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评语:终于找到较好的承上启下了
评语:收官
评语:英美
评语:找不到生命哲学史,跳过。这本算是论述战前德国的一种哲学思潮,对背景的讨论可作为思想史补充。
评语:存在主义史
评语:找不到实证主义史,这本凑合吧
评语:警告,一家之言。
评语:配读弗兰克《德国早期浪漫主义美学导论》
评语:配读《自由及其背叛》、《启蒙的三个批评者》、《反潮流》,延伸阅读《现实感》、《扭曲的人性之材》
评语:这本或者《西方政治传统》。个人感觉两本都不算好。
评语:插入《从黑格尔到尼采》
评语:接着看《哲学激进主义的兴起》了解功利主义
评语:配读《现代性的神学起源》
评语:按张汝伦的话,先读托多罗夫《启蒙的精神》。还可以配读卡西尔的另一本《卢梭、康德、歌德》 科学方面,可以先从盖伊《启蒙时代》下卷入手,再结合波普尔《猜想与反驳》中从牛顿到康德的详述。
评语:少数处理承上启下问题的,凑合着看吧……可以配读盖伊的《启蒙时代》上卷。
评语:虽说是极富争议(被伊格尔顿、施特劳斯真“左右开弓”双打)的作品,但还是提供了一个观察近代哲学如何从神学中脱胎出来的视角。
评语:其实这本不算史著,但除了通史之外没看到有处理从经院哲学向近代哲学转向的作品,这本相对而言提供了一个承上启下的视角。 梯利那本把英美与欧陆分开来说其实给人一种花开两朵各表一枝的感觉,其实并非如此。我觉得还是要凸显二者之间的相互影响相互交融。简单说一下(培根略),笛卡尔影响霍布斯,然后到洛克VS莱布尼茨,这就算转进德国古典哲学了。
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