some1的日记

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来自: some1 (Penang) 2014-11-27创建   2015-12-13更新
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近来有人分享了一篇美国 Gregory Schopen 教授于2009年的讲稿的汉译,主要提到了早期僧团涉及的经济和财务管理事项。这当然是合理的、有根据的。 同时值得注意的是Sujato比丘下面这篇针对Schopen教授一些立论的批评。这位来自西方的南传比丘的论点当然也可能存有偏差,但却是反应了“学术研究者”和“佛法实修者”不同的...
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《漢譯南傳大藏經》〈犍度(第11卷-第22卷)〉卷21: (九)[0385a04] 時,具壽阿難言諸長老比丘:「諸大德!世尊般涅槃時,曾對我言:『阿難!我滅度後,僧伽若欲者,小小戒可捨。』」。。。(中略)。。。[0385a13] 時,具壽摩訶迦葉告僧伽,言:「諸大德!請聽我言!我等之戒,有關在家人,雖是在家人,亦知我等:此是...
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Jayarava's Raves Karma demands effects from conditions that have ceased to exist, while pratītyasamutpāda forbids it. So, now what? 27 January 2012 Rebirth is Neither Plausible nor Salient. http://jayarava.blogspot.com/2012/01/rebirth-is-neither...
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** 按:下文未经原著者同意转载!在此只供私下分享,请勿另行转载!** 摘自:佛法、佛學與佛教 (Facebook Group) https://m.facebook.com/groups/475590172487459?view=permalink&id=617560131623795&_rdr#619043648142110 王尚智 4-Dec-2013 8:52pm: 佛像做为「法之载具」,如同艺术品做为「意之载具」,从设计、制...
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** 按:下文未经原著者同意转载!在此只供私下分享,请勿另行转载!** source: https://m.facebook.com/photo.php?fbid=10201539811952305&id=1087284690&set=a.2053101122286.2120912.1087284690&refid=28&_ft_=qid.5932267533977963748%3Amf_story_key.-2287452020...
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记录一些我说过的话,以备反思。 《与HappyChan339的豆邮 - 2013-04-01》 我虽未正式皈依三宝,对佛法僧三宝自认还是恭恭敬敬的,也没有打算皈依其他宗教。很愿意亲近善知识、为众生、为佛教出点细微的绵力,也为和师姐您一样的佛教徒们能建立正见感到欣慰。将来因缘具足时我应该还是会走入佛门的。 《卢舍那的广播 - 20...
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邱大刚[Facebook Group 佛法、佛学与佛教] https://m.facebook.com/groups/475590172487459?view=permalink&id=567750923271383&_rdr#571878769525265 「心如工画师」这个比喻很有趣。很多人可能以为这是所谓「大乘」的比喻,其实这是不分宗派的,《杂阿含经》卷十第267经就有的比喻: 《杂阿含经》卷10:「如嗟兰那鸟种...
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◎在家安乐之道 有一回,世尊住拘利国,一个名为迦迦罗波达的拘利人市镇。 那时,拘利子长膝往诣世尊。到了之后,向世尊礼拜,然后坐在一边。 坐在一边的拘利子长膝对世尊这样说:「大德啊!我们在家人享受诸欲,居住在儿女杂多的卧所,享受迦尸国的栴檀,穿戴花鬘,使用薰香、涂香,受用金银。大德啊!请世尊为我们说法...
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李兄说: 昨天佛祖神诞(按:马来西亚依南传惯例,于每年阳历五月的月圆日,通常为农历四月十五,列公假),在家祭拜释迦牟尼佛,供奉了肉馅的饼、香烛灯清水及烧纸钱等等,愿佛祖赐福众生离苦得乐,得打智慧!阿弥陀佛~~~ 我说: 每个人(尤其是华人)都可以用自己欢喜的方式供奉佛、菩萨、上帝、神明、仙(包括还在尘...
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按:最近有一位“小明”师兄在组里的帖子回应中提到“植物有命但是没有情,是阿赖耶识变出来的”。我咋看以为是说植物和其他有情众生一样含阿赖耶识,所以认为“与佛法相去甚远”,后来才察觉自己是贻笑大方了。跟着又见到那师兄说“佛陀不许后世的弟子吃肉的,不管在任何的情况下”,又觉得他可能应该谨慎一些以免大家...
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一些年轻朋友好像觉得淫欲就是罪恶,觉得学佛必须彻底灭除淫欲。依我看有一部分可能是太偏激了,处理不好可能反而会增加太多的压力和负面的情绪,未必能掌握好学佛的重点。 先此声明,我也所学尚浅,目前我的理解的如下: - 首先,淫欲本身不是“十恶不赦”的。它是欲界众生与生俱来感召的习气之一,是十二因缘里愛欲的...
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1。“如是我闻”(evaṃ mayā śrūtam;evaṃ me sutaṃ)真的是阿难尊者专用的吗? - 最早纪录与解说“我”就是“阿难尊者”的文献是哪一部? - 某些大乘经里“如是我闻”的“我”有没有可能原本就不是指阿难尊者,而只是沿用一种大家已惯用的文句罢了? 2。在佛灭后第一次结集的成果真的是没有遗漏吗?还是...
