艺术

雏菊
来自: 雏菊 (成都) 2015-07-09 09:58:54创建   2019-04-15 17:24:00更新
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来自:豆瓣读书
8.2 (126人评价)
作者: [英] 维多利亚·D. 亚历山大
出版社: 江苏美术出版社
出版年: 2009-1
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来自:豆瓣日记
热带北极熊 86人喜欢
艺术史研究小组的同好们,还有对美术感兴趣的朋友,今天开始不定期介绍下美术史图书的不同门类和代表作品。从分类大致就可以看出美术史的研究路数有多少种。请不吝赐教。 之前收集去过的艺术书店相册和日记,有一些片言只语,见[各地书店艺术史书系随感]、[扫书过眼录]分类有哪些?有多少种分类其实就有多少研究的路数。顺带可以谈谈读书的一点方法。 看来还是应该分成创作实践类和史论两个大类。实践类以画册、图录为主,而理论类则以期刊、专著等为主。先简单介绍下美术史论类的图书。一般有目录索引类、通史类、专论类、图鉴与收...
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来自:豆瓣小组
硕果 486人喜欢
艺术文献检索资料总汇 ---------------------------------------------...
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来自:豆瓣读书
7.6 (82人评价)
作者: 阿尔珀斯
出版社: 江苏美术出版社
出版年: 2014-6-1
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来自:豆瓣读书
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来自:豆瓣小组
陈燕子 1人喜欢
文︱张海涛 策展人对展览价值的判断与生态建构是我写此文的主旨。...
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一棵写论文的菜 491人喜欢
1967年,法国学者居伊·德波出版《景观社会》,论述了一种新的社会形态,如果说当时的人们还不理解,那么五十年后的今天,我们无须再为这部作品“澄清、褒扬,甚或尤其是偏爱”(阿甘本),因为这正是我们所置身的社会。商品、技术、传媒、影像、互联网、新媒体、资...
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来自:豆瓣日记
一舸 276人喜欢
画中之鬼 有句老话,叫“画鬼容易画马难”。这句话看字面就理解什么意思。它出自《韩非子》,原话是这么说的“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易。” 其实意思很简单,就是狗和马天天见,画错一点儿大家都看得出来。所以难画。鬼谁都没见过,可以随便由着性子画,所以容易。 这个逻辑也能类推到“人物画”为什么难画这个问题上。古代画个山水,尤其明清文人画兴起的那种山水(宋朝人还是比较严谨的),不但里头的山水木石可以编,甚至到后来,都不求像。“了解胸中逸气尔”就...
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来自:豆瓣日记
只抓住6个 392人喜欢
每个建筑师都知道塔特林的第三国际纪念碑,但他背后的呼捷玛斯(俄文Вхутемас,英文Vkhutemas)可能就没那么家喻户晓了。 呼捷玛斯是苏联国立高等艺术与技术工作室(Высшие художественно-технические мастерские,Vysshiye Khudozhestvenno-Tekhnicheskiye Masterskiye)的缩写。它由两所历史悠久的学校合并而成,即斯特罗干诺夫(Stroganov)工艺美术学校(成立于1825年)与莫斯科绘画、雕塑、建筑学校...
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来自:豆瓣日记
Lens 348人喜欢
当你全心崇拜一个人时,可能会忘了自己是谁。一旦你想找回自我,就会挣扎着脱离那人的影响。自身的独立性,总需要一场竞争来平衡。 ——普利策奖得主 塞巴斯蒂安·斯密 塞巴斯蒂安·斯密承认自己在写作《竞争的艺术》一书时,常常有种写小说的快意。在他的书中,19世纪至20世纪这拨儿男性画家的“相爱相杀”,确实别具风味。 最近,斯密在北京和Lens进行了一场谈话,聊了聊艺术家之间的认同扶持、竞争对立、嫉妒怨怼、以及最终和解。 “这臭小子!” 出身望族、少年成名,马奈有时出门散个步都会被崇拜者围绕(更别提他的散...
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来自:豆瓣日记
逍遥兽 137人喜欢
——《镜箱·2017呼波油画展》观展小札 逍遥兽/文 走进画展的场域当中,有一个特别强烈的感受:呼波老师的画是可以自证其身的。 我的意思是,艺术评论对他的作品而言不是必要的,不是非有不可的。换言之,他的作品不必然地依赖评论,它们是卓然独立的。这在整个后现代艺术语境中显得有点特别。众所周知,自从整整一百年前杜尚向纽约独立美术家协会提交的那一个男用小便器起,“观念”一跃而为艺术的焦点,也就此开启了后现代艺术前所未有地依赖艺术评论的局面。甚至,有时到了无评论便不知所云、便词不达意、便无法成立、无法开示...
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豆瓣时间 1345人喜欢
京都是日本的故乡,也是我的故乡。 ——川端康成 文/ @[梅朵看世界] 提起京都,脑海中第一个浮现的就是川端康成。在他的笔下,有平安神宫的樱花、嵯峨的竹林、北山的园杉、青莲院的楠木。他用细腻优美的文字,让我们对书中人物唏嘘哀婉。同时,也让我们领略了京都的古刹神社,花木风土。 走在京都街头,会有种置身在川端康成笔下的错觉。转过下一个街角,也许你就会与千重子擦身而过。在这么一座古老风雅的城市里,即便是炎炎夏日,也并不会觉得燥热烦闷,反而沉静在她的朴素、安静中。就那样悠悠、慢慢地,看着时光从眼前走过...
