涨姿势

居无间
来自: 居无间 (上海) 2016-01-14创建   2019-08-08更新

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来自:豆瓣日记
席德 408人喜欢
文前说明 人的性别不止男、女两种,同时我也相信性别心理差异由社会建构(后天塑造)形成。为了方便行文,本文中所说的男女性别的不同特点,仅指社会中主流的、受到社会环境影响、大众传媒文化塑造后最终呈现的大多数男性和女性,并不意味着这样的划分能够定义全部人...
来自:豆瓣日记
雅君 11891人喜欢
雅君说 上次请大家来分享自己在youtube、bilibili、网易公开课等视频网站上,发现的有趣有用的知识、技能类资源和UP主。 很开心收到一堆神仙推荐。从艺术鉴赏到批判性思维,从绘画到视频剪辑,从摄影技巧到乐器入门,从爱情社会学到如何学好英语、德语都有。我请这期...
来自:豆瓣日记
大清国的猫托邦 4275人喜欢
《如何写作读书笔记》的升级版请参考《马华灵:我的思想历程》 最后一部分“学术江湖的七种武器” 按:前几日收到一位学生的《政府论》读书笔记,其中问题相当严重,所以特地花了许多时间,从头到尾每一段都注满了红色旁批。我当然知道并非每一位学生都会从事学术研究,学术并不是人生的惟一选择。但是,假定这位学生未...
来自:豆瓣日记
↓↑ 103人喜欢
如果我以寻求神话母题为本文的目标,那肯定是好高骛远,因为我目前的积累还不够,到不了那个程度。所以,我降低目标,主要收集有共同点的中外神话传说,以期资料的量变能促成未来的质变。 考虑到我要讲的外国神话传说很常见,我也就撮要而言,不讲细节。另外一方面呢,这篇文章涉及的中国神话传说不太常见,我也就直接引...
来自:豆瓣日记
东方白夜 120人喜欢
“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。识字的非文盲倒往往有不少不分美丑的美盲!”(吴冠中) “没有审美力是绝症,知识也解救不了”(木心)。 导语补充: 央视有个《百家讲坛》节目,讲历史,讲国学,但更多似乎是讲谋略,收视率极高,从2001年开播至今,长盛不...
来自:豆瓣日记
cherry it up 311人喜欢
大家好!这次的干货想讲一讲文章结构(structure)的问题。这个话题我一开始就是想写的,也是经常被学生问到、和同事开会讨论经常会说到的一个议题。放到现在才写主要还是因为感觉找问题和读文献是最基础根本的内容,到了框架这一步已经比较mechanical了,但是一不小...
来自:豆瓣小组
goodthinker 39人喜欢
这一卡夫卡式的诗让我从对立的方向想起另一部小说,它也是个关于被捕和...
来自:豆瓣日记
刘星文 1520人喜欢
作者 | 刘星文 本文适合于想用手机做出相对专业短片的朋友,如果你只是想在朋友圈发个几秒的小视频,就无需阅读了。 在讲 iMovie 之前,我们先说说苹果的软件设计理念。 如果你用过一些苹果自家的软件就会发现,比如 Keynote、Numbers、iMovie等,这些软件界面一般都...
来自:豆瓣日记
Liustein 201人喜欢
兼谈和中国山水画的关系 去年底去维也纳艺术史博物馆参观了勃鲁盖尔450周年展,展名非常嚣张,号称"once in your lifetime",一辈子就这一次啊有没有!倒也不是没道理,等到500周年那要五十年以后了,可是指望不上了。 说起勃鲁盖尔,无非就是那一套boring的说法,北...
来自:豆瓣日记
拜德雅 54人喜欢
(本文同时发于我们的微信号(dou出ban和dou出ban)) 象征、想象与实在 ——1953年在SFP的就职演说 雅克·拉康 / 文 李新雨 / 译 【译按:拉康在1953年撰写的这篇《象征、想象与实在》,既可谓是 《罗马报告》的序章,也可谓是研讨班教学的前奏。这是拉康首次提出象...
来自:豆瓣日记
造就 2092人喜欢
“我对小鲜肉的攻击有认同感,但不是因为‘娘炮’。” “大女主作品,只是更换了角色性别,却没有改变故事权力逻辑。” “把女性问题,当做一个社会进步的一个标尺,会犯错的。” “我真的经常认为两个个体之间的差异,远大于性别差异。” ——戴锦华 戴锦华 (北京...
来自:豆瓣读书评论
麻卑仓 1人喜欢
在去美国的船上,LS 第一次见到布勒东。后来在纽约布勒东把LS 带进了超现实主义的小圈子(clique)里。后来布勒东写书《魔法的艺术》,需要填问卷,LS 不感冒,交给儿子(7岁)回答,把布勒东惹毛了。 LS 认为自己与超现实主义者都尊崇某种同样的知识传统,可以上溯到十九世纪下半叶。布勒东就喜欢象征主义和新象征主义的绘画作品。超现实主义派也关注非理性主义,并从美学的角度探索非理性主义,LS 是分析的角度。《神话学》的...
