译文与随笔

虽然每次听这档播客都能被观点输出的力度，以及想要创造的信息富集震撼到，但倘若如播客所说，读书就是“目的本身”（end to itself）、读书就是为了让人超越功利价值体系、读书就是让人成为人——这虽然在绝对意义上完全正确，但假若将星空中缥缈的道德必然性重新扎...

原文作者：W. David Marx 翻译：李逸帆 西雅图乐队“珍珠果酱”（Pearl Jam）的首张专辑《Ten》销量便突破三百万张，一举成为 1992 年最畅销的摇滚专辑——这简直是一场彻头彻尾的灾难。“如果再红一点，”主唱埃迪·维达（Eddie Vedder）忧心忡忡地说，“我们要么会被压垮，要么脑袋会像葡萄一样炸开。”于是，他开始随身戴着头盔。 麻烦早在当年初就开始了，当时 MTV 频道开始高频轮播这支乐队的音乐录影带。紧接着，他们受邀参加第二届“Lollapalooza”音乐节——这是...

记得在小说课上分析作品的时候，避不开的一件事就是去分析角色的名字——不少作者都执着于在三两个字之间埋下某种因果，以在作品的一开头就埋下某颗种子，直到符号的意义在无尽的文本中生根、与情节命运般地缠绕起来，最终成为某种业力的注脚。 当然，文学与现实永...

在现代性（以及后现代性）所引发的普遍幻灭面前，怀有一种安迪·威尔式的技术乐观主义本就是一种奢侈（甚至在绝大多数秉着“一切必须遵循现实”的观影者看来，更是一种可怜的天真）；但《挽救计划》的巧思就在于，它传递了一种暗示：在看似坚硬的宏大叙事背后的主体...

翻译：李逸帆 1969年去世前不久，阿多诺曾在访谈中透露：“我创立了一套思想的理论模型。又怎会料到，竟有人想要用燃烧瓶把它付诸实践？”在许多人看来，这正是法兰克福学派的症结所在：它始终不肯放下身段，投身革命。卡尔·马克思曾写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”然而法兰克福学派的知识分子，却把马克思《费尔巴哈提纲》的第十一条倒转了过来。 这所日后以法兰克福学派为世人所知的研究...

极为精彩的对谈。芮塔·菲尔斯基对于“怀疑阐释学”的敌意，与其说是单纯对权力的厌恶，更不如说是一种对于权力的“敏感”。当然，此处所谈及的“权力”并非这寒光凛凛的绝对力量，而是十九世纪批评文化兴起以来，文学批评（特别是文学批评家）所自授自封的“权威”...

特里林在哈佛的演讲中将“诚”与“真”先后定义为“言行与内心一致”与“对于自我身份与认知的坦然”；而如果要将这套概念框入新闻的写作与传播中，那我们便会如播客中所言，在当代的舆论场中目睹写作与阅读在两者之间的滑动——要么用绝对的“真”扼死一切无意义的...

序言 传输和/或者理解？论传播的“邮递”与“性合”原则 两个前提条件与一个问题 如何思考媒介的意涵，才能让我们理解世界与自身？如何构建媒介的概念，才能涵盖我们运用媒介的经验？如何界定媒介“是什么”，才能让其既拥抱被广泛接受的（如声音、写作）与新兴的（如电脑、网络）媒介形式？又如何将其概念化，使之不仅能重构传统的哲学命题，还可以孕育新的哲学？假若存在单一一种媒介的概念，能够解决上述所有的各式问题，那么这个概念岂不是十分抽象与泛化（而作为一个缺陷存在），又岂不会显得贫瘠而站不住脚，并因此什么说法也给不了、无法提供任何回答？ 大部分情况下，能否解答问题取决于如何尝试（attempt）。并且，如果要开门见山的话，我认为本次尝试将以差使的观念（the idea of the errand）为依托，解决“什么是媒介？”的问题。因此，信使（messenger）代表着媒介传输的原初情境。甚至可以说，信使代...

这两天东方审美和政治正确讨论得激烈不已，而恰好发现Jacobin在几天前很适时地刊了一篇Vivek Chibber反思萨义德《东方学》的评论。认真读完以后除了赞叹Chibber对萨义德东方学研究的拆解和批判如此逻辑缜密、切中要害，当然也促逼着自己去反思我们怎么去使用这种语汇...