2024新京报年度阅读推荐74本入围书单

评语：古建是如此令人着迷，它们是先民胼手胝足的创造，每一个构件都蕴含着灵巧的匠心和代代相传的智慧，但当它们拼接组合在一起时，却又成了一个庞大的迷，那些斗拱与梁架，宛如营造天书一般，让人在赞叹之余望而却步。杨钺的《中国古建筑结构图鉴》却是一把灵便的钥匙，就像一位聪明的建筑匠师，带领读者在他的工地现场细细探寻，从木料选材，到斗拱构件，再到拼接组合，乃至每一个机关，每一个纹样，都在他手绘的图片上一一细致描摹，从第一页到最后一页，你会亲眼看到一座古建从最原初的木料，如何成为了最后那令人惊叹的宏大建筑。尽管这本书远非古建研究的终点，却是一个友好的起点——在翻开的那一刻，大师傅那传承千年丈量规划一切的墨斗，便交到了读者的手中。

评语：近年来，强调孝顺的东亚教育屡屡被挑战。实际上在其他文化中，要求孩子服从、驯顺的传统也长期广泛存在。爱丽丝·米勒发现父母以“为了孩子好”为名而采取的种种措施，往往会摧毁孩子正在发展中的自我。《为了你好》通过研究希特勒、吸毒者和少年杀人犯等经典案例，探讨了有毒的家庭教育对人造成的长期影响，揭示出以爱之名的教养究竟如何成为一种暴力。孩子痛苦的根源不是养育中所受的创伤，而是不被允许且无法确认自己真实感知到的创伤，也就没有机会释放愤怒，哀悼过去。

评语：这是一套基于现实课堂撰写的虚构作品，从女孩沈青的视角，讲述了10个学生与老师一起读文学作品的12节语文课。学生和老师一起阅读不同主题的文学作品，展开讨论，基于作品进行延展性写作。在这12节语文课上他们无所不谈，诗歌、战争、死亡、贫穷、脏话、性别、霸凌……在构思这套书的时候，冯军鹤将学生放在比老师更重要的位置上。这与常见的教师的“启蒙”姿态不同，因为对于他来说，让孩子看见文学，看见自己的智慧，也看见更复杂的现实本身，就是非常大的改变。

评语：若将目光投向身边的自然，我们定会瞥到虫子在叶子上留下的痕迹，在绘本《虫虫艺术家》中，作者卢心远将虫子在叶子上的各种痕迹比喻成了绘画艺术，有的是波点，有的是涂鸦迷宫，有的是镂空雕刻……更重要的是，卢心远在创作中摒弃了在科普绘本中常见的人类中心主义，她认为：“若以人类为中心，我们对自然的审视似乎只有‘可用、有用’这一套标尺了。然而，对自然的爱和好奇不应以人类为度量。”这种人文、艺术与自然科普相结合的创作，或许可以成为原创科普绘本发展的方向。

评语：一个人在度过波澜起伏的岁月后，记忆变得模糊又混乱时，念念不忘的会是什么？《我爷爷老丘》是一本深情又富有层次的绘本，从孩子的视角讲述身患阿尔茨海默症的爷爷老丘的人生故事，书中涉及亲情、离别、战争、阿尔茨海默症……故事以孙女的视角切入，以一串护身符为线索，将身患阿尔茨海默症的爷爷老丘跌宕起伏的一生如电影般呈现出来，让读者感受到记忆长河中永不消逝的亲情。童年与老年，某种程度上是一体的，生命的重量就在这一本薄薄的绘本中。

评语：想说的话说不出口、想做的事情难以去做、被人指点了不满却咽了下去，这样的生活过久了，哪怕是鸡蛋，也会觉得自己的“蛋黄错位了”。《鸡蛋讲的故事》与其说是一本只给孩子看的图画书，不如说大人更能从中看出幽默与快意。不说出自己所想的，就不会有人明白，不拒绝别人对自己的评价，就无法理直气壮地活着。作者盐谷真实子用最普通的日常场景，讲述了一个超现实的故事，大胆地塑造了一个独一无二、拒绝一切成规的“反派角色”，讲述了令人掩卷沉思的优哉故事。

评语：普通人如何面对生活中不可避免的挫折？在孩子眼中，一家人又要如何一起面对风风雨雨？这是一本通过描绘一场台风，讲述孩子眼中的父亲的绘本。描绘父亲的绘本有很多，大多带着孩子欢快且崇拜的视角，《台风天》中的父亲形象是更复杂且有力的。他承担起了家庭的职责，不断行动，但他也是个无奈的普通人。不过正因为他和其他经历台风天的人们的忍耐与心怀希望，哪怕台风每年都会重来，生活仍然可以继续，因为“当太阳重新出来，一切很快又会变回原来的样子”。

