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1924年，老舍经人推荐，前往英国伦敦大学东方学院任职中文讲师。独自一人在异国他乡的日子毫无疑问是艰难的，为了学好英语，老舍阅读了许多英语小说，并模仿着开始了小说创作以排遣胸中苦闷——这是一则恐怕许多人都耳熟能详的现代文学轶事，不过这里头还是有两个有意思的地方。第一点，在于老舍的推荐人，埃文斯（Evans），其人为北京缸瓦市教堂的牧师，而老舍就于1922年，曾在这个教堂受洗。老舍的新教信仰，一直是个相对讨论度较少的话题，尽管根据记载他确实尽心尽力地参与好几年的教会事务，并且也因为教会牧师的推荐而赴英任教走上创作之路迎来了人生的重大转折。为什么？这或许是因为，官方话语层面上对新教信仰的态度暧昧，也或许是因为，老舍在他的文学生涯中，特别是在越往后的文学生涯中，自己也就越少地提及新教。但我认为，这里面或许有一些更深层次的、能够让我们更加理解老舍的要素，至于是什么请容许我先卖个关子。另一个有意思的...

这篇文档整理列出研究企业的丛书、奖项、学者、机构。 为什么有兴趣研究企业？企业是有多样性，快速演化，发展先进生产力，产生新观念、新的人际关系的组织。（一个例子见《以小博大：我和我的纽柯钢业》） 《以小博大：我和我的纽柯钢业》 某种程度上可以说，企业是当代社会的一种“城邦”。对“城邦”有兴趣的人可以研究一下企业。 《城邦与人》 柏拉图《理想国》里把人比作小写字母，把国家比作大写字母。企业可视为一种中写字母，比起大写字母相对简单，易于观察、理解、实践。期待有更多的scholar-practitioners. Walk the talk. 综述 《当企业史遇见管理学：全球视野与中国经验》 《The Corporation and the Twentieth Century》 《American Business Since 1920: How It Worked》 ...

感觉会计真的对不起麻子。麻子之前很信任会计，有一起赶走彭真、在东北共事的经历。因为信任，所以麻子才会找会计说多搞几个VC，你一个我一个，然后反手就被会计卖了。麻子的秘书回忆说，麻子在倒台后曾经尝试通过会计找老头子说情，结果两人闭门大吵一通不欢而散。最后麻子自戕了。 关于会计这个人懂得明哲保身不靠谱，甚至老头子都看出问题来，麻子老婆回忆说：“所以老头子跟麻子说，会计这个人是不可靠的，形势好了他就出...

清华的课程大纲不常更新。如果以后我见到更新的大纲，会再补充。这个名字的课有两门：过勇老师给本科生开的，郑振清老师给公共政策硕士开的，大纲分别如下。 注：有热心的豆友问我有没有课件。我个人并没修这两门课，所以没有课件。清华的课基本上没有公共邮箱，北大很多课都有公共邮箱，欢迎大家去北大听课、分享公共邮箱。此外，下面是几个相关链接： 2018年春季哈佛大学Political Science and China课程大纲 2018年春季耶鲁大学Governing China课程大纲 2017年春季北大国家发展研究院《中国经济研究专题》课程大纲 2018年春季北京大学本科关于当代中国的课 关于当代中国的通识书目 研究当代中国的顶级期刊 研究中国的国内学者 研究中国的海外学者 研究中国的国内机构 研究中国的海外机构 老师：过勇(guo@tsinghua.edu.cn) 课程目标 通过课堂讲授、文献导读、...

当代中国社会 课程大纲 这是一份幻想课程的课程大纲，目标为中国大学本科生的社会科学通识课大纲。自己已经过了上这类课的年纪，但是很想以某种方式设计一份课程大纲来归纳在自己的阅读中起过重要作用的作品，也希望这样的推介对后来的学生有用。 当代中国社会是一个宏大而复杂的主题，但是现有的社会科学本科教学体系里很少以专题的方式介绍。这可能有许多原因，比如这个主题并不符合任何一个“专业”的培养方向；或是这个主题太过宽泛，既容易大而化之、流于俗套，也容易文不对题，只能讲当代中国社会的一个方面。虽然如此，以当代中国社会为主题的本科通识课程还是见于若干文科见长的高校。应星在2015年出版的教材就是建立在这样的教学基础之上的，而且出版了配套的深入阅读的读本： 《中国社会》 ，应星，中国人民大学出版社，2015年。 《中国社会学文选》，应星等编，中国人民大学出版社，2011年。 这份大纲在视野上与这两本教材相近。...

——论学生在经济、政治、心理、性及尤其重要的知识方面的贫困，并提出一个谦虚的建议以摆脱它 1966年11月 情境主义国际和斯特拉斯堡学生 译者按：1966年6月情境主义国际与斯特拉斯堡大学的学生取得了联系，并在斯特拉斯堡大学学生会的资助下出版了《论学生生活的贫困》。这本小册子开始是对学生生活进行批判，继而扩展到对整个社会的批判，这使得情境主义国际在学生中间名声大噪，也是情境主义国际思想史中的重要文本，成为...