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F(g(x))
来自: F(g(x)) (安庆) 2021-10-01 10:18:44创建   2022-04-20 16:17:27更新
来自:豆瓣读书
kordelia 3人喜欢
问:我觉得 “自我认知” 很多时候要跟他人产生某种连接,有的时候你能看到别人不得已的、那种很深层的东西,能够产生比较真实有效的连接。我觉得人之所以有虚伪的一面,就是因为他不想被看见,他肯定有恐惧,然...
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来自:豆瓣广播

失明症漫记的广播: 欧丽娟老师说,最好不要通过文字来结交朋友。 她的意思是,文字是一种很奥妙的符号体系,可以开启一个人比较内在、崇高的那个自我。所以当通过文字结识的人们开始走向文字之外,开启其他方面的接触时,很容易感受到其间的落差。进而轻易不欢而散。 我有异见。 后互联网时代,大家交到的志同道合的朋友,大都来自网络,也大都是通过文字,所以其实我们根本没有办法避免通过文字去结交朋友。 那么应该有两个解: 其一,不越过文字,把友谊始终保持在文字层面,这样就可以永远不去触碰落差。像古早时代的那种一生的笔友那样,也还不错。 其二,其实“感受到落差然后不欢而散”,这里头的落差根本不是对方的错,错在人的想象力足够丰富,错在文字不能够全面地展现一个人。 所以不欢而散也不是对方的问题,或者其实是双方的问题,他们既意识不到问题出在想象力和文字本身具有的局限性上,又不愿对理想和现实的落差作出妥协、让步,那么不欢而散几乎就是落差之后唯一的出路了。 接受自己的想象力和现实情况必然存在出入、接受自己生活在现实当中而非幻境当中、接受喜欢的作者可能并且可以拥有自己不喜欢的特质,接受「你只是喜欢对方的文字而不是全部的对方」这一事实。 你想要触碰一朵花,就要接受它可能是凉的,可能是脆弱的,可能是虚假的,可能带给你各种你预料之外的感受。 或者摔碎它。

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来自:豆瓣读书
复杂而简单 2人喜欢
弗兰茨认为限于书本之间的生活是不现实的。他渴望真实的生活,渴望与同他并肩行进的男女接触,渴望听到他们的呼喊。他没有觉悟到,他以为不现实的(图书馆里离群的工作),其实是他的现实生活,而被他视作现实的...
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来自:豆瓣读书
尔尔 2人喜欢
媚俗的根源就是对生命的绝对认同。 在被遗忘以前,我们会变得媚俗。媚俗,是存在与遗忘之间的中转站。 昆德拉概念里的“媚俗”是对生命形式的各种过分强调。是对用仪式化的条框扼杀人丰富鲜活生命的蔑称。其实人...
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来自:豆瓣读书
70部 39人喜欢
是否会有许多人,耗尽一生的精力,最后都发现,那仅仅是为了一个人,为了证明那个人是爱自己的,证明自己同样爱着他,证明自己战胜了一切可能夺走他的困难。
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来自:豆瓣读书
东写西读 56人喜欢
人们常常感叹生命的沉重,活着总有一种不堪重负的感觉,为什么会感到沉重?是因为相信生命可以永恒轮回吗?认为今日的选择或者是现在所做的事会对以后抑或 将来甚至是来世都会有着深刻地影响和必然的联系,所以,...
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来自:豆瓣读书
mameshiba 79人喜欢
对他而言,爱情并不是社会生活的延续,而正与之相反。对他来说,爱情是一种甘心屈从于对方的意愿和控制的热望。委身于对方就如同投降的士兵一样,必须首先缴械。因此,自己没了防备,他便止不住担心那致命的一击...
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来自:豆瓣读书
jian 82人喜欢
生活在真实中,卡夫卡曾在日记或是信件中提到这样一句,生活在真实中。弗兰茨记不清这话的出处,但这句话强烈地感染了他。 萨宾娜认为,生活在真实之中,既不对我们自己也不对别人撒谎,只有远离人群才有可能。在...
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来自:豆瓣读书
Gddididi_H 1人喜欢
主要的是勿对自己说谎。对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步:无论在自己身上还是周围,即使有真理,他也无法辨别,结果将是既不自重,也不尊重别人。一个人如果对谁也不尊重,也就没有了爱;在没有爱的...
