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一寸法师 (Issunbooshi) 津国难波的一个村子里有一对老夫妇，无儿无女。他们到住吉神社做祈祷，求得一个身材奇小的男孩。因总不见长，故称之为一寸法师。一天，一寸法师以针为剑，麦桔为鞘，水碗为船，筷子为篙乘船来到京城。在侍奉三条宰相期间，以计谋获得宰相女儿的欢心，最后两人离家私奔。在由鸟羽去难波途中，漂到鬼岛。他征服了岛上的魔鬼，用魔鬼逃走时弃下的万宝槌把自己变成英俊无比的男子汉。在岛上又搜集到许多金银...

人类自掌握了人工取火的方式之后，即通过篝火的燃烧火焰的光亮来照明。人类燃起的第一堆篝火，其实就是人类制作的第一盏灯。 最初的灯即为火炬，从考古证据来看，距今四千多年新石器时代建筑遗址中已有发现，宁夏海原菜园村一处窑洞内壁上，发现了多个孔洞，孔洞周围...

我不是汉学家，但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍，所以愿意写下这篇序言，以作见证。同时，我也想藉此良机再向故友理查德·尉礼贤（Richard Wilhelm）致敬，（注：尉礼贤，1873——1930，德国人，杜宾根大学神学系毕业，1897年成为新教牧师，1899年尉氏到刚成为德国属地的青岛来，担提教会牧师，负责传教工作。此后22年一直留在中国，直到第一次大战结束后，才返回德国。后一度成为北京大学教授，并投立中国学研究所。尉氏在中国期间，未曾为任何人施洗礼，反而对中国的文化深感兴趣，并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远）他深切体会到他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上也有相当重要的意义。 假如《易经》的意义很容易掌握，序言就没有必要写。但事实却不是这样，重重迷障正笼罩在它上面。西方学者往往将它看成咒语集，认为它太过晦涩难懂，要不然就是认为它了无价值。理雅格（L...

在公元279年，西晋大举征讨叛乱的鲜卑首领，尽起中原之兵。而养兵的粮饷徭役自然就摊派到了老百姓头上。三国末期的兵民比之高本就仅次于战国末期，拿蜀国举例，90万人口竟然养出10万军队，说是丧心病狂也不为过。承袭自魏的晋国情况稍好，但是也好不到哪去，平时尚可...