红楼梦曹雪芹研究

评语：犬窝谭红红楼梦残钞本异文辑录 http://www.doc88.com/p-6911961962677.htm l未引起足够重视的《红楼梦》研究大家吴克岐http://www.bjwmb.gov.cn/zxfw/wmwx/wskt/t20090810_266181.htm《犬窝谈红》成书于《读红小识》之后，现存五种四册，具体如下： 一、《红楼梦正误》一卷。按《读红小识》中也收有《红楼梦正误》，凡五卷，存三卷。两书均是校录诸本之异，略附按语，以示取舍。只是与《小识》本不同的是，此书以徐氏本（即广百宋斋排印本）为底本，校以戚序本和自己购藏的残抄本。前有序，《红楼梦书录》引录时，其中有“的是乾隆以前人手笔。……以卷首有戚晓堂序，称为戚本”云云，按：其中省略号省略的部分稿本作“绩溪胡适之”五字，实无省略之必要，或所据传抄有脱漏？又书后有识云：“以上叙述均系极显明者，其他足正徐本之误处不可枚举，他日当详加校勘，再作补遗之录也。” 二、《红楼梦八十回后》一卷。前有序，据序云：或云《红楼梦》原书只有八十回，其他为高鹦杜撰；或云高氏得残本，附以己意而补掇成。前一种说法不可信，因戚本评语中明言有后文；后一种说法能认可，以送慈柩，实有原文，承错爱，确系杜撰。故就戚本前评、后评、夹评中寻其蛛丝马迹，所得一二，掇录成此书。按此书与《读红小识》中《红楼梦八十回后佚文》基本同，只是较《佚文》 多有增补，而吴氏按语也更丰富些。此举一例作比较，《佚文》云： 第五回:“一從二令三人木”,夹评云:“拆字法”。按:如何拆字,未见。 而此书则云: 按:如何拆字,未见。或曰从,古作从,二人也,夫也;令,合不成也;人木,休也。 谓凤姐与夫不合,休归金陵也。玩下句“哭向金陵事更哀”语义,凤姐实未死,且与六十八回“大闹宁府”、“索休书”相应,其说似尚可信。 后有总论,云由戚本诸评语中有关言论考之,可得八十回后原著的一些故事梗概，如二宝奉元妃命联姻、元妃、黛玉早死、迎春不得于其夫、探春远嫁等等，这些观点是众所周知的，此不详引。 三、《红楼年表》卷数不详。此种是依《红楼梦》回目次第，将人物事件等编年，所据为徐本、戚本、残抄本、午厂本等及有关评语，始于戊戌年，如： （戊戌夏四月）十五日，通灵宝玉降生于金陵贾氏，名曰宝玉。 宝玉生日据六十二回残抄本，与“烈日炎炎”语合。 又如： 丁未冬十二月史太君遣晴雯伺宝玉。 据残抄本三回末段“历过几个寒暑”语定，丙午、丁未两年无事，晴雯事据《芙蓉诔》“五年八月有奇”语。 《年表》记事止二十回，即“辛亥正月十八日晚，湘云与黛玉同宿”，此后便无下文，是未完稿、抑是后部分佚？也不得而知。 四、《红楼梦正误补》四卷，现存卷一、三、四，止八十回，体例同前《红楼梦正误》，此举二例以窥一斑： 四十六回：邢夫人道：“我吃了早饭就来”……凤姐道：“我吩咐他们炸了（鹌鹑），原要赶太太早饭上送过来。”戚本：“早饭”均作“晚饭”, 与下“不早不晚”语合，宜从。 又：“我看看你做的花儿越发好了。”戚本“看看”作“瞧瞧”, “做的”作“揸的”，宜从，是北语。 五、《 红楼梦正误拾遗》一卷。体例同前，此不详述。https://www.jianshu.com/p/07cf991dc924 吴克岐是一个红痴，也是个非常非常严谨的学者，他在《犬窝谭红》记载了他买到一个残钞本，其中有很多非常独特而有趣的异文，他仔细与“戚序本”的原文进行了对比，详细列了出来，比如有这样一些异文： 第十八回。（元妃）“将来到之处。复又游玩。忽见山环佛寺。忙盟手进去。焚香礼佛。又题一匾日苦海慈航。”残钞本作“将未到之处。一一游玩。忽见红梅拥护中。修竹一丛。隐约露出庵寺。微闻钟磐讽经之声。元妃传谕进香。缓缓向前而行。早有妙玉在庵门外俯伏接驾。元妃入庵。盟手拈香礼佛。又赐题苦海慈舫匾额。妙玉献茶。元妃见妙玉潇洒不凡。心内赞喜。特赏藏香十支。雕镂寿字千年伽南念珠一挂。”考妙玉名列十二钦正册。且因元妃省亲入园。自宜特写一笔。 第二回。（冷子兴对贾雨村说）“赦公也有二子。次名贾琏。”残钞本下句作“长子名瑚。早夭。次子名琏。”则贾琏之兄。亦有交代矣。 第三回末段。（黛玉）“次早起来。省过贾母。”残钞本作“却说黛玉自入荣府以后。每日除承欢贾母外。只和宝玉及诸姊妹顽耍。或读书写字。或描花刺绣。真是光阴似箭。日月如梭。不觉历过儿个寒暑。这日早起。省过贾母。”考黛玉与宝钦到荣府。据徐本相距不逾一年。乃宝玉对黛王。屡说“我们是从小在一起的。同吃同睡。他是才来的。”此等语调。实无法可以解释。得此一段。则此项焦点。可以打破矣。 第六十二回。“当下又值宝玉生日已到。”残钞本作“次日是四月十五日，却系宝玉生日。”正与第一回甄士隐梦游幻境时。长夏永昼相合。 第五十八回。又叙诸女伶“便学起针带纺绩女工诸务”句下。残钞本有云。“却说梨香院的事。本是贾蔷管的。龄官又无父母亲戚。听了此事。两人都心中欢喜。贾蔷想到此事。不能瞒著凤姐。便借著探病。来见凤姐。狠宛转的将龄官事说了。凤姐大怒。啤道。下流种子。天下好女人都死绝了。要讨个唱戏的骚臭烂娘子。你讨只管讨。从今后可别想我再理你了。急得贾蔷只管发誓赌咒。恳求了好一会。凤姐才笑了。贾蔷出来。一步三挪的到了宁府。贾珍见他垂头丧气。问是甚事。贾蔷说了。贾珍道。理他呢。你只管叫人领出来。另赁些房子一住著。他那里会知道。纵然知道了。只说是龄官自己赁的。等他老子娘的。难道不许人家等老子娘吗。贾蔷听了有理。便同茗烟赁了儿间房子。将龄官领出来。住在正屋里。茗烟母妻住在痛房。一切烧煮浆洗服侍等事。皆由茗烟母妻管理。只雇用一个粗使老婆子。原来宁府遣放大’头出来择配。茗烟便求了宝玉。向贾珍将万儿讨出来。那叶妈本想讨娶莺儿作媳妇。黄妈也愿意。只是茗烟不肯。莺儿又一时不能放出来。那黄妈还著实心中不自在呢。倒底把茗烟给他做乾儿子。才罢了。且说贾蔷讨了龄官。自是两心如意。只是龄官多病多灾的。又另住著。那浇里越发重了。贾蔷竟有些支撑不住。此是后话。暂且不提。”龄官之事。前曾特笔描写。此次放出。竟不提及。实属疏漏。此段叙述。不独弥补此缺。且与独设相思局。有匣剑帷灯之妙。而恶子承家回。亦能立竿见影。至结束万儿。更觉轻便。自是灵敏手笔。https://yuedu.baidu.com/hybrid/column/fe297eb927fff705cc1755270722192e45365822