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来自:豆瓣读书
besttian 0人喜欢
反而陷入十足的自闭。因为当代所有的人都分散成单独的个体,人人都把自己关在洞内,人人都远离他人,把自己和自己所有的统统藏起来,结果自己不与他人为伍,也把他人从自己身边推开。人在自闭状态下聚敛财富,自...
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来自:豆瓣读书
飞机码头 5人喜欢
之前若干页的讨论让我产生的感觉是: 1) 当主语自己指向自己的时候,就把自己变成了宾语。这说明,自己其实也是有两个位格的。正像神有三个位格一样,是完全可以理解的。 主语 谓语 主语 主语 谓语 宾语 前...
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来自:豆瓣读书评论
LCL 1人喜欢
看了个豆瓣书评,没看正文,不过书评总结得挺好的。 作者把形式逻辑系统的自指当作自我意识的关键。 形式逻辑系统中的自指会导出很多矛盾,康托尔的对角线证明、罗素的理发师悖论、哥德尔的不完备定理、图灵对停机问题的证明。 作者认为人脑中肯定有一套符号系统,其中一定有指代自我的符号。如果这个系统能够强大到可以描述自身,那么可以说它诞生了意识。 我不同意作者的观点。 其一,意识可能不同于自我意识。诸多意识不到镜...
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来自:豆瓣读书评论
J.T. 4人喜欢
人们说,哲学并非是对新世界的探索,反而是沉思日常司空见惯以至于让我们熟视无睹的东西。显然,“我是谁”就是这样一个问题。人在直觉上或许会觉得,我就是我,还用得着思考吗?所谓哲学,可以看作是一个旧时代的概念;认真探究的话,并不存在一种可以称作哲学的学科或学问。你或许会记起,哲学在古希腊人那里不过是用于指智慧或知识。 我们天生也拥有一些知识或说智慧,如埃弗里特在《数字起源》中所说的对小于4的数字的识别...
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来自:豆瓣读书评论
后悔大鲨鱼 8人喜欢
在B站上看到王老师的这门课,颇受启发,这时回顾自己在大学的思路历程。回到自己,当年那个东西乱窜拼命想找到一条出路的年轻的心已经平静了下来,渐渐成熟了。 想当年自己选择大学的理由用今天的话说有点“中二”。仅仅凭着一本写民国时期大师的书,为着寻求书中那种大师的精神便在志愿栏里填下了大学的名字。入学后,自己像一个饥渴的人,到处旁听其他系的课程,对我影响最大的就算是哲学导论这门课了。至今对哲学导论课堂上...
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来自:豆瓣小组
果宾 2人喜欢
主持人:万象更新,思想为先。欢迎王德峰教授。大家好,我们《世纪讲坛...
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来自:豆瓣小组
果宾 2人喜欢
全球化让世界各地的经济“寒冬”集体来到。也让“次贷危机”、“金融衍...
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来自:豆瓣日记
李弯湾 224人喜欢
作者|李弯湾 插图|Owen Gent 那些家境优越、父母开明豁达的人,可能永远也体会不到,普通人家的孩子和父母,这一辈子能过得有多么艰难与糟心。 能把“艰难”与“糟心”这四个字体现得淋漓尽致的,当属催婚这件事了。 那些没经历过催婚的人,我来向你介绍一下,催婚是一件让人感到多么绝望的事。 先说孩子的绝望。 年轻人被催婚,总是感到很烦躁、很无奈。 被催婚的人,一般分为两种情况。 其中一种,是有对象,但可能感情不好,犹豫要不要结婚,或者感情不错,但因为经济条件不太好,所以不敢贸然结婚,父母在这个时候...
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来自:豆瓣小组
流思 4人喜欢
(金老师的这篇文章已发表,故可以贴出来了) 关于意识的哲学思考 ...
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来自:豆瓣读书评论
劈柴喂马 17人喜欢
在我接受的教育中,科学是一个很牛X的词汇,只要和它靠上了边,都是好的东西,而与之相反的则是伪科学,这个帽子扣到谁头上可是大大的不妙。但是遗憾的是,这个词汇与许多其他词汇一样,我都不知道它的真正的含义是什么,以及有关它的起源发展,我只是被告知,科学是好的。 我是学理工的,因此我一直都是从工程方面理解科学的,只是把它当成物理、化学、工程数学、以及还有那可怕的电磁场课。后来毕业了,在工作当中遇到了一些...
