哲学

Hermann
来自: Hermann (上海) 2020-12-14 22:27:54创建   2025-11-25 01:07:40更新
来自:豆瓣读书评论
“我记得有一次在睡梦中,看到上帝待在极其遥远的高空。他从一扇小小的天窗里高高兴兴地向外了望。他那虔诚的老年人的面孔上长着一撮犹太式小胡子。他撒下一些谷物的种子,它们从天上落下来的时候,在无限的空间中膨胀开来,接着获得巨大的体积,直到每颗种子都变成象地球那样大小的许多光辉灿烂、花团锦簇、住有居民的大千世界”。 1833年,流亡在巴黎的海涅用童话般的笔调描绘了小时侯自己对上帝的幻想。那个狂风暴雨般冲决...
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来自:豆瓣日记
机缘之下看了一篇关于反出生主义的文章,几乎无法抗拒地被文章中作者的观点所强烈吸引。 回到文章主题,S.Crisp抛出两个问题,一、生命、物种的存在是有意义的吗?二、进化是有目的的吗? 恰巧,我的回答和他的一样,对这两个问题都持否定态度。即生命、物种的存在是没有意义的;进化没有任何目的。同样的答案,在某种程度上来说,强烈的吸引到了我,我的好奇心就这样似花粉一样四处散开,为我开启了一扇新的不知道通向何处的大...
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来自:豆瓣读书评论
先上图为敬: 罗素版《西方哲学史》 罗素在中国好像家喻户晓(对想看西方哲学史的人而言),于是不做功课的话很容易想当然以为他写的哲学史最好。但如果从客观角度纵观整个哲学史的话,就会发现从哲学专业角度,罗素的流派所在的位置和他本人的哲学素养水平有限;从...
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来自:豆瓣日记
起因是看到一本《德意志文学简史》下面的评论(见文末)觉得很有意思,评论者分出了德国文学足球国家队,看着就想着自己写个德法哲学篮球国家队自娱自乐,其中任何球员的入选全凭我个人喜好,如果和诸位心中想法有所不同请见谅。下面就是正文。 德国国家队 首发:队长,控球后卫康德 历史级前三超巨,训练刻苦,日复一日年复一年的训练,一人一城,革新了该项运动的发展,打法被全世界球员所广为认同。 首发:全能大前锋黑格尔,历史前十超巨(保十争五),打法严谨,技术极其全面,面框背框技术同样出色,注重球队战术体系建立和延展...
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来自:豆瓣读书
一不仅是一,它还是源头。 二不仅仅是二,它还意味着不定。二相当于意见,因为二能朝两个方向移动,二减一就是一,二加一就是三,所以二也被称为不定的二,这跟意见很像,意见也从来都是左右摇摆,没有定见的。 ...
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来自:豆瓣小组
第一部分:生前出版著作(1910~1976)(第1~16卷) 第一卷:《早期著作集》(1912~1916)1978 (张柯、马小虎 译,商务印书馆,2015) 现代哲学中的实在性问题(1912) 逻辑学的新研究(1912) 书评(1913/1914) 一、F.欧曼编注:《康德书信选》(1913) 二、尼考拉·冯·布普诺夫:《时间性与无时间性》(1913) 三、弗兰茨·布伦塔诺:《论心理现象的分类》(1914) 四、查理斯·森托尔:《康德与亚里士多德》(19...
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来自:豆瓣小组
两天前,海德格尔群里一位群友说.川大一位老师已经将《存在与时间》重译了.他是李秋零的学生.此译稿这群友己看过,正准备出版。 很期盼.
