『中国礼俗史』研究专题【1】
尤重宗庙、祭祀礼制
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刘志琴：礼俗文化的再研究【http://www.chinesefo
席涵靜：《周代祝官研究》，励志出版社印行，1978年5月
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1、《十三经注疏》
2、历代史书《礼志卷》
3、宋《政和五禮新儀》
4、小南一郎编：《中国古代礼制研究》，京都大学人文科学研究所1995年
5、姜虹：《国家礼制与礼制中国——以明清北镇祭祀为中心》 （赵世瑜指导，北京师范大学2007年硕士论文）
6、时仁达：《明代洪武时期城隍祭祀国家化研究》（胡凡指导，黑龙江大学2008年硕士论文）
7、曹玮：《地方民俗文化精英与民间祭祀的复兴 : 以当代天水伏羲庙民间祭仪为例 》（ 陈勤建指导，华东师范大学2009年硕士论文）
8、杨莉：《从祖先祭祀的社会功能看儒教的重建：以柏洋乡林氏宗族祭祖仪式为个案研究》（陈明指导，首都师范大学2010年硕士论文）
9、宋继刚：《清朝堂子祭祀礼仪考释 / A textual research of the Tangzi sacrifice ceremony in the court of the Qing dynasty》（赵轶峰指导，东北师范大学2010年 硕士论文）
10、饶玉哲：《楚简所见祭祀制度研究/ A study of the sacrifices as seen in the Chu bamboo tablets》，（程燕指导，安徽大学2011年 硕士论文）
10、杨曼：《民俗主义视角下的绍兴大禹祭祀文化》（田兆元指导，华东师范大学2011年硕士论文）
11、丁伟：《成吉思汗陵祭祀研究》（陈永志指导，内蒙古大学2011年硕士论文）
12、廖小东：《政治仪式与权力秩序——古代中国“国家祭祀”的政治分析》（ 桑玉成指导，复旦大学2008年博士论文
15、张影：《汉代祭祀文化与汉代文学/The culture offered sacrifice to gods or ancestors and the literature of Han dynasty》（张世超指导，东北师范大学2009年博士论文）
16、李零：《说岳镇渎海--中国古代的山川祭祀》【http://wen.org.cn/mo
17、高明：《礼学新探》，台湾学生书局
18、黃胡群：《祈福與教化：唐代儒家官僚推行地方祭祀的理念與落實》，東吳大學历史系民国95年碩士論文。【http://etd.library.s
19、陶希聖：〈孔廟庭中漢儒及宋儒的位次(上)〉，《食貨復刊》2：1，1972年；〈孔廟庭中漢儒及宋儒的位次(下)〉《食貨復刊》2：2，1972年；〈武廟之政治社會的演變：武成王廟．關帝廟．關岳廟〉，《食貨復刊》2：5，1972年。
20、高明士：〈唐代的釋奠禮制及其在教育上的意義〉，《大陸雜誌》61：5，1980年；〈皇帝制度下的廟制系統：以秦漢至隋唐作為考察中心〉，《國立臺灣大學文史哲學報》40，1993年；《隋唐貢舉制度》，台北：文津出版社，1999年；〈唐代敦煌官方的祭祀禮儀〉，收錄於《一九九四年敦煌學國際研討會文集(宗教文史)》卷上，蘭州：甘肅民族出版社，2000年。
21、妹尾達彥：〈河東鹽池的池神廟與鹽專賣制度〉，收錄於中國唐代學會主編《第二屆國際唐代學術會議論文集》下冊，台北：文津出版社，1993年。
22、王國維：〈釋禮〉，收錄於《觀堂集林》卷六，上海：上海書店，1992年。
23、吳文璋：《巫師傳統和儒家的深層結構----以先秦到西漢的儒家為研究對象》，高雄：復文圖書出版社，2001年。
24、許凱翔：《唐代水旱災的祈祭：以政治為中心》，私立東海大學歷史學研究所碩士論文。
25、耶律亞德著、楊儒賓譯：《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》，台北：聯經出版事業公司，2000年。
26、楊晉龍：〈神統與聖統：鄭玄王肅「感生說」異解探義〉，《中國文哲研究集刊》3，1993年。
27、章群：〈唐代之祠廟與神廟〉，收入《嚴耕望先生紀念論文集》， 台北：稻鄉出版社，1998年10月。
28、金相範 （Kim Sang-Bum）《唐代禮制對於民間信仰觀形成的制約與作用─以祠廟信仰為考察的中心》，國立臺灣師範大學历史学系1989年博士论文。【http://etds.lib.ntnu
29、陶希聖《梓潼文昌神之社會史的解說》，及森田憲司《文昌帝君成立──地方神から科舉の神へ》
30、《古今圖書集成·經濟彙編·禮儀典》
31、台湾省政府民政厅编：《宗教礼俗法令汇编》，台湾省政府民政厅1983年版。