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来自:豆瓣广播

Alpha-101x的广播: 刚看到罗翔老师说的一段话记录下来给自己: 如果你相信天道酬勤的话,很容易导致人走向骄傲,或者走向虚无。 因为当你成功的时候,你会觉得是靠你努力拼搏得来的,你配拥有这一切,所以你就瞧不起那些失败的人。 而当你努力了最后却依然失败依然一事无成,你又会陷入一种极大的抱怨,你会觉得天道不公。 所以我个人其实更倾向一种悖论式的命定论,人生中大部分的事情是你决定不了的,但是你自己一定要尽力而为。我们95%的事情可能是自己决定不了的,但是我们依然要用5%的努力去撬动那95%你无法决定的事情,凡事尽力而为,但同时要接受命运的一切安排。个体太过于渺小,我们接受命运的安排,同时我们尽力而为。

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来自:豆瓣电影评论
Ling总 14人喜欢
1)我老觉得这是一部隐晦的SM片。 先解释下我理解的SM:就是通过戏剧化场景,模拟自己最害怕的处境,把恐惧、阴影具化,让自己感觉到“原来真到了这步田地也不过如此”,产生了胜利感/生理快感,并释放恐惧。 某种意义和情景下,这可以是一种心理治疗。 2)就像著名的强奸幻想一样,幻想自己不被爱,不断被抛弃,失去家庭工作社会地位这一切让人体面的附着物,变老,变胖,变潦倒,生活得像陀屎,最后被无知的人随便杀死……真...
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来自:豆瓣电影评论
小转铃 31人喜欢
看之前就知道这是部很煽情的片子,所以准备好了手帕 看到松子爸爸遗留的日记,开始哭,之后每次看到和她的家庭有关的桥段,就一直哭得稀里哗啦的,,最后松子死掉,去天堂的路上回头看爸爸笑了一下~ 哎!眼泪哗哗地 T_T 一个笑脸,毁了人家一辈子!所以当家长的要常常笑,免得小孩子落下心理阴影 看了好多评论,都说松子感人拉,悲惨拉,疑似是神拉 其实照我看,爱情也好,亲情也好,对松子来说,只是尝试明确自己身在何...
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来自:豆瓣电影评论
杨大点 6963人喜欢
《心灵捕手》这部片子,有一段台词让我印象深刻,那是sean对will说的一段话: “你只是个孩子,你根本不晓得你在说什麽。所以问你艺术,你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调,有关米开朗基罗,你知道很多,他的满腔政治热情,与教皇相交莫逆,耽于性爱,你对他很清楚吧?但你连西斯汀教堂的气味也不知道吧?你没试过站在那儿,昂首眺望天花板上的名画吧?肯定未见过吧?如果我问关于女人的事,你大可以向我如数家珍,你可能上过几次...
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来自:豆瓣日记
扎南 352人喜欢
前几天出门坐车的时候,听到隔壁一对夫妻吵架。原因是妻子忘记买水了,然后丈夫在边上大声喊,出门前我跟你说了八百万次了!你还是忘记。 今天想要说的不是指责的问题,而是那个“八百万次”这种说话模式。 这类说话风格是一种固定的模式,在这类人的语言系统中,特别喜欢用“绝对化”“夸大化”“灾难化”的语言来评价事物,评价人,评价过去,评价未来。 比如常见的:一直,总是,永远,必须,完了,没了,惨了,再也没有人爱我了,我从来没有幸福过等等。 这类用词风格就属于绝对化语言,有的人失恋一次,对应的绝对化语言就是,完了,再也没人爱我了;有的人吵了一次架,对应的灾难化语言就是,我们要分手了。 但是只要仔细挖掘一下,就会发现,这些绝对化,灾难化的话,不一定是真的。 比如没人爱我了,身边爸妈不爱吗?比如吵架一次,就真的等于分手了吗?不一定。 而这种说话模式会带来2个问题: 第一,把自己给整焦虑了,会始终伴随着一种“再...
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来自:豆瓣读书
瞎买深套李小补 22人喜欢
见路不走是什么 叶子农说:“实事求是是个很大的概念,很原则,很宽泛,只是你听多了,不觉得它神道了,不觉得神道并不表示你就真懂了,更不表示你就能操作了,就像好多人在说实事求是的时候,其实实事求是根本不...
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