阅读Lemegeton所需要的参考书目（赫尔墨斯主义，诺斯替，犹太卡巴拉，星占学，炼金术等巫术神谕魔法神秘学）

评语：还可以，作为科普百科，基础中的基础，各个知识点都点到了，客观克制，浅尝而止。但是还不够，建议搭配哈尔的失落系列一起看。比《秘院玫瑰》更全面点。

评语：地占（泥占）。总体上是数性思维，数字命理学与星占的结合。本质是探讨两事物之间的关系，询问的是“A与B将如何”。

评语：炼金术·进阶资料。内容太少了，谈了作者，各版本介绍，一些插图点评，居然没有展开意象分析，过于浅显，浪费了这个题材。建议交叉阅读《寻求哲人石：炼金术文化史》罗伯特·巴特利特的《炼金术入门》。

评语：仪式−人类学进阶。可交叉阅读《古希腊献祭仪式与神话人类学》。

评语：挺有趣的一本，在我熟知的领域里讲我所欠缺的知识点，读起来很畅快。有一定的门槛，需要人类学和古典知识储备。可以对比《文学与仪式——酒神及其祭祀仪式的发生原理》和《牺牲与成神——初民社会的秩序》。

评语：古典星占学，进阶资料。（有没有业内专业人士按古典文学的赏析方式来解读一下？）可以和《占星全书》一起对照着读。

评语：古典星占，进阶资料。重点查看上升主星与月亮。

评语：《替罪羊》的延续讨论，“所有宗教仪式都源自替罪牺牲”，不太容易读。

评语：古占入门推荐，偏学术。

评语：好吧，我以为是介绍荣格占星理论的，结果侧重于分析荣格命盘，实操系倒是可以参考她的思路（作者是资深占星学家）。对我而言，占星需要数学式思维，使经历与命盘相合，交叉阅读阿若优和丽兹·格林。109页一处错误，Ra（拉神）是Isis的父亲，不是文中所谓的儿子，伊西斯的儿子是荷露斯。

评语：涉及犹太魔偶，炼金术，诺斯替，赫尔墨斯主义……还算不错，作者是研究德语的专家，所以不少素材来自于德语作家，特别是霍夫曼。犹太魔偶，炼金术何蒙克鲁兹，诺斯替的西门，希腊皮格马利和潘多拉（谈的不多）等，侧重于文学角度，也涉及神话学，哲学，心理学，机械论等。27页提到普罗米修斯“为了反叛同父异母的兄弟-万能的宙斯”，不太对，普罗米修斯父亲是伊阿佩托斯，母亲是克吕墨涅，宙斯和普罗米修斯两人均是乌拉诺斯之孙辈，是堂兄弟，不是同父异母。

评语：很不错的一本，入门级别，通俗易懂，不少魔导书都有中文译本了，想看专业更强涉及历史神学哲学体系分析的学术解读。

评语：炼金术寓言。（阿拉伯密学-埃及密学-犹太卡巴拉密学）“灵修的道路是一种永无止境的自我献祭的过程。”

评语：埃罗译本《奇迹之树》，现代·实践型卡巴拉。和传统卡巴拉内容关系不大（新世纪异教徒思维，源自于行星·塔罗体系）金色黎明的仪式风格。联系行星（传统意义上kether是原动天，本书却是天王星；chokmah是黄道带，本书对应海王星）和塔罗（没有一条路径所对应的和目前常见的塔罗/托特塔罗相同……自成一派）。

评语：仪式卡巴拉，进阶。涉及字母3-7-12，色彩，音律。细分为元素/行星/星座/塔罗。让我吃惊的是16年老杜居然在北京开过卡巴拉课程。两处汉化出版错误，105页shin的图像是“亮丽的橙猩红色”，幽影是“翠绿色”，文本里颠倒了。209页samekh希伯来字母写错了，写成cheth，简直无语的低级错误。感觉这个系列还要一本才完整，灵数和路径还没有没有展开细讲。

评语：埃罗的译本，现代炼金术，一处错误，不知是原文还是译文的错，第22页，“火元素与辐射、扩张、热，以及光的品质有关--古代认为是热与冷的性质”，看图表，应该是“热与干”，不是“冷”。

评语：魔典《所罗门的大钥匙》

评语：魔典，多米修斯21条咒语。

评语：魔典《大魔典/红龙》，许多魔典的经典范本。

评语：魔典《七日召唤》，中世纪巫术之书，据说作者阿巴诺·比特蒂（1259-1316），出版于十八世纪，希伯来语翻译为拉丁语。

评语：魔典《阿巴太尔》，据说成书于十六世纪意大利。篇幅不长，但是写得很有条理。弄到了一个汉化版，所附的原文很模糊，导致一些错误和漏译。一些异教神名也会未译出（57页，71页）。71页把庞培和凯撒错译成龙培和凯瑟，而117页却又能准确译出凯撒。99页漏译，105页原文太模糊了导致把pymander的y写成了i，119页同样问题，y看成i导致没能译出形容尤利西斯的psichiogogia这个词，同样这页，但以理写成了丹尼尔，tages是伊特鲁里亚人的天神名字，西塞罗写过关于献给这位神的祭祀仪式肠占卜的文章。123页最后一个漏译的词是鬼神学。

评语：魔典。《黑魔法之书/真实之书》，据说写于十六世纪意大利。一些名字，魔符（有点约翰·第的天使符号的感觉）魔法道具制作，召唤咒语。总体上属于文艺复兴时期犹太卡巴拉神秘主义的体系，立足于书斋，属于雄性，厌女（排女）。

评语：魔典《黑母鸡之书》。据说是18世纪由一位在拿破仑麾下在埃及作战的法国军官所写，埃及真是个充满感召的地方，笑，文体比较完整，极具新柏拉图和赫尔墨斯思想，有那么一些浪漫主义色彩，符文有卡巴拉的味道，不过犹太秘教核心讨论的战车王座生命之树等哲学命题都没有涉及。召魔一带而过，更多的是护符和使魔制作（黑母鸡算使魔吧？）。

评语：《符咒编写手册》，作者Kerri Connor属于新异教徒派，本书有关于元素，月相，择日，颜色，水晶，食物，植物，精油，符咒和仪式，涉及了威卡的方方面面，是一本极具个人色彩的影子书。作者是个癌症康复者，康宁罕也是早逝，所以我觉得威卡这类的入门比较低的，涉及民俗和顺势疗法，需要谨慎操作。