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来自:豆瓣日记
在黑格尔去世以后,特别是经过新黑格尔主义以后,西方哲学界对黑格尔有一个反叛,在很长时期内不看重黑格尔哲学体系,认为那是一个已经死了的体系。 黑格尔的法哲学也是这样,少有人理解它,也很少有人研究它。黑格尔的法哲学究竟讲了些什么?几乎一个多世纪以来都没人认真对待。 最近这些年,西方又开始关注黑格尔,包括英美、大陆哲学。在美洲大陆、英语世界都引起了普遍关注。 比如说法国哲学、存在主义、解释学、后现代等等,通过关注这些思潮发现,它们都有黑格尔的根基。 比如海德格尔、德里达等等他们的著作、思想里面都可以找到黑格尔的一个非常深的传统。 在英美,黑格尔的历史哲学、法哲学又开始引起了哲学家和政治学家的重视。至于在大陆学术界,他们对黑格尔历来都是重视的,大学里的康德黑格尔哲学是作为传统经典课开的。 黑格尔是我们公认的西方2000年的发展中少数的几位伟大哲学家之一。他把康德创立的德国古典哲学、唯心论哲学发展到...
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来自:豆瓣日记
说明:毛泽东1964年2月15日曾批示组织高级干部学习的三十本马恩列斯著作,当时对于提高干部理论素养起到了重要作用。在毛主席过去拟定的三十本书的基础上,为更贴近新时期青年的学习需要,结合国内外学术界的研究进展,增删了部分书籍,制订了新的马克思主义理论学习...
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来自:豆瓣日记
(原始版首发于微信公众平台“ConcreteTotality”(ID: Litte-Black-Sweety),后合并发于“双城记Pathos” (ID: eethos)) 在诸多检索工具中,最权威的是自己的老师(不懂就发邮件!),最方便的是身边的学霸(不懂就张嘴问!),最直接的是CNKI知网(不懂就上网查!),最大胆的是百度百科(哎呀呀~羞羞哒~)。不过总有些学术概念、理论术语或思想人物的检索工作无法靠上述工具解决或完成,吾人又当如何应对呢?本文讲从导读文献入手,试图梳理一下当遇到相关棘手问题...
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作者的话:存在与存在者的区分 在我们这个流派纷呈的时代,海德格尔几乎是作为对自柏拉图以来的欧洲形而上学传统进行最强有力批判的思想家而独步了大半个世纪。不管是给东方学者带来共鸣的惊讶,还是给西方研究者带来振聋发聩的冲击,都是基于他对形而上学传统的有力批判。而这种批判又是建立在他对存在问题的独特追问与思考之上的。海德格尔终其一生所探究的一个根本问题就是存在问题(Seinsfrage)。他作为20世纪最伟...
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来自:豆瓣读书评论
我们如今的生活,充满了来自方方面面的烦恼与困惑,就像学者周濂在他的新书《打开》中所写到的:“作为在滚滚红尘中摸爬滚打的凡夫俗子,我和你一样,有太多现实的困惑和烦恼,柴米油盐酱醋茶,找工作、看医生、养孩子,房价居高不下,股市涨涨跌跌,所有这些困惑和...
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来自:豆瓣日记
作者张世英,本文为作者2000年4月在清华大学演讲,录音整理:戴辉,朱俊君,胡强,来自人文与社会网 大家可能对黑格尔都有所了解。他是18世纪末19世纪初德国的大哲学家,也是德国古典唯心主义的集大成者。各位学过马克思主义哲学,都知道马克思主义有三个来源,其中有一个就是德国古典哲学。而德国古典哲学中最有代表性的哲学家便是黑格尔。在西方哲学史上,他不仅是德国古典哲学的集大成者,也是西方古典哲学的最杰出的代表。或者也可以说他是西方传统哲学最后也是最重要的代表人物。这意味着他是整个西方哲学的分水岭,他之前的西方哲学都属于西方传统哲学,从他之后,一直到现在,就属于西方现当代哲学。 哲学是讲什么的?恩格斯有一句很有名的话:“哲学就是讲思维和存在关系的问题。”或者也可以说是讲主体和客体的关系问题,比如,人是思维者,是一个主体,所有外界的事物都是客体,都是对象,都是存在。哲学就是讲主体怎么去认识客体的规律,...