评语：如何重新拥有过去，如何以普通人的审美视角，挖掘生活中所蕴藏的朴素之美？《月亮出来》为我们提供了一份极佳的范本。从鼠麴草、五月艾到麦草汁，从安徽、江苏、浙江到北京，一花一木，一菜一汤的自然之美，以及成长的寂寞与异乡的轨迹，在作者一次次回顾之中生发、缓解。透过“故乡的女儿”这一独特视角，书中所展现的是作者对故乡皖南乡村深入骨髓的眷恋与新的感触。作者以极其敏锐的触角，捕捉到漂泊游子与故乡之间的悬置感，揭示出城市化进程之下，因打工、求学等原因往返于城乡之间人们的复杂情愫——其中，既有对自我归属的迷茫、不解，也有目睹故乡不断变迁的无奈和遗憾，这种个人记忆与时代的交织，在当下更具有普遍阅读意义。

评语：这是一部半自传性的漫画故事，讲述在美术大学任教的女老师春晖的观察与思考。春晖是一个细腻、害羞又纯真的年轻女老师，她自幼努力，承载着妈妈对自己的期望，从不懈怠。然而随着从顶尖美术大学毕业留校当老师，春晖的生活离她的艺术创作越来越远。这不只是一个年轻女性在初入社会时的挣扎与思考，也是一位教师对于教育的探索与实践，更是对艺术创作之路的描摹。在自己和那些年轻人身上，春晖看到了继承自上一代的苦痛和恐惧，她希望至少从我们这一代起，开始变得有些不一样。

评语：土壤是支撑和滋养万物的基石，也是我们常常忽略的存在。如何重新建立起我们与自然世界失去的联系？如何将优质的土壤传给后代？马克-安德烈·瑟罗斯以其深厚的学术背景和敏锐的洞察力，以系统而全面的方式呈现了复杂的土壤科学知识，向我们介绍了被我们踩在脚下的土壤，以及鲜为人知的地下世界。书中，不仅涵盖了土壤的基本组成、性质与分类，还深入探讨了土壤中的生物活动、物质循环与能量流动等核心议题。作者以细致入微的叙述和宽广的视角，带领我们踏上了一场关于土壤、土壤的组成以及丰富的生命形式的非凡旅程。显然，我们脚下的土壤支撑着人类生存发展，决定着人类至今的辉煌，也决定着我们的未来。

评语：一直以来，芸草被视为是一种具有独特驱虫功效的香草，深受历代藏书家们的喜爱。然而，关于芸草的真实身份，千百年来却始终没有确切的答案。从兴安杜鹃到草木樨，从香豆素到苜蓿，从离乡草到茅山香草，再到蕙草等种种仙草，书中，作者以独特的视角，将目光投向芸草这一被遗忘在时光角落的芳草，运用科学的研究方法，对芸香以及与之相关的各种植物进行了细致入微的考证，试图解开其神秘面纱。同时，也提醒着我们重新审视人与自然的关系。在跨越植物学、花卉学、考据学以及田野调查的多维度探寻之旅中，作者为我们打开了一扇通往神秘植物世界的新窗口。

评语：月球是人类最近的邻居，也是古往今来许多浪漫想象和传奇故事的原动力。作为一个与地球截然不同的自然环境，月球为审视人与自然的关系提供了截然不同的视角。月球对于当下和未来，究竟意味着什么？如何深入理解月球与人类的关系？我们将如何重返月球？作为一本不可多得的关于月球探索与研究的经典之作，科普作家奥利弗·莫顿融合了天文学、物理学、工程学、社会学、文化学等多学科的知识体系，描绘了一幅引人入胜的月球肖像。书中，不仅回顾了人类对月球的探索历程，探讨了月球的自然属性，深入分析了月球对地球的影响，以及人类历史上对月球的探索，同时，也构建了一个全面而细致的月球未来图景。

评语：该书以独特的视角，选取了鹿、蛇、龟、虎等16种具有代表性的鸟兽，以这些鸟兽在不同历史时期所蕴含的意象为线索，通过对全球80多家博物馆中300余件珍贵文物的解读，串联起从新石器时代到明清时期的中华历史。这些鸟兽并非孤立的存在，而是与整个中华文明的发展脉络紧密相连。在写作之时，作者不仅融合了历史学和考古学知识，还协同运用了文化学和艺术学方法，采用富有故事性的叙述风格，深入挖掘文物背后的历史故事和文化寓意，通过对文物中的鸟兽形象的深入解读，为我们呈现了一个多维度、多学科、全球化的中华文明图景，而这也正是该书的独到之处。