来自:豆瓣日记
Levis 76人喜欢
本尼迪克特·安德森|怪异的鬼 本文原载微信公众号“人类学之滇” 本尼迪克特·安德森/文 王立秋/译 [注意]本文包含大量可能引起不适的图片(地狱中的饿鬼),请酌情阅览。 我第一次去地狱寺(Wat Phai Rong Wua)是在1975年。在那些遥远、快乐、短暂的民主时光里,你没...
来自:豆瓣日记
然犀 811人喜欢
一、楔子 “经济基础决定上层建筑”是马克思耳熟能详的名言,但在中国,官方和民间都喜欢谈论政治框架啊、意识宣传啊,而很少分析经济形态来反观社会问题。正如一个家庭的经济来源和收入水平,对家庭成员的日常行为有决定性影响,一个国家的政府收入来源和收入水平(...
来自:豆瓣日记
好奇心日报 3961人喜欢
本文作者: 曾梦龙 58 岁的戴锦华口才极好,语速很快,气场十足。第二次采访的前一晚,她只睡了 4 个小时左右,熬夜看完了小说。至今,她仍保持着至少一天一本的小说阅读速度,没小说就不能活。 “这是我面对年轻一代最骄傲的一件事,就是我始终保持着广泛的好奇心。...
来自:豆瓣日记
大生 896人喜欢
一 国庆长假感冒,哪儿去不了,只好躺着看书。 道宣《广弘明集》里有释彦琮关于福田的比喻,其中说三宝是“四生导首、六趣舟航”,真让人眼前一亮:这词儿写的真是太好,而且非常耐咂摸。不由让我联想起佛教典籍中,尚有许多才藻精美的词句。 释彦琮是中国佛教史上比较重要的一个人物(非唐代释彦琮)。他自身才华横溢,...
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陶朗歌 42人喜欢
年前的时候,受后浪漫画那边的邀请,去了一趟北京著名的书迷朝圣地——三里屯的复调书店,参加了一个它们两者联合举办的一个小型的图像小说展,其实主要就是向读者介绍了一些欧美图像小说的缘起和概念,并展示了一些国内引进的图像小说类作品(以后浪为主),我有幸...
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维舟 575人喜欢
据说在北京的公园相亲活动中,处于鄙视链底部的人群之一是“属羊的女性”,因为她们被认为不利于男方家庭。为什么会有这样的说法,马伯庸曾考证过,认为这源于唐宋时期的相人术,在相貌中“目有四白”(“眼白多,瞳孔小,眼珠转一圈,上下左右都有白的”)被认为是...
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29人喜欢
重塑社会学的想象力 ——语言/视觉二元论以及文化社会学的符像转向 作者:多米尼克·巴特曼斯基(耶鲁大学社会学教授) 译者:韩倩 来源:《社会》2015年第3期 一、导论 现代西方智识(intellectual)生活是围绕一系列二元编码(binary codings)组织的。这些二元关系被视为严格而自然的二元对立:精神和物质(spirit and mat...
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信心不逆的熊宝 106人喜欢
从大学开始,我就开始思考“人生有意义吗?”这个问题。但这似乎是一个非常老生常谈却永远缺失答案的问题,甚至在当代的主流英美哲学家们都不屑一顾这个问题,认为这只是一个宏大的迷思。 但我根本不能忍受意义的匮乏,不能简单的满足于“生命毫无意义”这样的答案。因为觉得很多时候“意义”的重要性在于:如果没有某种...
来自:豆瓣日记
刘康康 53人喜欢
理查德·费曼在其《费曼物理学讲义》的第一页里说:“双缝实验处于量子力学的中心。”双缝实验所呈现出的奇异性现象,“绝对不可能用经典的方式去解释,它位于量子力学的核心位置。实际上,它包含着所有量子力学的唯一神秘之处。” 而作为一个刚刚接触量子力学的文科...
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NOVACAN3 220人喜欢
这个文章灵感来源于一两年前,我在在知乎上回答的一个关于beatbox风格的问题,前一阵正好有人拉我去表演,让我突然又有了点兴趣把这个话题写完,既谈论风格也回顾历史。实际上12年开始我就几乎没有提升过自己的beatbox水平,也好几年没关注过世界beatbox的动态了,去...
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mumudancing 4250人喜欢
年前读完了中华书局版的《西游记》,恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映,谈谈我对电影和原著的看法。 目前豆瓣上几万人看了电影,打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊!”——莫名其妙,乱七八糟。如果你不幸带着孩子去...
来自:豆瓣日记
大旗虎皮 41人喜欢
如果不能接受眼下这些不堪的现实,大体上有四种反应。 第一种是革命,以激进的暴力改变现实,但革命叙事基本上消亡了。被抛弃了。革命已经成为贬义词,其实各种广场活动、打伞活动、聚会活动、集体步行活动,都是革命形式的变种。 第二种是崇拜过去的伟人,以怀旧的方式否定现实,神话和美化造神运动中被建构的伟人。这...
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