非物质文化遗产保护与民间信仰【1】

主要探讨中国民间信仰的理论与现状、以及作为文化遗产的保护路径研究。【民间信仰、民俗宗教、民间宗教、民间俗信】

---------------------------------------------------------
有关“非物质文化遗产”概念的厘定：
1、巴莫曲布嫫：《非物质文化遗产：从概念到实践》【http://www.chinafolklore.org/web/index.php?NewsID=3215】

----------------------------------------------------------
1、張梅雅：《佛道經典中的行香文化》，國立政治大學宗教研究所2002年碩士學位論文。【裏面提到“香”的意義，相應研究可參考張珣。】
2、李利安：《观音信仰研究现状评析》【http://www.douban.com/group/topic/5703585/】
3、吕鹏志：香港中文大学道教史课程【http://www.douban.com/group/topic/12238164/】
4、海外汉学书目【http://www.douban.com/group/topic/4797558/】
5、民间信仰研究论文索引【http://www.douban.com/group/topic/20933836/】
6、林富士部分著作书目【http://www.douban.com/group/topic/5107708/】
7、王健：《近年来民间信仰问题研究的回顾与思考：社会史角度的考察》【http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=2&NewsID=7363】
8、 加治宏基：《从中国的世界遗产政策看“和谐”在其文化外交中的影响》，《文化遗产》2008年第4期（祁惠君译）；《世界文化遺産をめぐるUNESCOの理念と登録申請国の政策意図―中国を事例として―》，『若手研究者研究成果報告論集』No.1 pp.1-6／愛知大学国際中国学研究センター，2006年4月；《中国の世界遺産政策にみる国連理念の国内的意義》，中国現代史研究会2005年度第4回東海地区特別例会／愛知大学，2006年3月19日。【http://iccs.aichi-u.ac.jp/member/researcher/kaji.html】
9、《臺南市文昌帝君信仰之研究》，國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文
10、张仙武：《清代阴骘文化研究：以『文昌帝君阴骘文』相关文献为讨论中心》，國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文。
11、陈映婕：《乡村巫婆与地方崇拜的重构——以桐庐　“陈老相公”信仰为例》【http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=1&NewsID=4578】
12、谢国先：《民间信仰与官方意识》，韶关学院学报2009年10月第30卷第10期
13、康笑菲（Xiao-Fei Kang）：《白毛女，琵琶鬼，三仙姑：中国革命话语中的女性与宗教》
14、魏應麒：《福建三神考》，國立中山大學語言歷史學會研究會1929年。
15、潘英海 ：〈儀式：文化書寫與體現的過程〉，黃美英著《台灣媽祖的香火與儀式》1994年，15-26。
16、林美容：《五十年來民間信仰研究成果總述》，行政院國家科學委員會「五十年來宗教研究評估計畫」民間信仰部分之報告。
17、加央平措：《关帝信仰在藏传佛教文化圈演化成格萨尔崇拜的文化现象解析》，中央民族大学2010年优秀博士论文。
18、林克庆：《城市化进程中作为文化软实力的民俗、习俗与宗教信仰嬗变的研究——以北京市大兴区瀛海镇个案调查为例》，中国人民大学比较宗教学2009年博士论文，指导老师李秋零。
19、【日】弁匡 椎尾、遯吾 建部：《現代社会問題研究：宗教問題 附・神社行政の原理》第22卷，同文馆，1928年。