跨西南研究

三明
来自: 三明 (中国香港) 2012-10-26 00:12:59创建   2015-07-21 16:53:16更新
中国西南地区是一个华夏文化与外部文明的重要接口,它与其他文明的各种神秘的文化共性令人着迷。

这里“跨西南”的根本意义不在于“跨”现代的政治体边界线,而是不同世界观的文明主体之间的跨越。
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作者: Upinder Singh / Parul Pandya Dhar
出版社: Oxford University Press
出版年: 2014
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8.3 (26人评价)
作者: C. Patterson Giersch
出版社: Harvard University Press
出版年: 2006-5-15
评语:Borderlands in the southwest Yunnan, connected with Burmese and Siamese. Qing conquest and Chinese migration is just a part of the history itself.
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7.9 (75人评价)
作者: 馬健雄
出版社: 香港中文大学出版社
出版年: 2012-12
评语:拉祜族人群的地域横跨中缅边境,一个直接考虑边境族群的研究或许更能揭示这种从西南到东南亚之间的文化联系与断裂。
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7.1 (15人评价)
作者: 陈明芳
出版社: 重庆出版社
出版年: 2004-04-01
评语:中国中部、西南部、东南亚均有的葬式
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(4人评价)
作者: 李昆声
出版社: 云南美术出版社
出版年: 2008-12
评语:同样是铜鼓的考古学类型对比研究
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(9人评价)
作者: 陆敬严
出版社: 同济大学出版社
出版年: 2009-8
评语:悬棺同样是一个跨地域的统一文化符号,不止在中国的西南和东南亚,且在更广泛的世界性范围内出现。
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8.9 (173人评价)
作者: James C. Scott
出版社: Yale University Press
出版年: 2009-09-29
评语:在Scott定义的Zomia范围中,一种共同特征标识了这批社区,即”去国家化“。
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(13人评价)
作者: 童恩正
出版社: 文物出版社
出版年: 1990.6
评语:若干篇文章,特别是《试谈古代四川与东南亚文明的关系》便从考古类型学的角度探讨了跨越国境的联系
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(7人评价)
作者: 弗朗茨·黑格尔
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2004-12
评语:铜鼓从公元前7世纪左右产生,一直流传至今,分布于中国云南、贵州、广西、广东、海南、重庆、四川等8个省(市、自治区),及东南亚除菲律宾以外的其他国家。对铜鼓的考察,不但对研究中国南方及东南亚地区的民族历史和文化有着不可替代的重要作用,而且对于探讨整个人类的早期文明观念有着不可或缺的意义。
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