评语：《犬窝谭红》所记《红楼梦》残钞本辨疑

评语：其实程高本前八十回也是程、高收集当时流行的各种抄本，“广集核勘，准情酌理，补遗订讹”而成，程、高时期流行的抄本，一定远不止我们当今发现的十二种，而且比较完整，不似当今版本，多有残缺，没有一种是十足八十回的。程高本中的异文，很可能是根据当时一些没有流传下来的抄本勘订的，那些抄本与现今十二种“脂本”，不一定完全相同。

评语：白先勇推荐。今《红楼梦》（程乙本校注版），为绝版多年的台湾桂冠版经典复刻，桂冠版以古文大家启功注释本为底本，配以唐敏等红学专家所作详尽注释和诗词翻译，重新整理而成；参校七种重要版本，撰写详细校记于每回中。插图完整选用清朝工笔画家改琦《红楼梦图咏》五十幅人物线描画，清秀简丽，工致严谨，为读者提供别一种美学想象。为读者重建《红楼梦》书里书外的时代背景，本书收入《红楼梦》人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图等资料。附赠别册《白先勇细说红楼梦》诗词解语，以现代性的文学观点，解读18首红楼经典诗词。

评语：戚蓼生序本《石头记》，初由有正书局在清末民初石印出版（一九一一年印前四十回，一九二一年印后四十回），定名为《国初抄本原本红楼梦》，后于一九二0年和一九二七年剪贴缩印两次，学界统称其为有正大、小字本，迄今已近百载。有正大字本人民文学出版社曾于二十世纪七十年代线装（一九七三年）和平装（一九七五年）各影印出版一次，改称《戚蓼生序本石头记》，在（出版说明）中，对戚序本的状貌及戚蓼生本人作了简要的介绍，并曾以即将影印的遣部南京图书馆藏的戚蓼生序本《石头记》（下称南图本）核校过。