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来自:豆瓣日记
豆瓣时间 2307人喜欢
日本战国时代给你什么印象?群雄割据你方唱罢我登场?下士翻身做大名的好时机?还是血雨腥风民不聊生?日本一直有着极端的两面性,菊与刀的象征,就意味着尚武好斗的同时,也必推崇谦恭温良的生活态度。战国也不例外,有位茶人以静制动,无论是审美革新还是政治影响,都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 唯有美丽之物,才能让我低下头颅。 ——千利休(出自电影《寻访千利休》) 16世纪末的4月,暴雨浸淫京都,天地混蒙,时任关白的丰臣秀吉派出三千武士,围逼一代茶道宗师千利休的宅邸,命其切腹。举世尊奉的茶圣、日本茶道的“鼻祖...
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来自:豆瓣日记
Esse 685人喜欢
她的画像已变成了一个纯粹的女性世界——那是一个没有男人在场,或者拒绝男人在场的地方。她不再去附庸男人眼中所理想的样子,而是以强烈的语言,描绘着自己应该有的样子。在她心中,两性的传统关系彻底瓦解。她终于摆脱了男性艺术秩序和审美体系里符号化的女性形象,获得了独立存在的意义。 期许之像 从青楼婢女到留洋学生、从大学教授到旅法画家的传奇经历,加之巩俐、李嘉欣前后两位女星的戏剧化演绎,让人很容易对潘玉良的容貌产生美好的遐想。看她流传在世的十余张自画像,亦觉得那是民国淑媛该有的模样。 然而翻检潘玉良的诸多照...
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来自:豆瓣读书评论
晓林子悦 57人喜欢
南都刊登时的标题为:《中世纪与文艺复兴的明暗对比》 威廉·曼彻斯特最有名的作品是初版于1973年的《光荣与梦想》,时至今日,这个短语几乎成了一个固定词组,经常被人们各种套用。这部作品无疑魅力十足,但它的过于闪亮遮蔽了类似作品的魅力,似乎,曼彻斯特本人也...
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来自:豆瓣日记
Danny 588人喜欢
- 始建于法国第五共和国的蓬皮杜国家艺术和文化中心(Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou),是仅此于美国MOMA的全球第二大当代艺术博物馆,是除了卢浮宫,圣母院,埃菲尔铁塔外,巴黎最出名地标性建筑。蓬皮杜中心,这个立项之初就定义要“入史...
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来自:豆瓣日记
UnderstandA 18人喜欢
和我们相去不过百年的民国,还留存下来的一段端庄而委婉的时代风华。 一种气质、一种风骨,经历过那个时代的艺术家,如何通过画作表现?丰子恺、梁思成、黄永玉,我们在这些艺术家的作品中,找寻一个年代的风采。 悲伤很误时间,有人因此送掉半辈子光阴;把悲伤当成诗,那会好过点。 ——黄永玉 图中的主角,尖嘴、大耳、浑身沾灰,可是有什么关系呢? 还有人爱,就不值得自怨自艾。 像是玩笑,却有深意。和画无关,和态度有关。 就像口渴时递给你半杯水,你会觉得究竟是“有一半”还是“只有一半”? 山穷水尽,无路可走,你会颓...
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来自:豆瓣日记
英二 278人喜欢
艺术中的裸体:“最后的审判” 从黑暗时代(Dark Ages),直到13世纪的中叶称之为中世纪,当乔托(GiottodiBondone,1267-1337)闯入世界。或多或少的,是他的开创性的固胶式(solid plastic form)人体图像,一手点燃了西方艺术之火。 绘画不再是传统的回声,乔托逐渐摆脱了呆滞的中古绘画传统,和僵硬的拜占庭风格(ltalo-Byzantine),将平板的金或蓝色背景改为自然景观,第一个画出了透视的深度感。重要的是,他发现了人,在仅限于宗教主题重复的时代,乔托将...
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来自:豆瓣日记
第九区 238人喜欢
文_杨静,海德堡大学艺术史博士在读。 1987 年,日本青年芭月凉抵达香港,在湾仔寻找一位武术家“桃李少”,想从她口中问出关键信息,为死去的父亲武士芭月严复仇。凉去到的香港有两个世界:缓慢安静的港岛和疯狂混乱的九龙。他可以在前者的咖啡厅里消磨时间,也可以在后者的土地上打群架。 但这个香港只存在于日本游戏设计大师铃木裕(Suzuki Yu)为世嘉公司(Sega)打造的大型游戏《莎木》(Shenmue)系列第二部中。 《莎木》第一部与第二部分别于 1999 年和 2001 年面世,是专为世嘉旗下主机...
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小赌 1638人喜欢
去年七月份发生了一起报纸记者强奸实习生的案件,大报记者竟然如此下 作 猖狂。我和女友们说起来都咋舌,结论是“男的比十年前更坏,女的比十年前更怂”。但是让人震惊的是记者的男性媒体同仁的反应:这男的人品很好啊,难道不是双方说好的吗?焉知不是女的收了钱又反悔?这样做人谁敢用你? 这几天台湾女作家林奕含自杀身亡。父母给出这样的声明: 这对父母的反应更不可思议了。 女儿被诱奸了,而且知道是谁,报警啊!抓人啊。 结合“房思琪”书里的自白,家庭和社会性教育是缺席的。而更让人触目惊心的是,一种幽深的耻感包裹着女...
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此在一刚.avi 276人喜欢
Adolf Behne的《艺术的回归(Die Wiederkehr Der Kunst)》出版于1919年;1915年,他首次将“表现主义”一词引入了建筑领域,当时严格意义上的表现主义建筑已经存在了几年,然而并没有一个合适的词汇可以用以归纳这一类建筑,最终Behne还是从艺术领域借来了“表现主...
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