评语：职业教育处于教育的暗面，很少引起人们的关注。在大多数时候，职业院校的任务被认为只是让学生快速掌握某门技术，与机器配合，以一技之长谋生。徐平利在职业院校工作，见证了职业教育的努力，也目睹了其困境。他最终在教育史上找到了裴斯泰洛齐。这是一位18世纪的瑞士人，开创了职业教育，却被现代人忘记了他作为“职业教育之父”的身份，只认他是哲学家、平民或儿童教育家。他关于职业教育的种种主张，在工业革命和机器崛起的效率主义扩张之下遭遇“失落”。徐平利的《寻找裴斯泰洛齐》希望把他带回现代人的视野。唯有以人和生命为方向的教育范式才能让职业教育在“文凭社会”和“人工智能”的种种围困中突围。

评语：在今天任何一种公共讨论中，程序正义与权利的话语都不可能缺席。然而，当我们自以为现代国家的法治观念是一种“天然之理”时，却又不能忘记这些机制偶然形成于历史中，其背后的争论与妥协依旧需要追寻其历史。本书从中世纪的历史中追寻了法治原则的起源和流变，而得出的结论却并非是形而上的或者乐观的——今天无可或缺的权利与正当性话语，在起初却是观念与利益纷争时，妥协与搁置争议的结果，权利话语不能实现一个期许中的美丽世界，却保证了异端存在与争辩的理由。这种曾经为了抑制彼此敌意的妥协之策，却成为了奠基现代政治与法治最重要的原则。

评语：斯拉沃热·齐泽克，当代最热的哲学家和知识明星之一。除了出版了大量的著作，他还在媒体上发表评论，参演电影，以几乎无所不在的姿态参与到大众文化之中。有人称他为分析犀利的“文化巨星”，有人则认为他是不务正业的“宫廷小丑”。尽管研究齐泽克的作品甚众，但少有人追问一名哲学家的走红作为一种现象，何以可能？以色列新锐学者埃利兰·巴莱尔的这部作品独辟蹊径，借助对齐泽克相关资料的深度挖掘，对齐泽克的成名之路进行了社会学考察。这不仅让我们重新认识这位当红哲学家，更令我们反思一个更为重要的时代命题：在一个“眼球经济”盛行、流量至上的时代，成为一名知识分子究竟意味着什么？

评语：主流经济研究有“理性选择”之说。而这一假设其实并未取得全面性的“胜利”。行为经济学是其挑战者之一。行为经济学不断加入种种此前未被观察的非经济因素，如心理的、文化的、社会网络的，希望重新理解和纠正人们在经济活动中作决策的偏差。罗伯特·萨格登致力于行为经济学研究，不过，他抛弃了“偏好”分析框架，强调了个体选择自主性的重要性，在他看来政策的目的也当由“纠偏”转向扩展市场参与者的选择范围。他用“利益共同体”来概括市场并为它辩护，认为市场不仅是逐利之地，也是一种帮助人们互惠互利合作的重要社会机制。市场的合理性由此得到重塑。

评语：该书是从“性”出发对当代性别议题的一次集中剖析。全书触及许多最新性别议题，呈现出议题背后的伦理复杂性。例如对校园性骚扰案件的讨论中，我们已关注到未征得同意的性行为的伤害性，那一次双方都同意的性行为是否就毫无问题？在权力差别之下又是否存在真正的同意？不只在两性之间，对“性”的讨论还浓缩了近年来女性内部的分歧。从更广阔视野看，如今舆论场围绕性别议题的争议焦点之一，逐渐偏向了是否要选择让实际的女性陷入贫困，以此为名义解放所有女性。但这种逻辑假设很可能导向象征性的政治。该书核心提示的是在运动进程中对处于权力困境的女性的关注。

评语：诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森因为罕见的思考广度而成为过去几十年来最有影响的经济学家和知识分子之一。这本回忆录完成于森的耄耋之年，取名“四海为家”（Home in the World）概括了他的漂泊人生：印度孟加拉湾、加尔各答，缅甸曼德勒，英国剑桥，构成其前半生的成长和求学之路。在这条不同寻常的路上，他见闻了贫困、边缘、不平等。如在少年时期，他目睹了孟加拉大饥荒，发生在印度教徒与穆斯林之间的不幸暴力也折磨着他。森的文字平易质朴，让读者愿意跟着他的回忆去理解他“来时的路”。他后来为何要写《贫困与饥荒》《身份与暴力》等书？其道德的基础、学术的动力都在真实世界。