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来自:豆瓣日记
我不同意哲学被边缘化的说法,情形倒可能是,我们时代是‘最哲学’的时代。在现代技术加速推进、世界巨变、生命本质变异的未来新文明时代,哲学在新的生命规划、生活世界的重建、个体自由的维护等方面都将有大作为。——孙周兴 ▲孙周兴教授,《海德格尔文集》《尼采著作全集》主编、同济大学欧洲思想文化研究院院长 导言 孙周兴教授所在的同济大学欧洲思想文化研究院和ATLATL创新研发中心(大得创同实验室),成立了一个公益性的民间学术机构“本有哲学院”,并且组织了一个顶级的、跨界的、国际性的“未来哲学论坛”,这是一件...
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来自:豆瓣日记
作者孙周兴,来自《世界哲学》2016年,原题《尼采的科学批判 ——兼论尼采的现象学》 我们在此是要讨论尼采与科学,为此先得来限定一下“科学”的边界,因为德语的“科学”(Wissenschaft)不是我们通常了解的science,前者比后者更广义;前者总的说来更接近于希腊文的episteme(知识),而后者更接近于“自然科学”(Naturwissenschaft)。尼采是如何使用“科学”的? 此公好古希腊,所以自然而然地会采纳“科学”的古典意义,在此意义上的“科学”类同于“理论”(甚至接近于我们中...
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来自:豆瓣小组
叔本华的哲学是以康德哲学为基础的,所以我们如果真想彻底理解和弄明白叔本华的一些概念、表述、观点,就必须着重的研究与其相关的康德的文章。 今天,我就能思维的实体和有广延的实体的共联性问题阐发叔本华对康德思想的一些发展。 在康德看来,这个臭名招著的问题如果撇开人们想象的那些东西之外,可以归结为内感官的表象和我们外部感性的种种变状的联结问题,一言以蔽之,这个问题应该归结为:“在一个一般的能思维的...
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来自:豆瓣小组
译者前注:一小段新译文,但提醒读者注意叔本华的出生背景,不然恐对文中某些内容的理解造成阻碍。 2014年9月10日凌晨于莱茵河畔 ———————————————————————————————————————— ...... —————————————————————————————————————— 依据《Artuhr Schopenhauer Der handschriftliche Nachlass》第4卷下册第107页译出
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叔本华在去世之前,将其手稿中的某些部分加了一个Senilia的标题,即为拉丁语“老人们”的意思,最近有人将之整理出版为《Senilia, Kunst alt zu werden》(Senilia,慢慢变老的艺术),我选择了其中的五段翻译出来,与大家分享。 这本书题为变老 1852年4月始撰...
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继《尼采手册》之后《叔本华手册》也已刊行出版。 2014年11月21日,在波茨坦的Ritz别墅举行了新书发布会,本人有幸参与,会中作者谈及了该书的编撰过程,并与与会者就是否存在着一个所谓的“叔本华学派”展开了讨论。 《叔本华手册》包含了叔本华的生平事迹、...
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生活里,跟那些内心贫瘠没有兴趣爱好,且灵魂不能自理无法独处的人远点,不认识最好,这种自己找乐能力低的人喜欢侵略纠缠他人,他们的快乐主要依赖社交中对他人的消耗。因为没有自我所以总是向外侵略他人,如果你拒绝他们打扰,他们还会很生气的骂你“内向”。 ——列夫托尔斯泰
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来自:豆瓣读书评论
亚里士多德说:「古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异」。 可是当我们了解整个造物史后,似乎还有件更值得惊异的事。 那就是,我们为啥要对万物产生惊异… 狼看见一只羊,绝不会惊异,更不会问这世上为什么会有羊。 而这种惊异却总在人身上体现。 比如...
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来自:豆瓣读书评论
王和平----王东岳----子非鱼 5806部队学生3连王小汾 1970年夏天,王和平和我已是西安市第六中学初中二年级学生。插队知青带回的种种传闻使我们深感忧虑:高中不招生、工厂进不去、参军又无望。出路何在? 恰在这时,襄渝铁路工程指挥部在西安市各中学招兵买马,待遇优厚:和铁道兵同吃同住同劳动享受军队待遇,每月二十八元津贴期限两年半,工程结束后绝对分配到国营大厂云云。 对连续不断的学工劳动、学农劳动深感厌倦的初二学...
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