回复@LB_NKNS:老掉牙吗？美国好多大学还研究呢！例如芝加哥大学教授巫鸿研究这个写了《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》，怎么就是老掉牙呢？你们懂什么叫学术吗？ 2015-3-23 17:02

评语：毛主席说：“如果不把“外”弄清楚，对于“中”也就弄不清楚。世界上没有这方面，也就没有那方面。所以有个古今，还有一个中外。”《毛泽东文集》第二卷第406页。望林毛粉好好学习领袖指示。 @林治波 公知，就是有点学历却崇拜西方的那么一群人。他们被民族自卑、民族自虐心理所主宰，用西方尺子衡量一切，不相信甚至见不得自己的国家好。他们若见到有人说中国好，就立马阴暗怪气、讽刺挖苦、谩骂诋毁，以此证明自己崇洋媚外是对的，证明自己比一般的中国人高。评价这种人，就是一个字：贱。 2015-3-18 19:47 来自 微博 weibo.com 2015-3-22 00:34 来自 iPhone 6

评语：宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。让·——雅各·卢梭《爱弥儿》