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《谈上座部与大众部》 http://www.douban.com/group/topic/33379156 文中有很多扫描转写造成的错误。原文作者为道元(法师?台湾?)。 【上座部被称为“分别说部’,大众部被称为二说部’】,原文是:【上座部被称为「分别说部」,大众部被称为「一说部」】(文字是直排的) 原文PDF版:http://www.baohuasi.org/qikan/...
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http://www.douban.com/group/topic/33252546/ 我想,*初学佛*的一个重点是我们能否在最短的时间里(可能初学者能够做到“吾日三省吾身”已经很好了)觉知自己不善的心念,从而*避免*(而不是去“压抑、阻止”)其扩散、加深。进一步的,应该能够越来越把这个觉知的时间缩短至极点。(在此同时,也应该除了针对不善的心...
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http://www.douban.com/group/topic/33021752/#385105660 2012-09-25 11:08:47 some1 (所学尚浅,只抄文分享,未能辩论) 楼主的提问非常好,我本身也曾经有过同样的疑问。可惜我程度有限,不能很好的给您解答,只是想发表一下自己目前所理解的。 1)因果和无常这两个概念该怎么理解?这两个概念明明是矛盾的。 - 对因果...
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我个人觉得轮回是真实的,但一般凡夫不可能得到印证(另外,甚至也有说圣者还是有隔陰之迷的)。一般说的前世记忆和外道神通,虽然有看似灵验的例子,但一样不可靠(还很可能会被别有居心者愚弄)。 我是这么认为的:其实,依佛法说的“诸法无我”来看,前世和今生之间并不存在着一个灵魂实体(虽然有中阴身之说,但我理...
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最近,@[observer]老师[[1]],@[王喆]师兄[[2]],和@[南佳人]师兄,都直接或间接的提点了我的一个“坏习惯”,既显得太过局限(甚至执著)于引用文字了。可能有时那也会给人一种想借此来卖弄自己学识的印象吧? 其实我是如假包换的初学者,不是实修者。正如我[之前]说的,“还在闻与思之间游走,没能发慧。手上有一些佛...
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剪辑自小组的贴子当中个人觉得较有保存价值的某些回应,备日后参考。 ====== [卢舍那 2014-11-24 10:32:49]:如果是法义上、教理上的内容,那么有些地方不教不学确实不能明白,有时需要别人讲通了才行。如果是具体修行上的体验,一个人体验到了之后可以去找师长请教,但是师长是不能主动去解说的,说了是误人子弟,断人...
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《大方廣佛華嚴經》卷36〈26 十地品〉「第五地」: 「佛子!菩薩摩訶薩如是勤修行時,以布施教化眾生,以愛語、利行、同事教化眾生,示現色身教化眾生,演說諸法教化眾生,開示菩薩行教化眾生,顯示如來大威力教化眾生,示生死過患教化眾生,稱讚如來智慧利益教化眾生,現大神通力教化眾生,以種種方便行教化眾生。佛子...
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昨晚电视播映陆川的电影《南京!南京!》,不禁又想起苦难的人们在大环境的逼迫下抗战杀敌的抉择。身为佛教徒是该如何面对那些极端的暴行和家仇国恨呢?没有经历刀兵劫的我们,是何等的幸福啊!还是争取时间修福修慧吧。 《太虛大師全書》第26冊第十七編:答吳覺僧問 問: 本人在軍界不能戒殺,佛戒殺,軍主殺,其手段適...
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http://www.douban.com/group/topic/31303807/?start=0#365944549 2012-07-24 14:43:59 自在:师兄,请问是Accelon好用一些还是CBETA好用一些? CBETA(CBReader)与Accelon ========================== CBETA的网站与线下的阅藏系统(CBReader)都有提供很好的全文检索工具。 Accelon则是《印顺法师佛学着作集》光碟版...
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http://www.douban.com/group/topic/31251220/ “在哲学和信佛之间二选一” .... 我个人觉得,学佛是有很多法门的,对重理智的人(本人也是),不能在短时间内产生坚定不移的信愿,是可以理解的(当然能够一开始就“自誓尽形寿,归依佛法僧”,那是殊胜的)。 学佛可以是渐进的,可以存疑,但应该精进的去探求(我还是没...
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我所知道的佛教其实是相信国家社会(除非是人间净土)是需要法治的。如果法治是必要的,那当然需要有执法人员了。当个有智慧的好警察,明知会被恶人诅咒,还是尽责的去执行任务,那不就是一种“我不入地狱,谁入地狱”的精神吗? 另外,阿含经中,也提到了一个国家执法不当的状况。 《轉輪聖王修行經》(大正1.39) / 《中...
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(转自香光尼众佛学院见晋法师面子书) http://www.douban.com/group/topic/30775649/ 當一種信念與行為薰息成為習慣,深入心識,徹入骨髓,才有可能在生死瞬間,猶爆發出超乎常人想像的能量,竭盡生命力保護周遭的人。 一個平凡的人,吳斌,不僅保護24名乘客的生命,更激發成千上萬人的善念。 《大智度論》卷4〈1 序品...
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我想不少人都只是急着找机会轻率的批评别人,甚至是落井下石,以取得一些虚伪的满足感或优越感吧。 真正学佛的,都明白不同的法门是对应不同根机的人的。应虚心的闻、思、修,不可断章取义。应依了义不依不了义。 我们可以质疑、不认同一些法门、或法师的言行,可以提出自己不同意的地方。但恶言诽谤,人云亦云,随意点...
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