评语：1929年至1933年之间发源于美国的“经济大萧条”是上个世纪持续时间最长、影响最广的经济衰退期。尽管经济极度困难，大萧条时期的美国同时是一个文化爆炸的年代，文学、电影、音乐、戏剧、摄影乃至装饰艺术领域都涌现出大量耳熟能详的杰出作品。迪克斯坦不仅关注这些作品的艺术价值，还深入挖掘它们对社会心理和政治语境的反映，探讨经济危机如何激发社会想象，促使创作者把目光聚焦在普通人如何在困境中忍耐地生活和相助相依。《在黑暗中舞蹈》打破了固有印象，刻画了一个危机与希望并存的年代。当代读者也能从中获得启发，艺术与社会的互动可以如何回应时代挑战，给予普通人顽强生活和展望未来的勇气。

评语：该书是关于外卖骑手的扎实民族志调研。学者孙萍长期追踪平台劳动者的职业发展与变迁，从劳动者个体生命的整体性出发，全方位揭示了外卖骑手的生存处境。借由外卖劳动，全书还瞄准了一种更为深刻而广泛的劳动变迁，即过渡性如何逐步成为现代人劳作的基本形态。当“过渡”成为常态，劳动者在技术、规则与管控中如何建设自我的主体性。劳动这一抽象名词得以重新与个体生命经验交汇，最终获得了扎根于大地的生命力。从这个角度而言，该书也为当今的数字劳动与平台劳动研究提示了新的道路。

评语：美国自然历史博物馆南侧靠近77街的人类学展厅是美国历史最悠久的人类学博物馆之一，拥有世界上最丰富的民族学收藏。薛茗在字里行间的讲述中，不断地邀请读者在曲折生动的故事背后，思考博物馆中“看不见的”人和物与外在社会的联系，进一步反思人类学博物馆在当代社会的功能和责任。从19世纪末到20世纪初，美国自然历史博物馆主导了一系列远征，带回了丰富的人类学收藏。时至今日，这些收藏正在接受着现代人类学“去殖民化”“去西方中心主义”目光的尖刻审视。若想摆脱“历史残留品”的角色，人类学博物馆需要重新审视藏品与观众的关系，成为“文化碰撞的场域”，激发不同文化背景的观众展开激烈和深度的讨论。

评语：虽然同为化石燃料，但煤炭与石油在政治上的意义迥然不同。煤炭曾经赋予工人争取诉求的力量：它的稀缺性和开采方式使得工人们拥有了隐形的“权力”，也曾经让西方的寡头政治倍感压力。然而在20世纪中期，廉价而又丰富的石油开始逐渐被大规模使用。它似乎“永不耗竭”，由此产生了西方国家基于无限增长哲学的经济观念；它具备高度的流动性，一个全新的能量流通网络逐渐成型。而出于维持石油供应的战略需要，宣扬民主话语的西方也开始依赖一个“不民主”的中东。这本书敏锐揭示了能源与现代政治之间复杂的勾连关系，逐一解构“民主”“发展”等政治“神话”。

评语：在一个日益极化的网络空间中，不带立场、标签地讨论与对话似乎已经成为奢望。传播学中的“回音室效应”经常会被用于对这一现象进行解释：人们沉溺于同质化信息与观点的“茧房”之中，变得难以倾听异见。那么如果能走出回音室，网络对话可能变得更理性吗？克里斯·贝尔的这部作品给出了否定的答案。当人们走出回音室，突然暴露在和自己非常不同的意见面前时，反倒倾向于更极端地维护自己原有的意见。正如书名所说，社交媒体如同一面架在人与人之间的棱镜，与我们对话的他人如同被扭曲的幻影。在走向极化的诱惑面前，人性的抵抗可能比我们想象中更为脆弱。

评语：这是一部在英文世界早已被广泛阅读和谈论的性别社会学作品。全书从男性视角深入了父权制的毛细血管，将自己作为方法剖析一个白人中产异性恋男性在日常生活中所能感知到的种种特权。在作者看来，男性承担责任最重要的阻碍在于他们不愿意让自己被内疚和羞愧淹没。即便这之中有人试图改变，也会被困在个人主义的世界模型中，难以厘清个人和社会系统间的关系。同时该书还阐释了父权制从来不只是两性之间的议题，它在更深层次上纵容的是一种将支配与控制当成目的本身的逻辑。从这个意义而言，关注所有特权和压迫形式，并尝试不断削弱它们就会成为共同的前进方向。