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刘志琴：礼俗文化的再研究【http://www.chinesefo
席涵靜：《周代祝官研究》，励志出版社印行，1978年5月
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1、《十三经注疏》
2、历代史书《礼志卷》
3、宋《政和五禮新儀》
4、小南一郎编：《中国古代礼制研究》，京都大学人文科学研究所1995年
5、姜虹：《国家礼制与礼制中国——以明清北镇祭祀为中心》 （赵世瑜指导，北京师范大学2007年硕士论文）
6、时仁达：《明代洪武时期城隍祭祀国家化研究》（胡凡指导，黑龙江大学2008年硕士论文）
7、曹玮：《地方民俗文化精英与民间祭祀的复兴 : 以当代天水伏羲庙民间祭仪为例 》（ 陈勤建指导，华东师范大学2009年硕士论文）
8、杨莉：《从祖先祭祀的社会功能看儒教的重建：以柏洋乡林氏宗族祭祖仪式为个案研究》（陈明指导，首都师范大学2010年硕士论文）
9、宋继刚：《清朝堂子祭祀礼仪考释 / A textual research of the Tangzi sacrifice ceremony in the court of the Qing dynasty》（赵轶峰指导，东北师范大学2010年 硕士论文）
10、饶玉哲：《楚简所见祭祀制度研究/ A study of the sacrifices as seen in the Chu bamboo tablets》，（程燕指导，安徽大学2011年 硕士论文）
10、杨曼：《民俗主义视角下的绍兴大禹祭祀文化》（田兆元指导，华东师范大学2011年硕士论文）
11、丁伟：《成吉思汗陵祭祀研究》（陈永志指导，内蒙古大学2011年硕士论文）
12、廖小东：《政治仪式与权力秩序——古代中国“国家祭祀”的政治分析》（ 桑玉成指导，复旦大学2008年博士论文
15、张影：《汉代祭祀文化与汉代文学/The culture offered sacrifice to gods or ancestors and the literature of Han dynasty》（张世超指导，东北师范大学2009年博士论文）
16、李零：《说岳镇渎海--中国古代的山川祭祀》【http://wen.org.cn/mo
17、高明：《礼学新探》，台湾学生书局
18、黃胡群：《祈福與教化：唐代儒家官僚推行地方祭祀的理念與落實》，東吳大學历史系民国95年碩士論文。【http://etd.library.s
19、陶希聖：〈孔廟庭中漢儒及宋儒的位次(上)〉，《食貨復刊》2：1，1972年；〈孔廟庭中漢儒及宋儒的位次(下)〉《食貨復刊》2：2，1972年；〈武廟之政治社會的演變：武成王廟．關帝廟．關岳廟〉，《食貨復刊》2：5，1972年。
20、高明士：〈唐代的釋奠禮制及其在教育上的意義〉，《大陸雜誌》61：5，1980年；〈皇帝制度下的廟制系統：以秦漢至隋唐作為考察中心〉，《國立臺灣大學文史哲學報》40，1993年；《隋唐貢舉制度》，台北：文津出版社，1999年；〈唐代敦煌官方的祭祀禮儀〉，收錄於《一九九四年敦煌學國際研討會文集(宗教文史)》卷上，蘭州：甘肅民族出版社，2000年。
21、妹尾達彥：〈河東鹽池的池神廟與鹽專賣制度〉，收錄於中國唐代學會主編《第二屆國際唐代學術會議論文集》下冊，台北：文津出版社，1993年。
22、王國維：〈釋禮〉，收錄於《觀堂集林》卷六，上海：上海書店，1992年。
23、吳文璋：《巫師傳統和儒家的深層結構----以先秦到西漢的儒家為研究對象》，高雄：復文圖書出版社，2001年。
24、許凱翔：《唐代水旱災的祈祭：以政治為中心》，私立東海大學歷史學研究所碩士論文。
25、耶律亞德著、楊儒賓譯：《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》，台北：聯經出版事業公司，2000年。
26、楊晉龍：〈神統與聖統：鄭玄王肅「感生說」異解探義〉，《中國文哲研究集刊》3，1993年。
27、章群：〈唐代之祠廟與神廟〉，收入《嚴耕望先生紀念論文集》， 台北：稻鄉出版社，1998年10月。
28、金相範 （Kim Sang-Bum）《唐代禮制對於民間信仰觀形成的制約與作用─以祠廟信仰為考察的中心》，國立臺灣師範大學历史学系1989年博士论文。【http://etds.lib.ntnu
29、陶希聖《梓潼文昌神之社會史的解說》，及森田憲司《文昌帝君成立──地方神から科舉の神へ》
30、《古今圖書集成·經濟彙編·禮儀典》
31、台湾省政府民政厅编：《宗教礼俗法令汇编》，台湾省政府民政厅1983年版。
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