评语：从纸上红学到实地红学

评语：已收第一册。

评语：https://www.zhihu.com/question/265508227/answer/300871684 《石头记》列宁格勒藏本为道光十二年(一八三二)由随旧俄宗教使团来华的大学生Л·库尔梁德采夫所得。一九六二年苏联汉学家Ъ·Л·里弗京（李福清）于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所发现，一九六四年撰文介绍，始为人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。林黛玉的眼睛和眉毛到底是个什么样儿？是红学史上一个有趣的难题。几百年来，困惑了无数的红学家。现存脂评本《石头记》和程甲本《红楼梦》关于林黛玉的眼睛和眉毛的描写，竟然有九种文本：甲戌本“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似顾非顾含情目。”在甲戌本上，有的字加了红框，说明作者对框内的文字还不满意，还要修改.1)己卯本“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似笑非笑含露目”3〉庚辰本“两弯半蹙鹅眉，一对多情杏眼”4〉蒙古王府本戚本“两弯似蹙非蹙罩烟眉，一双俊目”5〉杨藏本“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似目”6〉甲辰本（梦觉主人本〗程甲本“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”！7)舒序本“眉弯似蹙而非蹙，目彩欲动而仍留。”8〉卞藏本“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似飘非飘含露目。对林黛玉眼睛和眉毛的描写，脂砚斋各种抄本各有特点，显然列宁格勒藏本最恰当。其他抄本对林黛玉眼睛和眉毛的描写都不理想说林黛玉的眉毛是“鹅眉”，当是“蛾眉”之误，这样写未免太普通，太俗套了说林黛玉的眉毛是“笼烟眉”，不准确，“罩烟眉”更不准确，可能是抄手不认识“罥“字之误。唯有“罥烟眉”最优美，最有神韵。写林黛玉的眼睛是“多情杏眼”，“杏眼”太圆也太大了，再加上“多情”，能是林黛玉的眼睛吗？“一双俊目”，太普通了“一双似笑非笑含露目”和“一双似喜非喜含情目”，“含露”可以，“似笑非笑”或“似喜非喜”又不成了，林黛玉岂能是这样一种皮笑肉不笑的样子？绛珠仙子是到人间还泪的岂能总是似笑非笑“似喜非喜”？“多情”更不准确，按照曹雪芹的构思，林黛玉不是多情，而是“情情”。“目彩欲动而仍留”同样不像林黛玉的眼睛。上个世纪八十年代冯其庸等先生到前苏联考察道光年间被带到俄罗斯的脂评本，看到关于林黛玉的眼睛和眉毛的两句描写“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，喜从天降，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。。 https://www.bjwzxy.org.cn/wjk/dypl/24704.html《红楼梦》原名《石头记》，是中国著名的古典文学名著。《石头记》的最早抄本为戚（戚沪、戚宁）蒙（蒙府）三本，接着出现的是八十回初评整理本，即师大三本（怡府、北大二本与新近出现的北师大藏本的合称）和列藏本（即列宁格勒藏本），随后出现梦稿本、舒序本、梦觉底本、程甲底本、重评本。今天人们见到的1986年中华书局影印六卷本线装书和六册本一精一装书、平装书的列藏本《石头记》，说起来还有一段回归的故事。 　　1984年年末，正值北国冰封雪飘，中苏关系冻结许久，但毕竟冬天终将过去，春天的脚步悄悄地走来了，一股沁人的暖流正暗自传浮，这便是列宁格勒藏《石头记》的回归传递着早春的暖意。 　　《红楼梦》原名《石头记》，它是我国久负盛名的古典名著，这无须赘言。《石头记》为现存最早抄本，如戚（戚沪、戚宁）蒙（蒙府）三本。接着出现的是八十回初评整理本，即师大三本（怡府、北大二本与新近出现的北师大藏本的合称）和列藏本（即列宁格勒藏本），随后出现梦稿本、舒序本、梦觉底本、程甲底本，最后是重评本，即1927年在上海所发现的甲戌抄本《脂砚斋重评石头记》。列藏本颇有价值，例如它属于八十回脂评本系统，其七十九回、八十回未分，它本均无此现象；在列藏本某些章回中，指示代词“这”写成“只”，这可供认识《红楼梦》初稿的原始面貌和当时的北京话。