60位教授学者所选128本“年度史书”

评语：张向荣（文学博士）：这本名著我上学时即从图书馆借阅过。但今年出了新版，我毫不犹豫又置了一套。因为这本书实在值得一读。概括而言，本书的问题是：什么样的人民如何才能建立起好的政治制度？这当然也是一切政治哲学之永恒主题。但在我看来，麦克里兰就此问题调和古今，纵横欧美，其皇皇史著之中，隐含着对继承盎格鲁萨克森传统的人民的褒扬和对继承罗马帝国传统的美利坚国家的赞颂。换言之，麦克里兰认为，由英伦人民后代所建立的美国政府，是目前来说西方传统中尽美之政府，尽美也，未尽善也，但尽美尽善的政府不在人间。读完此书，基本上不会被微博上各类走马观花道听途说的“西方故事”所误导了。

评语：今年读了好几册“图”书，有些还相当精美，例如刘香成编的历史摄影图册《一九一一》。但《一九一一》与摄影史关系更近一些，宗泽亚编著的《明治维新的国度》则可看作是难得的“史料”。全书80%都是图片资料，包括照片、当时的报纸、漫画等，一手资料是读者的处女地，乐趣很多，更有助于读者深入理解“何谓明治维新”。中国的近现代历史叙事里，“明治维新”是一个“资本主义”“民主”性质的改革。这是基于中国近现代史的比较：和旧制度下帝国勋旧推行的洋务运动比起来，明治维新是“资本主义”的反比；和戊戌变法比起来，明治维新又是“宪政民主”的正比。但是，熟悉日本近现代史的人都知道，这种概念固然不是“错误”的，也并非准确，明治维新把日本带入现代社会，主要在于实现了日本从诸藩的封建割据到国王的中央集权。在此基础上，进一步了普及教育（维新前日本的识字率就高于英国了）特别是大学和研究所等现代教育，建立国有企业以迅速聚拢资源，完成军事现代化，把妇女赶到工厂里，管制媒体等。因此，明治维新最主要的特征其实是中央集权下的大规模现代化改造。相关内容，如果不容易读到研究著作，翻翻这本通俗的“图”书，也能耳目一新。

评语：这本书讲晚明，作者李洁非是中文系毕业的。但这本书仍然是通俗而严谨的史学读物，并不是历史小说。书中大量吸收了已有的史学成果，包括今人的研究著作，并不局限于几本晚明史料。每个章节又刻意安排成“戏曲”的一幕，书读完，戏也散场。全书可以说是文学与史学的结合。忙碌之余，读这本书是莫大的享受。

评语：王艳勤（中南民族大学历史系）荐

评语：同上

评语：韩杰（云南大学历史系）：这书已读了数遍！

评语：同上

评语：张轲风（云南大学历史系）荐

评语：罗凯（四川大学历史文化学院）荐

评语：同上

评语：同上

评语：汪洪亮（四川师大历史文化学院）荐

评语：同上

评语：同上

评语：黄忠鑫（暨南大学历史地理研究中心）：已故著名法律史学家田涛及其团队数年来在徽州地区调查、搜集文书档案，形成了图文并茂的调查报告和研究著作，兼具很强的资料性，可供法律史、社会经济史和徽学相关研究领域参考。

评语：许教授长期致力于清代北方商业城镇的专题研究和资料搜集，此书不仅提供了一份厚重而珍贵的铭刻于金石之历史记忆，也为清代商业史研究的拓展打开一个史料宝库。细心解读会馆碑刻中的奥秘，传统商帮活动和商业城镇发展的线索也将日益清晰。

评语：周立红（中山大学历史系）：泰纳复活了那个时代。

评语：陈瑶（厦门大学历史系）：富有温情的史学研究论著，不仅带读者从历史走向现实，还让人体会到作者对于爱人和家庭的深爱。

评语：杜树海（厦门大学人类学系）：现在有一帮不安分的历史学者千方百计想挣脱文字史料的束缚，这可能吗？从仪式行为与口头传统出发这或许是一条进路，此书于此做出有益尝试。

评语：张国功（南昌大学中文系）荐

评语：同上

评语：周扬波（湖州师范学院历史系）：习史以后基本告别了历史小说，却养成了看年谱的爱好。本书是年谱方面代表作，考订精审，视野开阔，是一部经纬饱满的编年史。

评语：陈恒（上海师大历史系）：以全球眼光书写的多卷本史学史，众多知名学者合作撰写学术著作。特色如下： 1，比较方法：不同区域不同文化之间的互动史、侧重东西方比较；注重三大传统的描述：地中海传统、儒家传统、伊斯兰传统； 2， 强调传统（tradition）与接受（acceptance）；各种史学传统在内部的传承，外部的接受；非常注重非西方史学传统研究； 3，力图避免“西方中心论”，每一卷的历史分期都考虑到东西方的具体情况，不过度突出西方的分期概念，在大地时间框架内处理国别史学史、地域史学史、专题史学史。

评语：彭剑（华中师大中国近代史研究所）：反思欧洲中心观，探寻研究中国近代史的进路，此书很有价值。

评语：同上