今天人们所能见到的1986年版的中华书局影印出版的六卷本线装书和六册本一精一装书、平装书的列藏本《石头记》，说起来还有一段回归故事。1985年3月20日，中央负责古籍整理的领导李一氓赋诗一首，诗前撰有小语，其诗序并下： 　　“《石头记》清嘉道间钞本，道光中流入俄京，迄今已百五十年，不为世所知。去冬，周汝昌、冯其庸、李侃三同志亲往目验，认为颇有价值。顷其全书影本，由我驻苏大使馆托张致祥同志携回，喜而赋此。是当急谋付之影印，以飨世之治汉学者。一九八五年三月二十日李一氓”黄叶村在北京西郊，曹雪芹晚年在此著《石头记》。这里所提到的“道光中流入俄京”，时间在道光十二年(1832)，曾随第十一届俄国传教一团一 来华的大学生库尔梁德夫将《石头记》传入俄京。李一氓所谓的“迄今已百五十年，不为世所知”，略有些夸大其词，其实，在1962年，该书被前苏联汉学家里弗京（汉名李福清）发现于前苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所。1963年除夕（2月12日），中华全国文学艺术界联合会、中国作家协会、中华人民共和国文化部、故宫博物院联合主办“曹雪芹逝世二百周年纪念展览会”，当时的情形不允许也不可能使列藏本出现在展览会上。1964年第5期前苏联《亚非人民》杂志登载了前苏联两位汉学家里弗京和缅希科夫（汉名孟列夫）合撰的《长篇小说<红楼梦>的无名抄本》，顿时引起中国红学家的极其关注。1982年，台湾学者潘重规先行一步，在香港《明报月刊》上发表题为《列宁格勒藏本<红楼梦>考索》的文章。以上两文提到的《红楼梦》，名为《石头记》为妥。但真正跨出鉴定其版本价值和谈判影印出版这关键的一步的，是在1984年年末，这样算来，就是李一氓说的“迄今已百五十年”了。 　　1984年12月16日，受国务院、外一交一 部、文化部的委派，在李一氓的直接领导和安排下，周汝昌、冯其庸、李侃三人成行，乘飞机前往前苏联鉴定列藏本的版本价值并与前苏联谈判争取取回胶卷合作出版事宜。冯其庸任组长。 　　当时，周汝昌为人民文学出版社红学专家、冯其庸为文化部艺术研究院红楼梦研究所红学专家、李侃为中华书局总编辑。其实，在该年上半年，中国就把鉴定和谈判的日程提一交一 给前苏联，而一直弄得有些“未有期”的悬念，拖到快年终了，就在于前苏联两位汉学家的断言在前，一旦鉴定出该书版本价值不够，苏方担心会见笑于国际学术界，所以，此行责任重大。 　　前苏联很重视这次行动。16日正午时分，三人在莫斯科机场受到了前苏联国家出版委员会委派的外事局副局长奥·李·别兹罗德内依、汉学家里弗京的欢迎与接待。同车路上，里弗京表示期待中方对列藏本的评价。次日夜半时分，前苏两位专员陪同中方三人乘列车赴往列宁格勒。快下午3点，终于见到列藏本，三人直看到5点天黑掌灯时。当晚，三人一交一 换看法，统一观点，以便到时发表意见。19日下午3时10分，三人结束看书过程（前后阅读约五小时左右），冯其庸代表小组发言，明确肯定列藏本所用的是早期的一个好底本，抄定时间在乾嘉时期，值得影印，前苏联学者的发现与研究是具有贡献的。苏方很兴奋，很快直接谈妥合作出书事宜。 　　原拟于21日下午与前苏联出版委员会谈判，因前苏国防部长去世影响，延期到24日下午3时。届时，前苏联出版委员会对我方初拟的《中国艺术研究院红楼梦研究所、苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所联合整理<石头记>抄本，由中国中华书局影印出版协议书（草案）》所提的四点协议只做了一些微调，整个谈判取得完满成功。在圣诞夜，三人乘飞机返程。后经双方政府签字，使该协议生效。 　　影印出版前，还发生了两个小插曲。 　　一个是出在胶卷上。1985年初，胶卷由我驻苏大使馆托张致祥携回，但一查看，发现当时只拍了A面，只得追加补拍B面，最后又补上漏拍的18页。负责该书的中华书局责任编辑戴燕严格把关，确保这些零乱缺漏的胶卷做到万无一失，也保证如期影印出版。 　　另一个出在双方序言上。按照当时的协议要求，中苏共同整理列藏本，并由两国整理者为本影印本各自撰写一篇论述性的学术序言。李一氓指示序言为介绍性文字，三千字以内，由冯其庸执笔，周汝昌改定，后来事出有因，取该序时署名为中国艺术研究院红楼梦研究所。而苏方的序言由里弗京写定，洋洋洒洒三万余字，经坦诚一交一 换看法后，里弗京完全同意压缩后的万字稿。 　　1985年12月12日，国务院古籍整理出版规划小组致信，指出这次列藏本的回归行动“对学术界特别是《红楼梦》研究做出了贡献”。

评语：明义，姓富察（号我斋，称明我斋，满洲镶黄旗人，乾隆皇帝的皇后也复姓富察），生于1740年，是乾隆皇帝管马执鞭的上驷院侍卫，敦敏、敦诚的叔父（墨香）曾和他一起做过皇帝的执鞭侍卫，富察明义曾经占有北京西郊的邻善园、环溪别墅，俗称三贝子花园，他比曹雪芹小二十多岁，明琳、明义是一对兄弟，与敦敏、敦诚之间有亲戚关系，兄弟俩都称墨香为姊丈，也是傅清的儿子、文忠公傅恒的侄子。明琳又是爱新觉罗·裕瑞的母舅，明义著有《绿烟琐窗集》。http://www.fx361.com/page/2018/0704/3748866.shtml

评语：敦敏、敦诚姓爱新觉罗，是一对兄弟，他俩都比曹雪芹年轻。弟弟敦诚比曹雪芹小十多岁，哥哥敦敏比曹雪芹小五岁多，他俩是努尔哈赤第十二子、八王阿济格（英王）的第五代孙。因为阿济格以“谋乱”的罪名被顺治皇帝赐令自尽，雍正皇帝也视其为“奸党”，所以，敦敏、敦诚虽是清朝皇帝的宗室，却并不显贵，是必须通过考试成绩才可获取官场职务的。清乾隆十一年（1746），十八岁的敦敏和十三岁的敦诚兄弟俩跟随叔叔恒仁（月山）学诗，在右翼宗学读书，并去祭奠了六世始祖英王阿济格的陵墓。http://www.fx361.com/page/2018/0704/3748866.shtml

评语：张宜泉（1720—1770），今北京通县 张家湾人， 内务府汉 军旗。著有《春柳堂诗稿》，现存最早者为光绪年间刊本，由其 嫡孙张介卿付梓，对于 曹学研究价值极大。其“先世曾累受 国恩”，后家族败落。张宜泉 遭际坎坷，他十三岁即丧父，有“缅想孤儿曰，悲含舞勺时”之句，后又丧母。他写有《分居叹》，言“嫂兄悕弃弟”，“亡家剩一身”，为兄嫂不容。他自己则是“纵饮原多故，拈毫只苦呤”。他在诗稿自序中感叹：“ 家门不幸，书剑飘零，三十年来，百无 一就。”他慨叹“亡家剩一身”，“吐气在何年”？终身不得志，晚年靠教私塾维持生计。 张宜泉是在曹雪芹迁居西山后，因为和曹雪芹的住处“一径隔幽溪”，彼此相识后交往甚密，意气相投，成为了好朋友。张宜泉大约比曹雪芹大十多岁，也是满族旗人，北京大兴张氏族人，但是他十三岁丧父、家门不幸、书剑飘零、孑然一身，刚成年的时候，母亲又死去了，因为兄嫂不容，被迫分家，为了生活，张宜泉设私塾，做了教书先生，他生有二子二女，因为天花痘死去一子一女。虽然张宜泉文才很好，著有《春柳堂诗稿》，但是他终身无功名，穷愁潦倒，晚年教私塾维持生计，可是，张宜泉人穷志不穷。张宜泉的《春柳堂诗稿》出版于光绪十五年，由张宜泉的嫡孙张介卿付梓出版。http://www.fx361.com/page/2018/0704/3748866.shtml

评语：甲辰本红楼梦。书目文献、北京图书馆出版社

评语：精装三册，黑白影印

评语：双色套印，简体横排

评语：双色套印，繁体竖排

评语：双色套印，简体横排